《天安门》解说词 王丹： 　　那天晚上开枪，就是我确切知道开枪之后，我那种心情啊，我没有任何的愤 慨，也没有任何的惋惜，什么也没有。我整个心情是麻木，一片的空白，因为我 根本不相信他们会开枪。 丁子霖： 　　在我们的孩子刚遇难的开始，我们的同事，朋友，和学生，还有我的老同学， 都曾经给我们一些安慰。可是没多久，随这清查的开始，来我家的人越来越少， 见了面也不说了。仿佛一切都没发生过。 戴晴： 　　这时候最应该明确表态，反对这个暴行。就在我的退党声明里说的，如果一 个执政党用这种方式来对待自己作为统治党的国家的国民的话，那么我作为这个 党的一名成员，我觉得耻辱。我没有别的办法，我只有退出去。我不能左右这个 党的行为，我只有退出去。 韩东方： 　　在收音机里听到通辑令。一开始我还以为只有学生，然后我听听听，最后我 就听到了自己的名字。我就特别担心被人抓起来的狼狈。我只能在唯一的一条路 上做的好一点。最后我就决定自己去公安局。我说我来这儿，是觉得你们把很多 事情搞错了，不知道你们是故意搞错了，还是因为你们不了解情况而搞错了。我 作为，我经历过这些事情，我清楚，我知道，我觉得我应该告诉你们，应该提醒 你们。 解说词： 　　一九一九年，在通向昔日皇宫的天安门前，学生们聚集在一起，抗议政府向 西方列强签署的卖国条约。运动迅速地波及全国。这场后来被称作“五四运动” 的示威，开创了日后连年不断的学生运动的先声。 　　尽管政府采取了从逮捕到屠杀的各种暴力手段进行镇压，一批批的学生依旧 前仆后继地投入了游行示威运动。 　　他们的目的在于救国：中国正处于危亡之际，年轻的知识分子们感到他们应 该用自己的生命来唤起民众。 　　救国的办法是抛弃传统的重负，引进科学与民主。 　　过去，是一扇黑暗的大门，这扇大门必须用强力来推开，以便让年轻的一代 走向光明的未来。 　　虽说皇权早已成为了历史，国民政府也已经迁都它方，天安门依旧是人们经 常举行示威的场所。 　　中国有个悠久的传统，知识分子会向统治者呈献上他们的意见书。 　　另一个同样悠久的传统，则是统治者总是去惩治那些胆敢给他们上书的人 们。 　　天安门是北京南北轴线上数座城门中的一座。 　　曾几何时，这些城门扼守着被一堵堵的高墙环绕起来的一系列城中之城。 　　外城有永定门。 　　内城有前门。 　　皇城有天安门。 　　皇城之中是紫禁城。紫禁城中的皇帝是中国权力的中心。 　　所有的门最后都通向皇帝，而皇帝那扇门对老百姓是关闭着的。 　　当毛泽东率领的共产党军队在一九四八年占领北京时，中央权力又再次回到 了北京，回到了天安门。 　　毛泽东登上了天安门，给这座皇城门赋予了前所未有的意义。这里成了统治 者检阅他的人民的地方。 　　看起来，政治权力从皇城中的帝王手里转移到了天安门前的人民大众身上， 而这些大众又都齐刷刷地仰望着那雄倨上方的领袖。 戈扬： 　　在开国大典之前啊，天安门广场啊，一片乱草。那个乱草足有半人多高。哎， 就在开国大典之前，北京清华大学和北京大学的学生义务劳动，把天安门前的一 片荒草全部锄完。又是学生。那个时候的青年啊，对解放军解放全中国，那个热 情简直是冲天丈。中华人民共和国的成立就是从天安门开始。“中国人民站起来 了，”这是毛泽东在天安门宣布的。 毛泽东： 　　中华人民共和国，中央人民政府，今天成立了！ 戴晴： 　　从我小的时候，每年至少两次在天安门举行游行和狂欢活动。毛泽东他最后 检阅完后站在天安门城楼，对面是一批孩子。然后孩子向天安门拥来，不说话， 就喊”啊”，同声地喊。 　　我就是作为那些喊者，举着鲜花或举着气球，把鸽子放出来，把气球放出来 的那些孩子。结果毛主席就招一招手。 戈扬： 　　当时的共产党有很多都住到北边的王府里面去了。原来这些人都住在老百姓 的家里，叫作”鱼儿离不开水。”解放以后啊，老百姓进城以后要找一个他以前 认识的干部，他也找不到。水儿找不到鱼啦！鱼都在王府里头。 　　毛泽东当上皇帝了，万岁，万万岁了。但是在50年代初期，我并不认识。 解说词： 　　在五十年代，毛泽东下令在天安门前建造一个巨大的广场，以便有地方可以 容纳他的群众。 　　有几位后来成了中国重要领导的人物，便是在建造广场的过程中作为劳动模 范而开始出人头地的。 　　这一处在日后成为世界上最大的广场的出现，使北京城从传统的南北走向变 成了东西走向。广场的西侧修起了人民大会堂，东侧建起了中国革命历史博物馆。 　　在广场的正中心，矗立着人民英雄纪念碑。 　　这是一座为革命烈士建立的墓碑。它将广场变成了一处圣地。 　　烈士们为之献身的新社会，是一个美丽的许诺：人类的一切苦难在今后将得 到解除，人民从此能大踏步地迈向光明。 　　纪念碑底座的大理石浮雕表现了中国近百年来的历史。 　　这些面孔不属于任何有名有姓的个人，他们是抽象的人民。 　　铭刻在纪念碑上的新社会的先驱中，也包括了一九一九年五四运动中在天安 门前抗议的学生。 　　当一九八九年的学生占领了天安门广场时，他们将自己的指挥部设在纪念碑 上，在那些曾经改变了中国历史的学生雕像身旁。 　　天安门成了新中国的象征。 　　过去，天安门通向紫禁城，通向皇宫。 　　如今，它是毛泽东的广场的中心。 　　毛泽东和天安门合为了一体。 　　革命从位居这个城市中心的他那里伸展到整个中国，整个世界。 戴晴： 　　天安门广场和中国人的生活已经完全揉合在一起了。我觉得是在共产党治理 下这个国家所有人的生活都和政治搅在一起。 　　到了一九六六年大学毕业的时候，我是真正觉得我是共产主义大厦上一颗刚 刚车出来的螺丝钉。我一定我拧到祖国最需要的地方，就在那里拧一辈子。 戴晴： 　　我那时候把毛泽东看作神，不仅是中国人民的伟大领袖，也是全世界人民的 伟大领袖。而且我觉得，如果他不在了怎么办？那时候我唯一的愿望就是，能不 能有一种科学的方法发明出来，让我们年轻人自己志愿每人贡献一年给他一分 钟，让他多活。这样我们的世界就有救了。 解说词： 　　毛泽东驾崩于大地震和日食之间，这倒也符合他的帝王身份。 　　在他的葬礼上，庞大的人群面对着天安门，然而毛泽东曾经站过的顶层却空 空如也。 　　所有的领导人都呆在下层的一个平台上。 　　毛泽东死了，却并没有离去。 　　他那悬挂在天安门上的巨大肖像依旧主持着在广场上举行的每次游行和庆 典。 　　不仅仅是他的面孔，而且他的历史观、他的语言、他的行动仍然在笼罩着中 国的每一步进程。 　　在一九八九年的学生示威中，有三位来自毛泽东故乡的湖南人用墨汁玷污了 毛的巨大肖像。 　　学生们立即将自己撇清。他们一面谴责了这一过火行动，一面帮助当局把这 几个人抓获。 　　在这一亵渎神明的事件发生后不久，暴风骤雨席卷了广场。难道是因为龙颜 震怒？ 　　新的肖像即时换了上去。 　　不仅仅是肖像，毛泽东本人也仍然占据着广场。 　　一九七六年，在广场的南端建起了一座纪念堂来供奉毛泽东的遗体。 　　与其说这是墓葬，倒不如说是一所豪华的别墅。这里为伟大领袖准备了大理 石太师椅。 　　还有供他歇息的床。 戴晴： 　　他没有什么非常深奥的理论作为前导，他就凭着他的感觉走。邓小平凭着他 的感觉走。凭着他的感觉走有两点，一个是人民没有饭吃，要给他们饭吃；再一 个是，在以前的这几十年里，冤枉了很多人，该给那些不该冤枉的人，给他们平 反。那么这两点都有它们最直接的东西，可是他没有想到，从这方面着手以后， 会引起中国那么居大的变化。 解说词： 　　这一次，邓小平会将那扇黑暗的大门打开，让中国见到光明吗？ 　　市中心附近的一段砖墙成了人民表达对中国未来的希望和担忧的地方。十多 份新的民办刊物诞生了。人们听到了新的思想，新的声音。 　　这使人们回想起一九一九年的五四运动。 　　一位名叫魏京生的年轻人贴出了一张大字报。他提出：中国需要的不仅仅是 官方提出的四个现代化，亦即工业、农业、科技、国防； 　　中国还需要第五个现代化：民主。 　　魏京生断言，民主不是进步的结果，而是进步的前提。 　　此时，邓小平正出行在外。 　　美国人热情地接待了这位在他们看来是已经放弃了共产主义意识形态的中 国领导人。 　　《时代周刊》将他选为年度风云人物。 　　美国人欣喜万分：这个人竟然推翻了共产主义。 　　中国的政治明星邓小平去了美国。不久后，美国的喜剧明星霍普到了中国。 　　美国人感到了一种无于伦比的轻松：说到底，中国人也就是和我们一样的人。 　　他们想要的也正是我们想要的。或许，我们还能卖给他们点什么。 　　就在中美两国的名人进行互访、达成交易的同时，希望之门却对一些人关上 了。 　　由于警告人们邓小平正在成为新的独裁者，魏京生被逮捕判刑十五年。 　　当一九八九年学生们到天安门去要求民主时，他仍旧在监狱里。没有几个学 生知道他的历史。 吴国光： 　　在中国除了你在共产党里去讲话，才能表现你的利益；要在共产党之外呢， 他就把你抓到监狱里去。如果一个纯粹的理想主义者是只有自杀一条路。所以我 在中国写过一篇文章，叫“自杀救国”，如果中国人都自杀了，中国的基本问题 就算解决了。他们当然不会发表这样的文章。 　　共产党实在是不可救药，唯一的办法是加入到这个党中去，改造这个党。共 产主义的导师教导说，堡垒是最容易从内部突破。在希腊神话里的特罗伊木马也 是同样的故事。打不下来么，就要用个人藏到里面去，你自己自杀不能救中国， 那就要帮助共产党自杀。其实象我这样的人能进入共产党，这本身就说明那个党 已经开始出现裂缝。比如在邓小平改革之前，在文革之间，象我这样的人就不能 进入共产党。 解说词： 　　一九八四年，为庆祝中华人民共和国建国三十五周年，天安门广场上举行了 规模盛大的游行和庆典。 　　邓小平，曾经因为不够服帖，两次被毛泽东整下台。 　　如今，邓小平不再处于伟大导师的阴影下了。 　　