送交者: nngzh 于 北京时间 02/13/2012 () [累积91090分 给nngzh发悄悄话]本文版权由nngzh拥有，转载请注明作者和出处
主题：[视频]【2012新约之旅】【罗马书】【第三章】
[福音论坛] 人人都是罪人(1-20节)
Rom 3:1 这样说来，犹太人有什麽长处？割礼有什麽益处呢？
Rom 3:2 凡事大有好处：第一是神的圣言交托他们。
Rom 3:3 即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信就废掉神的信吗？
Rom 3:4 断乎不能！不如说，神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。
Rom 3:5 我且照著人的常话说，我们的不义若显出神的义来，我们可以怎麽说呢？神降怒，是他不义吗？
Rom 3:6 断乎不是！若是这样，神怎能审判世界呢？
Rom 3:7 若神的真实，因我的虚谎越发显出他的荣耀，为什麽我还受审判，好像罪人呢？
Rom 3:8 为什麽不说，我们可以作恶以成善呢？这是毁谤我们的人说我们有这话。这等人定罪是该当的。
Rom 3:9 这却怎麽样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明：犹太人和希利尼人都在罪恶之下。
Rom 3:10 就如经上所记：没有义人，连一个也没有。
Rom 3:11 没有明白的；没有寻求神的；
Rom 3:12 都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。
Rom 3:13 他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，
Rom 3:14 满口是咒骂苦毒。
Rom 3:15 杀人流血，他们的脚飞跑，
Rom 3:16 所经过的路便行残害暴虐的事。
Rom 3:17 平安的路，他们未曾知道；
Rom 3:18 他们眼中不怕神。
Rom 3:19 我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神审判之下。
Rom 3:20 所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。
因信称义(21-31节)
Rom 3:21 但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证：
Rom 3:22 就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。
Rom 3:23 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；
Rom 3:24 如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。
Rom 3:25 神设立耶稣作挽回祭，是凭著耶稣的血，藉著人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，
Rom 3:26 好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
Rom 3:27 既是这样，那里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。
Rom 3:28 所以（有古卷：因为）我们看定了：人称义是因著信，不在乎遵行律法。
Rom 3:29 难道神只作犹太人的神吗？不也是作外邦人的神吗？是的，也作外邦人的神。
Rom 3:30 神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。
Rom 3:31 这样，我们因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法。
[查经思考问题]
• 作者從哪兩方面證明了“人人都是罪人”？
• 因信稱義3：21-26
• 3：21從内容上應該接哪節？這一節裏兩個“律法”有何不同？
• “神的義” 是神要赐给人的义，而不是神 的义；它從前是 的，現在卻已經 ；它功效的範圍是 ；人得到此義的方法是 ；人需要此義的原因是 。
• 3：23为何“犯罪”是完成时，“亏缺”是现在时？
• “亏缺了神的荣耀”的意思是（對或錯）：
• 不把荣耀归给神
• 人还不夠荣耀
• 人不能反映出神的荣耀
• 救赎（Redemption）：在新約中只用名詞，強調已經成就的 ，耶稣宝血的 ，罪得赦免的 。
• 称义（Justification）：表明信基督的人的 ，不被定罪的 ，o 耶稣替人付上的 。
• 代赎（Atonement）：代赎是通过耶稣基督的流血、献祭，代替罪人牺牲、以挽回神的愤怒（Propitiation）来达成神圣洁的要求，结果是神除去、赦免人的罪，而使神与人和好。
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