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主题：[视频]【2012新约之旅】【罗马书】【第6章】
[福音论坛]
不活罪中（6：1-14）
Rom 6:1 这样，怎麽说呢？我们可以仍在罪中、叫恩典显多吗？
Rom 6:2 断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活著呢？
擁有同死同活的生命6：3-7
Rom 6:3 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？
Rom 6:4 所以，我们藉著洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉著父的荣耀从死里复活一样。
Rom 6:5 我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合；
Rom 6:6 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；
Rom 6:7 因为已死的人是脱离了罪。
堅信同死同活的生命6：8-10
Rom 6:8 我们若是与基督同死，就信必与他同活。
Rom 6:9 因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。
Rom 6:10 他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活著。
活出同死同活的生命6：11-14
Rom 6:11 这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。
Rom 6:12 所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。
Rom 6:13 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。
Rom 6:14 罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。
不再犯罪(6：15-23节)
作谁奴仆(6：15-16)
Rom 6:15 这却怎麽样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可！
Rom 6:16 岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至於死；或作顺命的奴仆，以至成义。
從三方面來比較v16所說的兩种奴僕的天壤之別(6：17-23)
地位v17-18
Rom 6:17 感谢神！因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。
Rom 6:18 你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。
行爲v19
Rom 6:19 我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说。你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至於不法；现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至於成圣。
結局v20-23
Rom 6:20 因为你们作罪之奴仆的时候，就不被义约束了。
Rom 6:21 你们现今所看为羞耻的事，当日有什麽果子呢？那些事的结局就是死。
Rom 6:22 但现今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。
Rom 6:23 因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。
[查经思考问题]
一、稱義（Justification）與成聖（Sanctification）的關係：
• 福音大能的拯救包括 和 兩個方面； 指在基督裏的生命， 指活出來的人生；人因信靠基督而 （3：21-5：21），因順從聖靈而 （6：1-8：39）。
• 對/錯：
• 基督徒必然會有聖潔生活的表現。
• 有的基督徒仍然在罪中活著。
• 人因信稱義后，在每個人特定的時間就開始成聖。
• 稱義單單憑著耶穌的血，成聖還需要人的努力。
• 稱義在一瞬間，而成聖需窮一生之光陰。
• 基督徒為何要成聖？
• 成聖的方法：尋死尋活（6-8章）
二、6：1-14分段：
擁有同死同活的生命6：3-7
• 受洗歸入基督是什麽意思？
• 什麽叫同死同活？
堅信同死同活的生命6：8-10
• 兩千年前我還未出生，怎麽會與他一同被釘死？
• 新人是從舊人轉變而來的嗎？
活出同死同活的生命6：11-14
• 爲何死是不再犯罪的方法？
三、基督徒因稱義讓罪得潔淨，但還是會犯罪。那是因爲雖然罪不再在 ___中作王，但仍然可在 ___中作王。
• 第15節與6：1有什麽差別嗎？
• 為何神的恩典不是犯罪的執照？
• 第16節說人有哪些可能的生活方式？這些生活方式有什麽共同之処？基督徒是哪种生活方式？
• 人有沒有可能自己當家作主？
• 作義的奴僕有什麽好處？什麽是真正的自由？
• 6：15-16講的不是我們應該去做誰的奴僕，而是告訴我們是誰的奴僕的事實。
• 6：17-22從三方面來比較v16所說的兩种奴僕的天壤之別：
地位v17-18
• 您過去是誰的奴僕？現在呢？您是怎樣搖身一變的？
• 您的屬靈生命的看家本領是什麽？
行爲v19
• 保羅在勸勉時說“因你們肉體軟弱就跟你們說人話”，是什麽意思？
• 我有沒有用從前犯罪的熱心程度來愛主？
結局v20-23
• 作罪之奴僕有什麽結局？
• 作神的奴僕的結局是什麽？
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