他自己成了导师、领袖、家长。 　　在他身旁的，是他忠实的大臣们。 　　胡耀邦、赵紫阳。 　　他们被委以改革的重任，而当改革出问题时，他们也将充当替罪羊。 　　经济改革的确带来了好处。 　　毛泽东的空想主义中最误国误民的过火政策被放弃了。 　　农民在某种程度上重新获得了对土地的控制。农业生产上升了。 　　政府宣布：致富光荣。 　　政工干部逐渐从人们的私人生活领域中退出。人们开始看到了个人发展的希 望。 　　在游行中，一些学生自发地举起了一幅标语，亲切地向邓小平致敬：“小平 您好！”这样的自由前所未闻。 　　人民发自内心地感激邓小平。 吴国光： 　　一九八四年北京国庆节游行，那个气氛很非常热烈的，好象很多人看到了光 明。那么为什么象我和我的朋友当时的感觉都是很压抑的感觉呢？北京的上空乌 云万里，邓小平极其孤独地从一个汽车顶棚上冒将出来，沿着长安街表情严肃地 走过去。我的感觉是中国的前途不妙。在我们看来，这样一种游行就是毛时代的 遗产，就是革命的象征，因为我们认为，革命就是少数野心家和多数的情绪化的 大众结合起来产生的东西。所以我们对这个东西当然也很反感，对于1984年的 改革前景也不是很乐观。等你看到经济有了一定的繁荣，你还知道这里面还有很 多问题没有解决，不知道民众可能会付出什么样的代价，中国社会会经历什么样 的动荡，才能做到这一些。我相信我的力量绝对做不到这一点。所以做不到也没 有别的什么办法，我不做，他们也没有什么可做。 官方影片解说词： 　　节日的夜晚将永远留在我们的记忆之中。 　　让我们五年后在这里重聚！ 解说词： 　　一九八九年五月二十八日，当天安门广场被抗议的学生占领，前景极不明朗 的时候，一位名叫柴玲的学生领袖找到了一位美国记者，向他叙述了自己在运动 中的经历和主张。 　　他们在北京的一所公寓中见了面。这位记者用家庭录像摄影机记录下了这次 采访。 柴玲： 　　这可能是我最后几句话了。我叫柴玲，今年23岁。我的生日很奇怪，4月 15号，就是胡耀邦逝世的那天。 解说词： 　　一九八九年四月十五日，胡耀邦逝世。 　　胡耀邦是党的总书记，是邓小平在改革的第一个十年中为自己选下的接班 人。 　　公众对胡耀邦的悼念活动逐步演变为大规模的抗议运动。 柴玲： 　　这场运动很多地方多不太成熟。机会很偶然，谁也没想到胡耀邦会逝世。 　　这次运动是学生和人民天然的一种民主意识的大暴露。是人民利益自发的大 的展示。 　　我接触了各个层次的人，有些即使是得利者，如个体户，财团，企业家，一 些很精明的学生，和一些工人，市民，他们没有安全感。很多人都流到国外去。 我觉得这个国家完了，快亡国了。 解说词： 　　在他逝世前的两年，由于被指责为搞资产阶级自由化，胡耀邦下了台。 　　一九八九年四月，在他逝世后，人群聚集在天安门广场为他献上花圈。 　　当胡耀邦遭到免职时，并没有出现大规模的抗议运动。而在死后他却成了人 民心目中开明领导的化身。以悼念他为名，人民展开了对当局的抗议活动。当时 流传着这样一句话：“该活的死了，该死的还活着。” 封丛德： 　　中国有一种现象，我称它是死亡崇拜。人死了以后，那些不太光彩的事情就 都不见了，剩下来的全都是很光辉的形象。然后人们就借着这个来表达很多的不 满，把很多希望寄托在这个上面。 韩东方： 　　胡耀邦的死和我身边发生的事没有什么关系，但是由于胡耀邦的死，结果就 在天安门聚起了那么多的人，不是在单纯关注胡耀邦死这件事，而是有了一个群 体可以待在一个地方，由此引发出许多其他的话题，那么我听到的和我说的最多 的还是发生在自己身边的事情。 赵洪亮： 　　我的爸爸妈妈就讲，以前我们挣工资，虽然工资也不高，但养活你们三个孩 子，很容易的事情，现在你也有一份临时工作，为什么就嫌钱不够了。 解说词： 　　到了一九八九年，曾几何时受到人民普遍欢迎的邓小平改革，如今却令许多 人失望。 　　工人觉得，他们在付出向市场经济过渡的代价，而成果却被他人享受了。 　　他们手里的铁饭碗看来要拿不稳了，失业的阴影日益迫近。公费医疗、退休 金等社会主义福利也渐渐保不住了。} 赵洪亮： 　　各个大的单位就贴出来，说不招收女工，我也有弟第妹妹，不招收女工，那 我妹妹毕业以后干什么工作呢？ 这厂子都发不出工资来了，人多肉少了，就要 哄掉一部分人去。但是不说开除，变了一个词，叫优化组合，这就是改革带来的。 解说词： 　　政府号召，致富光荣。但是富起来的，却往往是那些上层人物以及他们的亲 朋挚友，这些人从来都是既得利益者。 　　只有干部们才有条件投机牟利，因为他们能通过关系，利用价格双轨制，低 价买入，高价售出。 　　最令工人们愤愤不平的，是腐败。 吕京花： 　　所以握着权的人能解决一切问题，人不动，钱就可以到手。比如说，我跟一 个有权的人，可以就是一个批文，我跟外商谈生意的时候，那外商的生意 、、、 说实在的中国人也很聪明，他会用各种手段来变换，送录像机电视机都可以，可 电视机要在老百姓手里攒出几年的钱来才能买到。 赵洪亮： 　　你????当头的都拿，为什么不准我拿？我拿为什么就犯罪，你拿为什么不 犯罪。你拿我也拿，大不了就是你拿一块肉我拿一块骨头。其实骨头都拿不到， 只能拿一些骨头渣子。但是那都违反制度了。就是这种情况。我们最恨的就是这 种。 韩东方： 　　人们需要宣泄，可是又有过去的压抑，因为言论而入罪。所以聚起了人以后， 一看这个机会很好，瞅不冷子就去说一通，然后一缩头就走了。那么当时广场具 备一种可以不负责任说话的气氛。我自己有很多这种经历，就是我觉得我受害是 由于太多的人不负责任，那么我就觉得有必要提示一下，我们在这试图进行一些 讨论，关于这个社会怎么进步，那么不能用不负责认得态度来达到这样一个目的。 我就希望能通过我自己这样做，就是我告诉你我的名字，我要对我的话负一切责 任，一切后果，看能不能提示给听到这些话的人。 一讲演者： 　　耀邦同志与世长辞了。他是一个清官，他国外没有存款，他子女也没有因为 他当总书记而爬上高位。昨天，在这里说到了民主。什么是民主？我个人认为， “民”就是人民大众，“主”就是当家作主。我们要当家作主。 解说词： 　　无论“民主”这个词对于不同的人有着什么样不同的含义，如今它成了运动 的先锋——学生和知识分子——口口声声不离的话题。 一讲演者 　　我是一名教师，当然我不能回避教育问题，我首先要谈到的就是教育问题。 解说词： 　　学生和知识分子本来一直是改革的最积极的支持者。 　　然而，在十年经济增长之后，他们却并没有得到多少实际上的利益。 封丛德 　　北京有句话说，“穷得象教授，傻得象博士。”这句话是很有根据的，他觉 得确实是干了半天，也干不出任何东西来。 柴玲： 　　我觉得这样一种改革不对头，因为它扶起来的不是人民，而是有权势的那些 人。这种改革虽然带来一种表面经济繁荣，但实际上把广大人民，广大知识分子 推上了一种没有希望，没有奔头的那种状况。 解说词： 　　学生们的愤懑不平使抗议运动一触即发。 　　然而，在抗议运动中他们喊出来的口号却极少涉及他们的切身利益。 　　和历来的中国学生一样，他们呼喊的是救国。 王丹： 　　胡耀邦的去世和他被用非程序化的手段打击下台心情抑郁是有关系的。如果 我们仅仅悼念这么一个人，并不能解决中国长远的问题。今天死胡耀邦，明天会 死陈耀邦，各种各样的耀邦会出现。如何能确保一个国家向着好的方向发展，还 得从体制上着手。所以我们就想借此机会，在悼念耀邦先生的同时，提出一些政 治上的要求。 王丹： 　　四月十七号深夜十八号凌晨，北大学生走出校门。我们在前面举着一面写着” 中国魂”的旗帜。 　　在四月十八号开了一个大规模的一千人的讨论会。 一讲演者： 　　要求国家领导人及其子女公布其年薪和全部的年收入。 众人： 　　好！ 一讲演者： 　　允许民办报纸，言论自由，结社自由。 众人： 　　好！ 一讲演者： 　　提高知识分子待遇。 众人： 好！ 解说词： 　　学生们最后通过了向政府提出的七条要求。他们将这七条写在情愿书上送交 给了政府的各个有关部门，其中一处是新华门。那是旧皇宫的大门。自新中国成 立以来，政府领导人就在那里居住、办公。 韩东方： 　　四月十八号晚上，我正在纪念碑上说完一句话后，有人要提问题。这时从新 华门那跑来很多人，说新华门前很紧张，学生在那静坐和警察和士兵有可能发生 冲突，很危险。我就到了那个大红柱子旁边，几次学生都朝前冲，我就在前面和 一些人劝大家坐下。我说我是工人，我过去当过兵，我自己觉得你们在这待着， 这样做有很大的危险。因为这里是这个国家的最高权力的地方了，如果要这样非 程序地冲进去的话，那么他们有非常多的借口，就是一群人冲击了中南海，就可 以用机枪全部打死。我说这样的牺牲一点必要都没有，我们完全可以用另外的方 法去达到我们要达到的目的。下面的人就说，你怎么会是一个工人？ 他们的意 思是说我也是一个学生，一工人的名义在这说话。然后他们就要赶我下去，就要 把我赶出去。我就把我的工作证身份证拿出来，我说你看，我在这地方工作，我 就是一个工人。后来就一起把大家稳在那个地方，就说我们在这等，不要在冲了。 那个晚上就没有出事。 解说词： 　　第二天晚上，新华门前再次举行了示威。到了四月二十日凌晨，学生和警察 间发生了冲突。 吾尔开希： 　　我是四·二零惨案的目睹者、组织者、知情者，给大家介绍情况。我们在那 里静坐声援在新华门前和平请愿的同学，后来我们在那里静坐一直坚持到了早上 五点。正在这个时候，他们出动了近千名军警，野蛮殴打学生，还有北京各界朋 友。打伤人数可以说不计其数。而且他们对我们的女同学进行了猥亵污辱！香港 记者被打，还有一个女记者，照相机盖被打开，胶卷抽出来了，这就是民主，这 就是他们所说的民主！ 吾尔开希： 　　我们搞活动，我们是有组织的。我们不是乌合之众。我们是这个社会的文明 份子。我相信大家都这样认为，因为要有纪律地组织这次活动。北京市各高校正 在联系决定罢课，不达目的，誓不复课。 问： 　　你们要达到什么目的？ 吾尔开希： 　　是这次，还是从头到尾？ 问： 　　从头到尾。 吾尔开希： 　　哀悼胡耀邦，还要更深一步。 问： 　　深一步怎么讲？ 吾尔开希： 　　深一步就是继承耀邦遗志，争民主自由。胡耀邦是中共领导人中少有的廉洁、 正直、开明的领导人，…… 解说词： 　　四月二十二日，官方为胡耀邦举行的追悼会。前一天晚上，学生们纷纷来到 天安门广场，等待追悼会的开始。在经历了四月二十日凌晨的那一幕后，这个追 悼会便具有了新的政治内容。 口号 　　反对暴力！ 　　保障人权！ 　　爱国无罪！ 　　暴行可耻！ 　　言论自由！ 　　解除报禁！ 　　耀邦不朽！ 　　耀邦千古！ 戈扬： 　　这一天是四月二十二号，在人民大会堂里头举行耀邦同志遗体告别仪式。开 始的时候听说容许十万人参加，可是很快地改掉了，只容许四千人。主要的就是 害怕学生参加多了要闹事。我进去以后就感到这个人民大会堂里头又黑又暗，而 且气氛还又不好。赵紫阳匆匆忙忙念完了悼词，中央领导人赶快就撤退了。 喊声： 　　对话！对话！ 戈扬： 　　快到中午，我从东门出来。出来以后就看见天安门广场人很多很多。我就想 到学生队伍里头去。去不了，中间隔了有九行武警。我就站在那里，这个时候有 学生代表上来递请愿书。 解说词： 　　这天，学生向政府递交请愿书。他们要求国家总理亲自来将请愿书接下。 吾尔开希： 　　我们四个在一起商量的时候，其中有一个人叫郭海峰的就说，我们去下跪。 我反对。他说，我们不是向这些人下跪，而是向国徵下跪，向这个政府下跪。这 个和我的信念很抵触。但是他们觉得，在爱国热情或是在茫然之中，冒出这么个 念头，所以他们作出了这么个决定。 柴玲： 　　当我们的同学跪下举着那个请愿状的时候，全场的同学都哭了。本来是我们 写了一些建议，而我们必须跪着递上去，没有人理睬，没有人接收。同学们都哭 了。 吕京花： 　　而且这个递交请愿书这三名学生我们都亲眼看到了。底下市民就有急切的心 情，就说，总理，你出来跟我们见一面，你接一下我们的请愿书，你答应我们的 要求。如果你不答应我们的要求，起码你有这种姿态。可是总理就在眼皮子底下 过去，连理都不理，这就……你让人们怎么去想？ 戈扬： 　　我就感觉到他们对学生怎么那么无情啊。我们觉得太不象话。我们这些在人 民大会堂里面的人老实说，当年很多都参加了学生运动，为什么现在用这样的态 度去对待学生呢？ 吾尔开希： 　　学生运动前一阶段叫做谏议阶段。谏是中国古代纳谏的那个谏。在这个谏议 阶段中我们有过直谏，有过泪谏，有跪谏。就是我们可以跪下来，但还是谏，是 一种臣对君的关系。还是一种我们要求你们出来跟我们对话。当然三个学生一跪， 可以说是跪倒了一个中国政府，是中国政府的形象彻底暴露了。 戈扬： 　　我们当年反对的就是现在学生反对的。那么，为什么我们现在就变成一个反 人民、反学生的党，而我当年参加的共产党不是这个党。 Maria Shriver： 　　成千上万的中国人今天不顾政府的禁令走上街头。学生们呼吁民主，要求进 行政治改革。人们在下了台的领导人胡耀邦的追悼会会场前举行了示威。 刘晓波： 　　四月十五号当时我正在纽约。每天都通过报纸、广播听到了很多这样的消息。 那时候在纽约的所有中国人一般见面，朋友见面，议论的中心兴奋点就是这件事。 这个东西对我的冲击特别大。我当时就想，与其在这里坐着论道，不如回去。我 四月二十六好从纽约上飞机，回国在东京机场换飞机的时候听到从国内出来的一 个人。他说你还回国干吗，四·二六社论都发表了，说这场运动是一小撮人在幕 后操纵的、有组织、有预谋的、反党反社会主义的动乱。 解说词： 　　《人民日报》社论将胡耀邦逝世后出现的示威谴责为由一小撮人阴谋挑起的 动乱。社论的标题为“必须旗帜鲜明地反对动乱”。 　　在党报上出现的这样一篇社论，等于给运动定了性。 刘晓波： 　　他说完，我还真有点犹豫，说，这样的话，我危险性会更大，而且我当时还 去问了还有没有当天翻悔美国去的飞机票。后来这个时候早我那飞机的地方，广 播已经开始了，就是东京飞往北京的班机，现在已经开始登机了。我听到那个声 音之后，觉得没有必要再由于了，就上飞机回去吧，该死该活就是那么回事了。 吴国光 　　四·二六社论一发表，就已经表明当局以强硬行动来对待学生运动的这样一 种基调。共产党对社会事件的反映，往往都是要发一个声明。很多《人民日报》 社论都是毛泽东亲自写的，比如说反对右派这样一些非常重大的政治运动，都是 由毛泽东亲自写一个社论，然后由《人民日报》把他发表，然后就导致这样的事 情。所以在四月二十六号社论一发表，大家都知道，这是邓小平表了态，所以才 会发这样的社论。在这种情况下学生继续上街，整个社会的预期就是当局会对学 生的进一步行动采取很强硬的措施。 梁晓燕 　　我们非常生气，觉得政府简直是愚昧、昏了头。这是什么语言？完全是文革 时候的语言。四·二六社论的整个一套思维方式和这套语言和七六年天安门事件 时的社论一模一样。就连社论里头的话都是一样。因为我们经历过那个年代，都 知道那个天安门事件是以什么结局来结束的。 解说词： 　　四·二六社论让许多人回想起在另外一场国葬之后发生的事件：那是发生在 一九七六年的天安门事件。 　　一九七六年一月，周恩来总理去世了。周恩来是毛泽东的战友，是仅次于毛 泽东的革命领袖。 　　人们历来将他看作是一位比较温和、宽容，而且富于同情心的领导人。正如 一九八九年对胡耀邦的哀悼成为抗议运动的导火索，人们以对周恩来的悼念来表 达他们对极左派领导人的愤怒。 　　大人物的逝世总是蕴藏着某种危险。周恩来本是邓小平的保护伞。文革中， 邓小平被打倒，是周恩来说服了毛泽东去重新起用他。 　　是邓小平在周恩来的追悼会上致的悼词。然而，周恩来逝世后发生的一系列 事件却导致了邓小平的又一次下台。 　　在那年的清明节，成千上万的人群自发地聚集在广场，为周恩来献上花圈。 　　在这里，有人朗诵诗，有人作讲演。 　　毛泽东接到报告，说这些活动的矛头实际上是指向他的。 　　警察奉命将花圈收走，但是更多的花圈又源源不断地被送到了广场。 　　警察奉命驱散人群，但是人群却捣毁了警察的宣传车。 　　终于，毛泽东下令出动工人民兵。工人民兵手持木棒，对群众大打出手。随 之而来的是大逮捕。 　　官方的新闻媒介说，广场上发生的事件是由一小撮人挑起的反革命暴乱。而 这次反革命暴乱的幕后黑手则是“不肯改悔的走资派”的邓小平。} 官方影片解说词： 　　一场批判邓小平修正主义路线的斗争又在祖国打底上波澜壮阔地展开了。 群众（口号）： 　　坚决反击右倾翻案风！ 　　保卫文化大革命的胜利成果！ 　　愤怒声讨邓小平的反动罪行！ 解说词： 　　邓小平遭到批判，被剥夺了权力。直到毛泽东逝世后，他才得以重新上台， 成了最高领导人。 　　一九七六年的天安门事件随之得到了平反。 　　天安门广场的这一幕历史，被颠倒了过来。如今，它成了体现人民意愿的勇 敢的抗议示威。 　　人民总是对的，示威者终于被承认为“人民”了。 　　而到了一九八九年，当轮到邓小平政府面临着由某位领导人的逝世而导致的 抗议活动时，而他们却又捡起了过去大批判的陈腔滥调。 　　又一次，最高领导人接到报告，说示威活动的矛头是直接指向他的。 　　又一次，示威被指控为由一小撮人挑起的颠覆活动。 　　又一次，上面作出了无法撤销的决定。 王丹 　　学生对四·二六社论一点准备也没有，根本想不到政府会这么快、这么穷凶 极恶地马上把运动定性为动乱。这跟我们当初很纯洁的想法大相径庭。我们本来 以为我们是在一个我们心爱的政府面前表现我们的一种希望，完全是自己人。没 想到政府如此不认同，一下把你定性为敌人。这给我们心灵上造成的刺激非常大。 我觉得如果不通过上街游行这种大规模的方式我们无以跟官方的这种舆论机构 抗衡，我们不会让全国人民知道我们到底是怎么回事。 解说词： 　　学生若要再次上街，将面临着严峻的形势。 　　流血事件并非是不可能的。 　　虽然中国宪法在理论上给予了人民以言论和集会的自由，但是，谁是“人民”， 却得由党来判定。这些学生到底是属于“人民”还是“敌人”，就看党怎么下结 论了。 梁晓燕 　　北京市委传达了一个东西，传达到各个学校，要阻止那天的游行。哪个学校 出去，找哪个学校的党委是问。而且说明天会出动大量的军警。当时我们都很担 心。我们说，我们都约好，明天我们都参加自己学校的学生的游行。当时是毫不 犹豫就去了。而且是我觉得这种时候应该表明我们的态度。 王丹 　　我们当时确实感到很危险，很多同学写了遗书。因为我们听说中央已经调了 军队，准备游行的话就镇压。学生自觉性非常高，因为大家知道虽然政府已经说 我们是动乱了，我们用自己的切实行动向人民表明我们不是动乱，没有打、砸、 抢，没有反党反社会主义。学生都很服从指挥服从纪律。 戴晴 　　那一天我激动得不得了。那个时候同学们举着钱箱，他们用纸糊的钱箱一路 募捐。我掏钱就往钱箱里塞。然后我看到有的同学流汗，就到冰棍车给他们买冰 棍，到队伍中给他们送冰棍吃。那时候我是全心全意在支持这次行动，因为无端 地给普通人加政治标签，然后接着迫害，是共产党的看家本事。好，现在学生反 抗的就是这个，就是在用自己的信念、生命、前程，用这一切来和这个不合理的 制度对抗。所以，我觉得，我从心里是由衷地钦佩，而且我是全力支持他们的。 赵洪亮 　　很多的工人对这气氛很愤怒。说学生在搞动乱，当时我心理状态就这么想的， 我说这学生要说得不对，你也别来警察，你也别来大兵。我是一小伙子，北京年 轻人那么多，早把学生给打跑了。事情正好相反，正因为学生说得对，说出了我 们工人农民的心里话，我们才去支持他们。 梁晓燕 　　当时我确实是很担心，真怕会出现一种流血冲突。后来一直告诫我的学生， 一旦发生冲突不要动手。这个行动的目的是为了让大家知道我们要抗议，我们目 标不一定非是天安门广场。 梁晓燕 　　白石桥那里冲突上了，已经差不多都快踩死人了。我在里头已经被挤得七倒 八歪的，……得不得了。警察跟学生的队伍已经搅成一团。但是我也是确实知道 警察也是接到了不许打人的命令，确实没有动手。他们只是做人墙阻挡，后来确 实阻挡不住。 解说词： 　　最坏的情况并没有出现。政府中有部分领导人对学生们持同情态度，也有人 希望建立一种新的解决社会冲突的模式。这些人说服了邓小平，没有将四·二六 社论中的威胁付诸实践。} 梁晓燕 　　冲过了白石桥以后，基本就没有遇到大的阻拦。一直走，走，走，我跟着学 生队伍走了十三个小时。学生本来冲破了封锁有点兴高采烈，再加上市民的呼应， 一下把学生的英雄感给激起来了。后来已经成了一个狂欢节了。因为也没有危险 了，周围又有这么多人看着你们表演，你好象是在表演一样。最后我就是这么一 种感觉了。和我出去时的感觉完全不一样。 戴晴 　　好的结果是，它反抗了共产党，咽下这口气去了。这次没有镇压对于整个共 产党在中国统治的历史是非常重要的，因为它改变的是它的政治行为，而这个政 治行为又是它的看家本事。 梁晓燕 　　我跟学生们说起这个问题来，我说，你们以为四·二七——他们认为四·二 七是被他们冲破了——你不能说不是冲破，确实也是冲破的。但是，如果政府要 真不想让你冲破的话，它也是有能力不让你冲破的。但是政府也没采取行动。它 并没有，甚至说政府也并没有想把问题激发到这种程度。学生确实也没有意识到 政府也是有一种双方互相妥协的这种东西的存在。 戴晴 　　这代表的就是社会的一种呼声。这个呼声我觉得总的来讲是正义的呼声，可 能起到一定的作用。比如说，使一个政府忽然给它一个震惊。这个作用都是在很 短的时间内，以一种特别的方式发生的。但是，我们最后要达到的，是整个制度 的彻底改变，不是学生走到街上能完成得了的。 　　四·二七游行之后，我一直在说，你们最该做的就是四月二十八号复课。复 课之后，你们想再干什么，比如说，你们想再成立一个真正学生选出的学生会， 你们想成立自己的校刊，你们想校际之间交换校刊，这些都是以后的事情。四月 二十八号上课比什么都好。没有人听。 刘晓波 　　从四·二六社论开始，这次运动的主要导演已经不是学生了，是官方了。是 官方一次次错误的决定。随着官方对这次运动的那种反面评价的升级，学生这边 的对抗也逐步开始升级。 江棋生 　　民主选出来的对话代表，再向中央提出要求。这样的话，对话的可能性就大。 我们不是非法组织，我们也不成立什么组织。我就跟你对话代表，你总可以对了 吧？最先行动的大学，五月二十三号就产生了这样的代表。他们的确是根据各个 班派代表，各个班先选代表，这些代表到全校去开会，再选出全校的对话团。 　　我就成为人民大学正式的对话代表之一。递交了对话申请以后，中央没有拒 绝，因为他们没有理由拒绝，但是也不答应，老在那儿来回扯皮，老在那里说研 究研究，这是老法宝，已经研究研究了好几天了。学生的情绪当时还能沉得住气， 因为选的对话代表都不是很激进的，也不是很想表现自己的，还是比较理智的。 项小吉 　　我在去年五月份接受美国 CBS 的采访的时候，我曾经说到，“I prefer evolution to revolution”，象我这种观念这种想法在当时是比较流行的。希 望渐进、希望改良，而不是一个突变，一个革命。因为平心而论，八九年的形势 还并没有坏到要革命的那种气氛。无论是政治形势、经济形势、文化形势，和人 民那时候的思想意识水平，还没有到那个火候，还没有糟到那个份上，说实话。 所以学生运动提出的口号也很低调。反腐败、反官倒，要求落实宪法三十五条给 予的基本权利。从对话上来说，并不指望一次对话就把问题全部解决。只是建立 好这么一个秩序，建立好这么一个渠道。一有问题，可以用这种方式沟通，可以 用这种方式接触解决问题，为以后铺平道路。所以学生所要争取的，首先是要开 这么个头。 梁晓燕 　　五月八号，我们学校高自联的几个头到我家里来，我跟他们聊天的时候，听 说他们抱怨另外一批同学还要去上课。他们说，他们要组织纠察队伍把学校的教 学楼封起来，不让那些同学去上课。当时我就说，你们不是要民主吗？民主的一 个最基本的东西就是每个人有他的选择权利。你不同意别人的选择，我说，我当 时还开了个玩笑，我笑着对他们说，这和共产党剥夺了你们的权利有什么不一样 呢？他们确实没有想到过这个问题，有点楞。那就是说，民主的一些最基本的原 则一定要遵守。也许说，因为你实行了这个原则，你这个罢课没有进行到底，但 是这个过程本身就是在实行民主，因为你认同了每个人有确认自己选择的这样一 种权利，这已经是民主实际在运用了。因此我认为它不违背你们基本的追求。罢 课不是目的。罢课的目的是什么？咱们要把这个东西搞清楚。反正最后我觉得， 说服下来，因为他们没有话来说服我，他们没有话能够来反驳我，他们还是觉得 有点不对劲，就觉得有点不对劲。那我们这个事情怎么弄呢？因为在中国所有的 事情都要靠这样一种方式，我不许别人做什么，所以才把这个事情做成了。如果 我要允许你什么事都能做的话，我对能不能做成这个事情就没信心。其实，学生 们想要民主，但是民主在他们的观念中是很抽象的东西，是几条，比如说，我们 要能说话，但是，你要说话的时候，你同时给不给别人说话的权利呢？就没想过 这个问题。因为他是受压制。他要反抗那些不让他说话的人。但是当他要能说话 的时候，他要能占据主导地位的时候，他给不给人说话呢？我觉得大概就不会给 了。所以，这里头的思维模式整个是在共产党教育下出来的那套思维模式。这点， 也深让我感觉到中国民主化建设之艰难。 刘晓波 　　我觉得四·二七大游行之后再组织任何的这样一种游行都是一种简单的重 复，而且不可能有四·二七的声势了。我们不应该追求一种虚幻的大规模的街头 政治，而应该回到校园中从一点一滴的校园民主的具体的事情上做起。另外我觉 得学生应该学会用法律。宪法的死不光是上层对法的理解，更在于也是下层象我 们的这些普通的公民没有真正想用法来保护自己。我们的意识还是某一件事情最 后解决可以不通过法律的手段。哪个领导说句话，OK，事情就这样解决了。我 们过去的行为原则是不诉诸于法律而是去找某个领导去解决某个事件。我当时认 为在运动中这个东西是非常突出的一点。我当时就写了这些东西。 梁晓燕 　　其实普遍的是很茫然的。就想要什么不知道。大家针对的都是些什么？针对 的都是政府的一些具体的行为。当时这个事情的起来……，就是说，我们不要现 在的一些情况。比如说，我们不要共产党一党专政，不要新闻媒介由你全都控制 了，我也不要……要我有话都能说。但是，我要什么？我怎么去用？我要什么确 实很不清楚。要的都是些很抽象的东西。说实话，当时我要什么我也不知道。我 最开始也是被政府的那些无理的东西给激发起来的。但是我有一个直觉，觉得这 么下去不是那么回事。就是从这么一个角度。你看同学们一个个都开始都吹牛去 了，大家都开始嘻嘻哈哈，成天真的都不知道干什么好。课也不上，你说，再这 样下去怎么办呢？越拖得时间长越难收拾，就是因为主动地位会丧失。 王丹 　　我认为学生运动现在应该转入第二个阶段，这一阶段的活动方式不再是大规 模的激烈的活动比如上街游行等等，而应该是切切实实地从事校园民主环境的建 设。比如说学生自治组织的合法性，比如说学生的言论自由，例如民主墙、学生 自己的报纸、广播等等。这些工作看起来好象形式上不是非常声势浩大，但是它 的深远意义是很大的。 柴玲（到《人民日报》抗议）： 　　人民日报，胡说八道！ 　　不是不报，时候未到！ 柴玲： 　　那天我们在聊天，我说政治犯判多少年，有人说以前判三年，后来判五年， 又加判到七年，后又加到十七年。当时我很悲哀，就想这十七年我出来就四十岁 了，很不甘心的呀。 王丹 　　因为当时的局势我们讨论中大家都认为存在这一种危险，就是政府采取拖延 战术，有可能把学生拖垮。然后学生运动前期的后果巩固不下来后还会导致秋后 算帐。为了确保学生运动的成果能够保护下来，所以我们觉得有必要把学生运动 推向一个高潮，以更激烈的方式施加更大的压力逼迫政府跟学生对话。在对话过 程中能够确保运动成果。这样，我们讨论的办法只有通过绝食，因为静坐游行政 府已经不在乎了。我们才决定以个人名义发起绝食运动。之后是分头到各自的高 校去以个人名义贴出呼吁书，呼吁同学响应这个号召。 柴玲： 　　后来北大的气势也转入低潮，同学复课的越来越多，同学在复课和罢课之间 产生相当大的内部消耗。我觉得越来越苦闷，终于有一天我们认为，只能，必须， 搞绝食了。那是5月12日中午的时候，当时市高联的人拼命的反对我们，但是 我跟北大的一些同学，我们一再坚持下来。 解说词： 　　比较激进的学生意识到，通过他们自己的北高联的正常表决程序，绝食的决 议是无法达成的。 　　于是他们越过这碍手碍脚的程序，直接以个人名义发动群众。 王丹： 　　5月12号晚上我和柴玲作了一次联合演讲。柴玲讲的比较多。柴玲说我们 被政府逼到只能用自己的生命，用摧残自己的方式，来争取国家的进步。她讲到 这里，非常凄惨，眼泪就下来，这对同学的鼓动非常大。 柴玲： 　　我说我们绝这个食，就是想看看政府的面孔，看看它是镇压，还是不理睬。 这次绝食还要看看人民的面孔，看看中国人还有没有良心，还有没有希望。当时 我说了一句话，以死的气概为生而战。死亡绝不是我们的追求，死亡正期待这最 永久最广泛的回声。我们用生命写成的誓言，必将晴朗共和国的天空。 解说词： 　　绝食学生提出了两项要求：政府必须立即与学生公开对话，必须撤销四·二 六社论。 　　正在学生们准备绝食的时候，政府答应了学生的对话要求。 　　第一轮对话计划在第二天，也就是五月十四日星期天举行。 　　但是，当这一消息传到各大学时，绝食学生已经向天安门广场进发了。 　　五月十三日，星期六，各校的绝食学生进行了宣誓，并向天安门广场进发。 　　他们的宣言出自共产党多年的语言熏陶，极富感情色彩，毫无妥协余地。 　　“在这最美好的青春时刻，我们却不得不把一切生之美好绝然地留在身后 了，…… 　　“我们最纯洁的爱国感情，我们最优秀的赤子心灵，却被说成是‘动乱’， 说成是‘别有用心’，说成是‘受一小撮人利用’。…… 　　“中国母亲，请认真看一眼你的儿女吧，虽然饥饿无情地摧残着他们的青春， 当死亡正向他们逼近，你难道能够无动于衷吗？” 齐秦： 我是一只来自北方的狼， 走在无垠的旷野中。 凄厉的北风吹过， 漫漫的黄沙掠过。 柴玲： 　　这一夜很不容易，尤其是昨天晚上三点到凌晨这段时间，同学们用冷有饿， 但是同学们都挺过来了。很有可能我们需要挺过象昨天那样第三个第五个夜晚。 希望大家能尽可能的坚持到底。 （有没有决心？有！） 柴玲： 　　谢谢大家，你们真是好战友。 解说词： 　　对于政府来说，绝食发生的时机再糟糕不过了。 　　一次酝酿了多年的历史性的会谈眼看就要在那一周里进行：苏联总理戈尔巴 乔夫要访问中国。一场盛大的欢迎仪式计划要在这里，在伟大的天安门广场上举 行。而这时广场上这时却挤满了成千上万的学生。 　　许多支持改革的知识分子非常担心。他们希望戈尔巴乔夫的来访能进一步促 进中国的政治改革。 　　如果他的访问受到干扰，改革的反对势力便有了更多镇压学生运动的口实。 梁晓燕： 　　五月十五号是戈尔巴乔夫访华，要在天安门广场搞仪式。大家就知道一定要 清场。那么这样的话大家就知道我们在这里绝食，五月十五号之前你政府就一定 要有个态度。当时我在队伍里听到好几个人是这么说的。 戴晴： 　　如果我们把上面分成正在当权的改革派和不喜欢他们掌权的强硬派，那么这 第一种人，改革派，实际上是希望一种稳定的形势，有一个安定的形势，能够把 这本来就非常艰难，非常脆弱，岌岌可危的改革进行下去。那么另外一派人是希 望有一个大的事端，使得他们几次用暗的手法，用在邓小平面前告御状的手法而 没有得到的结果的，把胡耀邦这种改革的助手赶下台的这件事，能够得到结果。 我心里觉得非常担心。我为什么担心？就是怕改革进行不下去。如果改革进行不 下去的话，中国的前途就永远没办法改变。说什么政府民主化，政治化，取消专 制，取消共产党的领导，所有的这些美好的口号，一点戏都没有。 学生： 　　中国最出名的12位学者作家，和我们一起去天安门广场发表他们写的”我 们对今天局势的紧急呼吁”。他们是：戴晴，李厚泽，严家其…… 解说词： 　　五月十四日，在戈尔巴乔夫到的前一晚，戴晴和其他十一位著名的知识分子 向学生呼吁，希望他们改变策略。 　　这些是最著名的学者、记者、评论家。以他们对中国自由化变革的支持而著 称，在全国的新闻媒介上极具影响力。 戴晴： 　　我们认为由大多数学生经过民主程序选举产生的学生组织是合法组织，应当 承认。反对以任何借口，任何名义，任何方法，对静坐绝食的学生采取暴力。谁 这样作，他就将成为历史的罪人！ 众人： 　　好！！！ 解说词： 　　尽管这十二位知识分子各自在政治信念和立场上有相当大的区别，但他们的 政治经验足以令他们明白，以这种形式来与政府进行对抗，结果凶多吉少。} 戴晴： 　　为了中国改革的长远，为了避免发生亲痛仇快的事情，为了是中苏最高级会 议能够顺利的进行，我们恳请同学们发扬这次学潮中最可贵的理性精神。这是我 们对他们的条件，如果条件附和的话，暂时离开天安门广场。 吾尔开希： 　　知识分子错就错在他们没有把自己到底是什么看清楚。他们在扮演一个政府 和学生之间的斡旋人这样一个角色。我们能使政府的代表人和我们坐下来面对面 地谈判，这是建国四十年来没有的，这是我们作为学生一支独立力量，我们做成 了，而到这一天，我们诚挚地请知识分子参加我们的时候，他们到广场上说的一 句话是， 苏晓康： 　　我们大家要有耐心，要讲理性，要教会他们。 众人： 　　好！！！ 苏晓康： 　　我们还有没有这样的理性啊？ 众人： 　　有！！！ 苏晓康： 　　那好！ 如果在政府作出让步以后，我们能不能用我们的理性来回答他们呢？ 众人： 　　能！！！ 苏晓康： 　　我的话完了！ 吾尔开希： 　　他们觉得你们做得太快了，咱们还是慢慢来，你们最好还是听你们的爸爸妈 妈，你们最好还是听你们的老师，听政府的话。我不想说太多的什么，你们有什 么资格批评我们？ 戴晴： 　　每一个人都站起起来劝学生，反复劝。有一个象学生一样的人出来从手里把 麦克风抢走了，就一把夺走了。然后，他接着拿在手里就喊：同学们，民主运动 不能这样就失败，现在我带领大家再念三遍《绝食宣言》。然后就是“为了民众， 不怕流血，不怕牺牲”，就是这样了。我们当时的劝说失败了，我们知识分子夹 在两批人中间，那就是毫无理性的学生和毫无理性的政府。我们不知道怎么办。 王丹： 　　五月十四号十二学者来广场的时候，对形势看得很清楚，知道继续坚持下去 对谁都没有好处。而且出于一片好心。但是这么多的同学绝食，付出这么大的劳 动，而政府居然就是不理我们，如果我们撤的话，我觉得这叫纵容恶人，我觉得 从感觉上没法让我很理性地来很冷静地说应该怎么样应该怎么样，我说对不起， 我没有那么高的理性，因为我没有理性的对手。 解说词： 　　在五月十四日的下午，政府开始了与学生对话团的正式对话。绝食学生也派 出了自己的代表。 吾尔开希： 　　我们使政府拉到我们的谈判桌上坐下来。我认为，这整个学生运动之中这是 绝食这个策略引起的最大胜利。要不是绝食，不会得到这么高的成果。我们要求 实况直播，政府是录像转播。我们看到这种情况时，我们让步了。我们也知道在 当时这种情况下争取到这一点已经很不容易了。 解说词： 　　尽管学生对话团接受了这种对话形式，大量学生却拒绝妥协，寸步不让地要 实现原来的要求：公开对话，现场直播。 众人： 现场直播！！！ 现场直播！！！ 解说词： 　　他们来到了对话地点，宣读绝食宣言。 　　这一行动使得对话无法进行。 　　正式的对话就此中断了。} 吾尔开希： 　　而几乎是把对话破坏了，完全被学生破坏了。我觉得从五月十四号开始，这 场运动就走向一个重大的挫折，而这个挫折开始使整个学生运动在那以后的多次 机会之中一直犯同样的毛病，而一次一次丧失机会。 解说词： 　　这时，离戈尔巴乔夫的到达只有十二小时了。有些学生提议，将绝食的帐篷 移到纪念碑旁边，以便在广场上给欢迎仪式腾出空间。 吾尔开希： 　　我们认为我们现在的重点问题是把学运走向那里。我们认为我们提出来的要 求是合理的，要求揭掉动乱的帽子。可是如果我们如果丢掉爱国这一点上，我觉 得我们很难取得实质性的进展。我们如果在这一点上作一个姿态，我们不是退， 我们是挪一下，绝不是彻，挪一下！ 我现在只代表我个人，我是吾尔开希，我 现在恳求大家以大局为重，求求你们哪！ 梁晓燕： 　　五月十四号晚上，大家静等着五月十四号晚上清场，大家都有一种焦虑不安 的情绪，就是觉得他怎么还不来呀，觉得有点那个。当时五月十五号一早我就和 知识界的一个朋友一大早我们通了个电话，觉得怎么五月十五号以后政府不动。 这你就很被动了，你就一直绝下去？ 解说词： 　　戈尔巴乔夫的飞机在五月十五日星期一上午降落。原计划在天安门广场举行 的盛大庆典在最后的一分钟不得不取消了。戈尔巴乔夫得到的只是在机场举行的 简短的欢迎仪式。 　　自一九五九年来第一位正式访问中国的苏联领导人让学生们给抢去了风头。 （节目中断。） 解说词： 　　许多支持改革的人们希望，戈尔巴乔夫的访问能够激励中国的政治改革。 　　这次访问标志着在数十年的对立后，中苏关系开始正常化。 　　俄国同样在试图改革一个过时的社会主义体制。 　　那些投入了改革的中国领导人，例如赵紫阳，都在关注俄国的经验，以便找 出一种在开放旧体系的同时不丧失社会控制能力的模式。} （节目中断。） 解说词： 　　时至今日，绝食已经进行了两天了。 　　官方仍旧没有作出正式反应。 　　在这段时间里，由于同情学生的政府官员的努力，没有发生对运动的暴力镇 压。 　　但是，这些官员无法公开表示同情学生，否则将失去他们的政治影响力。 　　学生们并不清楚正在上层进行的斗争。他们看到的，只是政府对他们的行动 毫无反应。 柴玲： 　　政府看着同学一个个消耗生命的话，那么我们就采取更极端的措施，我们就 自焚。如果政府能够忍心看这这些孩子一个一个饿死的话，那么我们就作第一个 死掉的人。我把这句话到广播站说了，我说我自己愿意作这个绝食团的总指挥吧， 我不记得怎么说的了。而参加这个指挥团的唯一资格是在同学们牺牲之前你愿意 首先牺牲自己，来使更多的同学们活下去。 刘晓波： 　　象我自己的北师大，我自己的学生我根本劝不动。那些女学生你一劝她就哭。 而且当时太阳出来了，学生那么年轻，地上垫块报纸，非常惨。　他们能用这么 年轻的生命这么绝决地坐在这儿，来要求他们那么合理的——在我看来是非常合 理的要求和权利。我们政府居然对他们置之不理。。当时我就决定——一种感召 吧，一种感动——我就决定要留在广场跟学生在一起，帮他们做一些我自己认为 力所能及的事情。 吕京花： 　　我们，就是底下这时市民和工人就采取观望的态度来看。但是当学生绝食， 用他们的生命来唤起整个民族、整个觉醒，所以这时候人们就有责任一下就站起 来了。 解说词： 　　五月十六日，当戈尔巴乔夫与中国领导人继续进行会谈时，三十万人在北京 街头举行了示威游行。 　　十七、十八两日，这一数字上升到百万。 崔健： 我曾经问个不休， 你何时跟我走？ 可你总是笑我， 一无所有。 我要给你我的追求， 还有我的自由， 可你总是笑我， 一无所有。 哦，你何时跟我走？ 梁晓燕： 　　我从十五号以后就几乎天天都去了。我们学校是比较多的同学参加绝食了。 我们就去做一些安置工作，帮助他们做一些后勤工作。另外，我自己去当纠察， 我觉得应该让车子——救护车——能够顺利通行。就是说，完全作为个人。 赵洪亮： 　　学生绝食快一个星期了，那政府也不理这学生，我们当时就说了，你???? 整个是????蛋，最混蛋的人在这种情况下我想也比邓小平、李鹏他们强得多。因 为学生提出来的要求根本就不过份，尤其是我们看到这个情况以后，当时都很气。 但是不知道怎么去发泄。 解说词：　　 温和的政府领导人试图去缓解这场危机。 　　他们指示官方新闻媒介去对学生运动进行客观报导。 　　同时，政府也组织了医疗救护队以保证绝食学生的健康。 　　在人们看来，这类行动表明党的路线看来有所改变。谁也不愿意在这个时候 站错队。 　　各单位的党组织开始允许本单位中的职工到天安门去声援学生。 　　各单位有组织的队伍开始打着本单位的旗号出现。 　　如今，参与示威既合乎潮流，又不担风险。 　　这一场面不仅激动人心，并且成了摄影师们的极乐世界。} Dan Rather： 　　了不起的地点，了不起的时刻，了不起的新闻！这里是天安门广场，此刻是 这里的星期五早晨。现在，这里是名副其实的人民广场。一百多万的中国人来到 这里，呼吁民主和自由，这宣告了一次新的革命的到来。 Bernard Shaw： 　　“难以置信！我们打算到这里来报道一次最高峰会议，没想到竟然闯入一场 革命里来了！” 解说词： 　　预期到北京来报导中苏最高级会谈的国际新闻媒体，没料到碰上了有史以来 中国最具新闻价值的事件。 梁晓燕： 　　被万众瞩目是一种很良好的感觉，是不是？而且确实本来学生中就有一种很 强烈的受压抑的感觉。这种感觉就是他们一下觉得他们是社会主角，人们很需要 他们。他自己就有一种改造历史的一种豪迈的感觉。这种感觉是很能激发人的欲 望的。 吾尔开希 　　没有一代人象我们一样嘲讽过国家，嘲讽过政府，嘲讽过领袖，而且没有一 代人象我们这代人那样看到过外面的世界那么美。 （崔健歌曲 　　哦，这就跟我走……） 吾尔开希 　　中国大陆著名的歌手崔健最著名的一首歌是《一无所有》。正好这首歌和这 四个字就体现了我们的一种心情。你可以想象一下我们这一代年轻人，我们有过 什么？我们没有过我们父母所有过的追求，我们也没有我们兄姐所有过的那些狂 热的理想，那么我们所想要的是什么？耐克鞋。充裕的时间和自己的女朋友去酒 吧。有充裕的自由平等去和别人谈一个问题，能够得到这个社会的尊重。 梁晓燕 　　这个过程有一些比较纯洁的东西，有一种很让人难忘的东西。也有很让我不 能接受，甚至让我恶心的东西。都有，而且是交织在一起。这就是历史，这是一 个过程，不可能被完整地抽象出来。我记得在绝食的过程中有一部分同学是吃东 西的，他们认为绝食只是手段。就是说，我们的目的是给政府施加压力，那么我 们为什么要真的付出牺牲呢？我们可以不牺牲。有一个同学对这种行为非常愤 怒，说你们这是在糊弄舆论。你把这种牺牲搞成一种欺骗，你就毫无道德优越性。 他不能容忍这种行为。他自己就写了个血书贴在门上，“我要用鲜血捍卫绝食的 纯洁性！”这个事情使我特别感动。我觉得，有很多事情不在于它最后的政治结 果是什么，它表现出来一种道德自觉性。这样一种道德自觉性在中国是很少的。 解说词： 　　如果同情学生的政府领导人没法劝学生和平地离开，他们也就失去了自己在 政府中的影响力，甚至有可能因此而丢官。 　　在五月十六日，统战部长阎明复同学生领袖王丹一起到了广场。} 王丹： 　　他很动感情，说，要给党内改革派一个时间，有时间我们才能做事情。他说， 四·二六这个问题肯定是要解决的，他连这样的话都说出来了。这说得很诚恳， 他代表中央保证不会秋后算帐，你们不相信我的话，可以把我抓回北大去，不是 抓，是把我带回北大去作人质，如果解决了你们再放我。然后我就接着发言，我 希望同学们能够慎重考虑他的意见。因为当时底下情绪非常激动，阎明复也没法 再说下去，我也没法再说下去。然后阎明复就回去了。 解说词： 　　五月十八日，李鹏总理在人民大会堂会见了一批学生领袖。政府并没有向学 生让步答应对话，而是对学生下令，让他们撤离广场。 王丹： 　　虽然我们多次提出要求与国家领导人进行对话，但这是不一样的。这是一次 见面，不是我们所希求的那种对话。谁去参加那次对话是政府选择的，不是我们 自己推举的。这样我个人就毫无准备，我一直到了大会堂我才知道今天是要跟李 鹏见面。而且我们围绕的核心问题是如何让学生撤出广场，所以也没有进行政治 问题上的讨论。 李鹏： 　　你们愿意听也好，不愿意听也好，我很高兴能够有这样的机会告诉同学们。 我们北京这几天已经陷入了，我可以说，是一种无政府的状态。但是我再说，我 没有这个意思，要把这个责任加给同学们，也不加给王丹，也不加给吾尔开希。 但是这是客观的事实。某一程度上比文化大革命还要动乱得厉害。动乱中国出现 过很多次，原来很多人并不想搞动乱，但是最后发生了动乱。大家同学们提出了 两个问题，很关心，我们是理解的。作为一个政府的总理，作为一个共产党员， 不隐瞒自己的观点。但是我今天不讲。我会在适当机会来讲这个问题，而且我也 差不多讲了我的观点。如果我们今天一味要在这个问题上纠缠，我认为是不合适 的，是不理智的。 吾尔开希： 　　纠缠的不是我们这些学生代表。还有一点就是说，我认为没有必要把我们一 开始说过的话再重复一遍。但是好象有些领导同志还没有明白，所以我们愿意再 重复一遍。现在解决问题的关键并不是说服我们在座的这些人，问题在于怎么让 他们去离开，他们离开的条件。他们离开的条件我已经说得很清楚了，只有这一 种可能性，这是客观现实，客观事实。我们如果广场上有一个人不离开还在继续 绝食的话，我们就很难保证剩下的几千人不离开。 解说词： 　　五月十九日凌晨，神情憔悴的赵紫阳出现在天安门广场。他的强硬派对头李 鹏也来了。赵在党内斗争中已经失势，这是他最后的一次露面了。他含着眼泪对 学生说： 赵紫阳： 　　我们来得太晚了……对不起同学们，你们可以批评我们。这是应该的。…… 戴晴 　　在改革派掌权的时候，也就是说，在赵紫阳没有被免职的时候，是除了邓小 平之外，赵紫阳是全国权力最大的一个人。学生不接受赵紫阳任何的让步，不和 赵紫阳做稍微有一点诚意的合作。一直到赵紫阳被开销，好了，这个时候顽固派 拿出来的就是他们的那套办法。 解说词： 　　在绝食的那个星期里，部队已经悄悄地被调集到了首都的周围。五月十九日 夜晚，军队受命开进北京城。绝食团指挥部听到消息后，突然宣布：绝食结束， 开始大规模静坐活动。 　　当晚，李鹏在党政军干部大会上讲话。当部队向城里推进的时候，李鹏的讲 话通过广播传到了外界。 李鹏： 　　现在已经越来越清楚地看出，极少数极少数的人要通过动乱达到他们的政治 目的。 王丹 　　十九号晚上大概是夜里十点多，我在广场上听到广场上高声地广播，播出了 党政军干部大会和李鹏、杨尚昆的杀气腾腾的讲话。政府对学生的爱国民主要求 非但不予以接受，而且走得越来越远，越来越出格，已经把我们当作完全的反革 命对立面了。学生的那种失望同愤慨非常强烈。 学生： 　　李鹏下台！李鹏下台！ 解说词： 　　驾驶摩托车的“飞虎队”员在城市里飞驰，向广场上的人们报告部队的动向。 大多数的军车被成群结队的市民们挡住了。参加示威和前来声援的学生和群众包 围了解放军的队伍，同他们谈心，与他们争论，对他们讲演。 对卡车讲演的年轻人 　　解放军官兵们，我请求你们，我作为一个学生代表请求你们，拿出你们的正 义和勇气，作一个人民的军队的人民的子弟兵，不要为一小撮人所左右，作一小 撮人的狗腿，作中华民族的罪人！ 对卡车讲演的年轻妇女 　　你们知道吗？我们在做什么你们知道吗？解放军兄弟，你们是保护人民保护 学生的，你们不得来镇压他们，你们不能这样，不能这样！ 解说词： 　　第二天早上，政府下令在北京戒严。武装警察和军人被赋予平息示威的大权。 然而，人们对戒严令嗤之以鼻。整个城市充斥着示威的人群，政府只有靠派出直 升飞机来摸清楚情况。直升飞机示威性地在长安街和整个城市的上空飞来飞去。 　　过去，解放军也进过一次北京城，但那是在一九四八年解放这个城市的时候。 那时，解放军在无论哪个城市里都受到人民的欢迎。 　　这些年来，军队被看作是人民的军队，来自人民，属于人民，为人民服务。 共产党对人民说：军队和人民之间的关系就象鱼和水。鱼是不能离开水的。 　　解放军是祖国和人民的卫士。在自然灾害发生的时候，军队被派出去治水、 救火、救荒。军队还是无产阶级专政的铁拳，是党忠实的工具。 　　共产党的宣传大量地渲染解放军的伟大和爱民。电影、小说、戏剧树立起一 大批军人的形象，将他们变成家喻户晓、万人崇拜的英雄。 　　在八九年的抗议发生的几个月之前，新年期间最受到欢迎的电视节目就包括 了赞美解放军的节目。} 妇女唱歌 　　英雄猛跳出战壕 　　一道电光裂长空，裂长空 　　地陷进去独身挡 　　天塌下来只手擎 　　两脚熊熊淌烈火 　　浑身闪闪披彩虹 　　为什么战旗美如画 　　英雄的鲜血染红了它 　　为什么大地春长在 　　英雄的生命开鲜花 解说词： 　　如今，人民的军队将枪口指向了人民，人们为此感到义愤填膺。军队想侵犯 这个城市，一夜之间解放军就变成鬼子兵。戒严部队被淹没在了人民的汪洋大海 之中，这回，鱼可是游在油锅里了。 　　对付军队这场人民战争成功了。几天之后，部队撤回郊外并留在了那里。 挥舞鲜花的人 　　所以呢我代表全国人民，几千万人民送给他们一束胜利的凯旋之花！ 众人： 　　解放军万岁！ 梁晓燕 　　十九号，大家堵军车呀什么的，堵完了，然后又不动了。不是有一段僵持的 时间吗？这个僵持的时间会往哪儿发展，谁也不知道，又茫然了，又不知道该怎 么办了。我觉得这个过程当中不断地在往前推，又不断地陷入茫然，真的是一种 特别有意思的这么一种心态。又不知道该怎么办了。那么同学们每天就在广场上 这么呆着，呆着要干什么也不知道，而且呆的结局会是什么也不知道。到晚上广 场比较空了，就一对对的恋人，这么背靠背地坐着，然后在那儿或者哼着歌，或 者什么的。就有一种这样浪漫的情景，让我也觉得蛮感动，也有一种挺欣喜。但 是也觉得挺滑稽的。有一种东西，比方说，在这个有点象刑场上的恋爱那种样子。 （李禄婚礼。） 众喊 　　新郎新娘亲个嘴！ 　　介绍恋爱经过！ 李禄 　　我们恋爱没经过！一见就爱，一爱就结婚！ 众喊 　　不要回避实质性问题！ 李禄 　　问题已经答完了！要是没问题了，我们就要进新房了！ 一人 　　要不是李鹏镇压我们，李禄还不会结婚呢！ 李禄 　　要再说几句，只要还活着一天，只要还活着一分钟，就要战斗！要战斗，也 要结婚！ 梁晓燕 　　一到晚上，音乐的声音此起比落，这也唱起来了，那也唱起来了。甚至摇滚 乐歌星都到广场上表演。我有一天晚上，我就记得好象一两点了，我就被吵醒了。 就是一个地方在那儿唱歌，大家一起哄啊，闹啊，挺高兴。 侯德健 　　流行歌曲当然是西方的东西，年轻人表达自己、说自己的事情的这样一种流 行歌曲，本身就是一种自由化，所以它当然在运动里面扮演过很重要的角色。参 加一个摇滚乐 concert 的时候，大家那种很 crazy 的感觉，完全是要求自我被 解放，和表现自我的那种东西。八九年的中国的整个运动，我曾经叫它自我解放 运动，因为我特别不喜欢四九年建立的中华人民共和国叫做“解放”了中国。那 时毛泽东一个人把全中国解放了？后来慢慢地每个中国人感觉到，我没有被解放 呀。所以我要解放我自己。毛泽东就不愿意了，或者后来邓小平就不愿意了。实 际上去年学生、知识分子、工人、市民，我感觉是大家要求发泄。为什么你能解 放我，我不能解放我自己。 　　我们这个文化和大陆这个制度都不停地相去扼杀一个人，让你们活在集体主 义里面。用集体主义，也就是爱国主义教育你们为我服务。你们都不可以有自己。 你们要有任何自己的事情就是自私。 封从德 　　虽然我们指挥人员尽了一切力量想把我们的行为公开，但是还有很多同学得 不到，没有这种正常的渠道来表达他的心愿。他想表达自己意愿的时候就来夺权。 有时候纠察队成立就很有意思。只要是在这个广场上的人，他跑到火车站去，对 那些刚下了火车什也不知道的同学说：“我是纠察队长，跟我来！广场需要你们！” 他们就到广播站或者是指挥部，以下子把广播站包围了，把原来我们的纠察队员 赶走。只要广播站一占领，政变就成功。 封丛德（在广场上接受记者采访） 　　今天早上四点钟，我正和柴玲在广场的帐篷里休息，闯进来四、五个人，就 用两条毛巾堵住我们的嘴，并且捆在头上，准备带我们走。后来我挣脱了，到帐 篷外喊了几声，大家围上来，这样我们就…… 柴玲 　　今天凌晨四点钟，我在梦中被惊醒，有几个陌生人拼命用毛巾塞住我的嘴， 他们企图把我们强行架走。就这样。后来我跟我爱人拼命挣扎，我们喊：“我是 柴玲，”“我是封丛德，”“我们是总指挥，有人要绑架我们。”同学们及时来 营救，我们得以幸免。 记者 　　柴玲说绑架的人里面有你。 陈威 　　具体我不知道绑架这个事件，但在绑架发生之前，我听到很多底下绝食团同 学的反映。对柴玲、李禄、封丛德几位领导同志工作中的失误以及财务上的混乱 表示了很大的意见。他们采取了一些过激的行为，这一点我已经很清楚。他们采 取这种方法我是完全不同意的，因为这本身是对于人格的一种污辱，我是坚决反 对的。我们本来还可以采取其它的一些比较和平和民主的方法来解决问题嘛。 记者 　　柴玲同学，请你说一说你对这一次绑架的原因，你怀疑是什么人？ 柴玲 　　我想，种种迹象表明，这是一次有组织、有预谋的计划，而且我们已经得到 一些消息，政府正在收买学生中的一些变节分子，主要他们想大力地削减和破坏 广场上的组织领导力量，整个葬送我们这场学运。 封丛德 　　他们每天都有这么三四次企图，我们没办法就得加强我们纠察队的力量。每 天我们要去对付三，四次政变。当时我还开玩笑说“我是理解为什么李鹏要镇压 学生了。 侯德健 　　象这样的例子太多了，说明中国人没有办法通过公开的、公平的、合理的、 开放的竞争，来产生他们的领袖，来管理我们中国人自己的事情、公众的事情， 而必须把一切都变成秘密的、保守的、私下的、见不得人的偷偷摸摸的宫廷政变 式的。我说的这个政变不一定在宫廷里，在书记处也行，或者在广场指挥处也行。 学生的运动本身并不开放，他开放的只是对他有利的部分。比如，曾经有三个湖 南来的教师，用鸡蛋装着墨汁把毛泽东的像给玷污了之后，他们被学生抓到了。 西方记者告诉我说，我当时正在拍照，学生把相机给抢走了，我就高喊“新闻自 由！新闻自由！”学生就喊“这个是对运动不利的！”你要求新闻自由，不给别 人新闻自由，以新闻封锁来要求新闻自由。万一你要是真的上了台以后，你还给 我新闻自由吗？我很怀疑。 柴玲 　　我想最终的就是要推翻这个没有人性的、不再代表人民利益的反动的政府。 而建立一个人民自己的政府，而让中华人民真正地站起来。这个没有人性的政府 不推翻的话，中国人民永远没有希望，这个民族也不会有希望的。 侯德健 　　五月二十三号左右，我对学生作出了我唯一的一次建议，问学生：你们是不 是可以考虑在广场上或是在校园里面来一次一人一票，投票选举你们学生高自联 的主席副主席的这么一次活动。我跟他们讲，民主本身是一种运作，是一种制度， 那么我们都没有这个经验，是不是可以由做来争取民主，而不是来打倒谁。他们 听了觉得是不可想象的事情，不可能的事情，是现在在广场这么乱的情况下是不 可能的事情。之后过了一个礼拜，我们到了广场上去六·二绝食的时候，第二天 六月三号，我们就听说广场上要办一个民主大学。完了以后，我想，我那个建议 是个民主小学的建议，你们大概不高兴，所以你们要办民主大学。但民主大学最 后你还是要投票。民主有什么大深奥的理论我不相信，我最相信的民主就是投票。 其他的我都不信。我就一方面要求刘晓波：你有责任，你必须要去把这些东西写 出来，就是说，透过民主的方式去追求民主。我在里面再加上了一句话，说：今 天不是打倒谁和捧谁上台的问题，而是谁怎么上台谁怎么下台的问题。 刘晓波 　　有的时候对学生那种天真、那种可笑、那种失望，比如说，戒严之后可能是 五月二十三好，有几个学生叫我上去帮他们出主意，我以为什么呢。他个人自称 为是什么纠察队总指挥，在那里拿一张北京地图，就在那指挥上了，说：刘老师 你看，我的正南面是有什么什么部队，我的正北面什么什么一带又有什么什么部 队，反正东西南北都指完了，说哪块，古城一带什么什么，说我准备采取收缩防 守的战术。我觉得那样叫他们在路口堵那几个路口堵，兵力太分散，我准备把他 们收缩到天安门附近，就说我这有多少人，那有多少人，就给我讲。我当时想， 我就特别想起来小时候就是有一个电影，叫《南征北战》，就是共产党和国民党 作战镜头，指着那个地图，那个军长说，我们的正面有敌人多少多少军，我们的 侧面有多少多少军，就是这套指挥的方式。这套方式就象小孩游戏似的，都是从 这套共产党的语言中学来的。我当时在旁边看着那小孩，我就觉得特可笑。后来 我就想，怎么跟这帮人凑一块了？ 吴国光 　　由于共产党它把所有的正常表达意见的方式都控制住了，所以你要表达意 见，往往要采取游行示威的方式。那么问题就是，游行示威的目的是什么？你要 通过游行示威建立一个整套的制度，一个民主制度，这是达不到的。因为民主制 度是一种程序的运作，它不是通过游行示威来实现的，因为游行示威是一个没有 程序的运作。即使象文化大革命年代遗留下来的毛泽东式的那种很浪漫、很壮观、 极其宏伟辉煌的示威，看上去非常漂亮，实际也是金玉其外，败絮其中。你想通 过在天安门广场就能建立一个天安门共和国似的，那怎么可能呢？这个天安门共 和国要么是混乱一团，要么是和共产党的内部机制基本差不多的运作。所以这样 就和共产党制度是一样一样。比如说，底下大家乱七八糟，上面极为集权。 王丹 　　五月二十七号的联席会议上，首先是我们想听一听广场上的情况。当时柴玲 和封丛德参加了。他们介绍了广场上的一些情况，给我们的印象是比较乱，山头 林立，卫生，和人员比较混杂。这种情况下，我们普遍感觉到不能让这种情况继 续下去。而且因为当时这么长期僵持，大家已经开始觉得不一定会有好的效果。 所以我们就建议以整个联席会议的名义当场向柴玲他们建议撤出。当时得到柴玲 封丛德他们的同意，举手表决，全体通过。在会上就拟定了一个决议，这个决议 是全体通过的。包括柴玲在内。然后我们拿着这个决议就到了广场上去，然后在 召开的记者招待会上宣布。 王丹（在广场记者招待会上） 　　为了保持这场运动高度理性的伟大特色，主动创造在民主和法制的轨道上解 决问题的条件，为了维护同学们的健康和安全，减轻首都人民的负担，建议：在 五月三十号戒严令发布十天的时候，这场大规模的爱国民主运动暂告一段落。届 时将在天安门广场举行大规模的群众机会，庆祝这次爱国民主运动空前伟大的胜 利。 王丹 　　当时在记者招待会结束之后，李禄表示了反对意见。然后柴玲也同意，重新 表示反对。 柴玲 　　二十七号的决议是所谓“改革、维宪各界联合会议”决定的。他们造成了很 坏的影响。当时我也在，但是我没有很明确地意识到这么大的危害力。当时兴奋 点集中于有些人要通过运动树立起自己的形象，我们坚决抵制这种东西。 　　我很悲哀的是什么呢？我是总指挥，我一再要求掌握这个权力，就是为了顶 着这种妥协投降派。我就想告诉大家，现在广场是我们唯一的阵地，我们再失掉 这个阵地的话，那中国就要复辟了。 王丹 　　很遗憾的就是，当时没有发生什么很大的辩论。尽管我们有很多的理由可以 拿出，但是面对这样的理由我们觉得我们在感情上不是很能压倒对方。所以就没 有进行过多的争论和过多的工作。我觉得这是很大的一个失责的地方。 刘晓波 　　在一个联席会上，协调各种组织作出决策的联席会上，大家都举手同意的这 么一件事情，他就可以在那么短的时间内擅自推翻这个决定，擅自决定广场，我 们就不撤了。联席会的人拿他们没办法。 王丹 　　所以后来联席会在这种情况下为了维持统一起见，联席会来迁就广场指挥 部。联席会宣布同意坚持到六月二十号人大。OK？因为我们就是想要有个统一 才好指挥，否则你搞分歧，根本指挥不动。柴玲他们坚持自己的意见，干脆我们 就迁就她。但是我感觉他们真正的是五所希求，他们根本不知道可能会怎么样， 但是他们觉得已经不能下去了。 柴玲 　　同学们总问，我们下一步要干什么？我们能达到什么要求？我心里觉得很悲 哀。我没办法告诉他们，其实我们期待的，就是流血，就是要政府最后在无奈至 极的时候用屠刀来对着它的公民。我想也只有广场血流成河的时候，全中国的人 民才能真正地擦亮眼睛，他们真正才能团结起来。但是这种话怎么跟同学们说？ 尤其可悲的是，有一些同学，有一些什么上层人士，有一些什么人物、名流，他 们居然为达到个人的目的，玩着自己一些交易，拼命地在做这个工作，就是防止 政府，不让政府采取这种措施，而在政府狗急跳墙之前把我们瓦解掉分化掉，让 我们撤离广场。在真正同学们自我崩溃、自我瓦解的这一种情况下，中国就会这 样一种情况，党内的所有比较先进的思想，有点民主意识的人，还有，邓小平就 说了，这里是有极少数的人，党内有，好象社会上也有，学生中也有一小撮。因 为如果是将一大批不投降、不……，被他们残害了，多少年以后民族才敢站起来 呢？不知道。所以，我们觉得很悲哀。这些话，没有办法直接跟同学们讲，就是 说，我们就是要在这里流血，用鲜血和生命来唤起民众，同学们会这样做，但是 他们年轻的孩子们…… 记者 　　你自己会继续在广场上坚持吗？ 柴玲 　　我想我不会的。 记者 　　为什么呢？ 柴玲 　　因为我跟大家不一样。我是上了黑名单的人。被这样的政府残害，不甘心。 我要求生。我就这样想。我不知道会不会有人说自私什么的，但是我觉得，我的 这些工作，应该有人接着干下去，因为这种民主运动不是一个人能干成的。这个 话先不要披露，好吗？ 刘晓波 　　由于五月二十七号那次，就是说，我们决定撤退那次决定被柴玲他们否定掉 之后，学生在广场上的情况是撤也撤不下来，维持下去那个形象是越来越差。广 场的人越来越少。当时据联席会议研究的重要问题就是怎么样整顿广场秩序。要 么咱们就好好地撤掉，要么坚持下来我们应该好一点的形象，不应该就只坐在那 里好象没有什么事可干。那么什么办法，想也没。当时我就想还不如去绝食。 侯德健 　　刘晓波跟我说，如果我们不到广场上去，我们不去参加学生，不去面对和学 生面对的同样的危险，我们就没有发言权。那么刘晓波想说的话很多，最后把他 集中在绝食宣言里面。 刘晓波 　　《绝食宣言》第一部分是我们抗议李鹏政府用全副武装的军人面对手无寸铁 的学生、市民的那种非理性的暴力行为。第二点我们呼吁，要使政府和学生方面 都消除阶级斗争意识，消除敌人意识，开始宽容。其中也包括我们都要反省自身。 第三方面忏悔说，我们这次决定并不是英雄壮举，而是中国知识分子中几个人对 我们过去的软弱表示一次忏悔。 侯德健领唱“龙的传人” 　　百年前宁静的一个夜， 　　巨变前夕的深夜里， 　　枪炮声敲碎了宁静的夜， 　　四面楚歌是独裁的剑。 　　多少年炮声仍隆隆， 　　多少年又是多少年， 　　巨龙巨龙你擦亮眼， 　　永永远远地擦亮眼。 侯德健 　　我们的宣言不但批评了政府，也批评了学生的表现。刘晓波认为，学生在嘴 里喊的是要追求民主，要自由，可是学生做的却不符合民主的程序，也是相当多 的情绪化。更多的情绪超过更多的理性。 刘晓波（在广场对众人） 　　我觉得这次大学生运动的一个重大失误就在于，它只强调和政府之间的对抗 关系，而忽略了甚至淡漠了自身的民主建设。而自身的民主建设假如不完善的话， 或者说你建设这个组织根本就不民主的话，即便你能够使李鹏下台，那么这场运 动也将毫无意义。由“学管”到军管，或者说，咱们假定一个最好的前提，学管 代替了军管，我认为，假如出现了这种情况的话，这恰恰不是这次民主运动的胜 利，恰恰是它的最大失败，最大可悲之处。 侯德健 　　任何时候都不可以做这种秘密的、保守的、不公开的、私下的这种斗争。这 种斗争的结果，就是你的父亲、你父亲的父亲，和他们所做的一切，就是你反对、 你打倒的一切。那么你用你反对你打倒一切的方法来打倒你打倒的对象，结果是 什么呢？结果是你必须再被打倒一次。何必呢？那么这个运动的目的又在哪里 呢？ 刘晓波 　　一方面当我站在纪念碑上面对那么多的人群的时候，我们四个举起手来一 望，下面那么多黑鸦鸦的人在欢呼的时候自我感觉特别好，觉得这次绝食太对了。 而且有很多人跟我说，这么多人在广场上，戒严根本就不可能了。怎么可能这么 多人在广场上，他进来开枪杀人？但是就广场上聚集起的那么多人，究竟有多少 人是因为宣言感召的，我觉得大多数人还不是。大多数人还是因为我们这么一种 绝食行为，特别是有侯德健这么一个名扬全国的著名歌星在那里。当时我们在绝 食棚里看了这么多人而且先喊的都是叫侯德健唱个歌什么的，还有人喊程琳，我 觉得这种东西是一种明星效应，大家都想看看侯德健，因为没有机会这么面对面 地目睹这么一个歌星。原来看在电视上。 侯德健 　　我来参加这次，刘晓波，我们大家一起来搞这个绝食的活动，除了代表我个 人以外，我还代表了上个月二十七号我们在香港开的连续十二个小时的“民主歌 声献中华”的所有的歌星和参加的所有的香港观众朋友们。所以我希望大家能知 道，全世界的中国人都支持我们。 刘晓波 　　群众围着，他就穿着“民主歌声献中华”的背心。我觉得德健到哪儿都不失 歌星本色，说在香港开的会怎么样，然后就开始煽，你们知道邓丽君吗？下面大 家喊：知道邓丽君！就在背心上找邓丽君，啊，邓丽君在这儿！后面的老百姓就 欢呼。然后说，你们认识成龙吗？下面说，知道！成龙有吧？哎，藏到哪儿去了？ 在这儿呢！就在那里喊，连续说了好几个人。侯德健一这么挑动的时候，群众就 控制不住了。新闻发布会就开不成，就哄起来了，就把我们的新闻发布会挤黄了。 刘晓波 　　让全世界看到是谁在主宰中国的命运，是谁？ 刘晓波 　　其实我觉得我在运动中有特别大的人格分裂。比如说我那《绝食宣言》，消 灭仇恨意识等等。而我站在纪念碑上看到下面万众欢腾那种劲，觉得克服戒严有 望的时候，声音中再也没有理性的声音。都是“感谢市民的支持”，“我们一定 跟政府对抗到底”之类。我当时讲过一句话记得特别清楚，一句北京的话，说， 李鹏跟丫的死苛。我学会的一句话。而这种语言本身所代表的那种强烈的对抗性 以及我在情绪激动时能出来什么事，这和我理性写《绝食宣言》的时候的那种呼 吁和平民主运动理性化的东西这两者之间很难协调。进入具体的运作，能不能用 理性把握住自己的行为，能不能在万众欢腾的情况下知道自己这半斤八两是什 么，知道自己的角色是什么，这个东西太难了。人面对那个时候，我觉得，我站 在广场上，万众欢呼，我这时讲话就一言兴邦，对吧？ 女播音员 　　中国人民解放军戒严部队指挥部紧急通告： 男播音员 　　我们坚决执行国务院戒严令和北京市政府一、二、三号令。如果有人不听劝 告，一意孤行、以身试法，戒严部队、公安干警和武警部队有权采取一切手段强 行处置。一切后果由组织者、肇事者负责。 陈燕妮 　　大约十点钟左右，我听见枪声了。当时开枪的时候，军队基本上是在我们家 那一带，就是军事博物馆那一带。有个女孩大约十四、五岁左右的样子，当时那 女孩已经完全失去控制了，跑进来就跟她妈妈讲：妈妈，我刚才在外面院门口看 见打死两个人！一个男孩子，一下打在他胸口，倒在地上，别人想去救，就是没 法去，因为那个枪还不断打过来。 　　我看见几个人抬着个女孩，受伤的女孩，抬了进来，抬着胳膊，抬着脚，闭 着眼睛，脸色惨白，我到现在也望不了她当时那个样子。 学生 　　这是一个同学的血，我没有受伤。我抬着同学的时候，那个同学脖子后面一 股股的热血，我堵也堵不住，两块毛巾都没有堵住。他嘴里也是血，满脸都是血。 陈燕妮 　　我们家这个地方是在长安街旁边一条小街。军队在往前推进的时候，听见有 人骂，就会追进来打枪。临长安街两边楼上的老百姓都会……，就有人站在楼上 往下骂，军人听见骂声就往楼上打枪。枪声非常密集。军队不断地往东向天安门 广场推进，枪声就会慢慢稀落。但是一整夜枪声没断过。基本上那一天我都没睡 觉。 男人的声音 　　打倒法西斯！ 　　土匪！ 　　土匪！ 　　你不是人，????！ 　　别喊，别喊，找死那！出人命了！ 妇女的声音 　　还“解放军为人民”呢，车上的标语的。缺德吧，你开枪打人民！ 男人的声音 　　“人民军队爱人民”，用枪杀人民！ 　　那边一个人被枪杀了。 妇女的声音 　　人家跑还打人呢！ 男人的声音 　　这可是血腥镇压。镇压那大学生……打越南也没用这么多兵啊！他们往天安 门去了。没准把毛主席纪念堂掀开。……绝不会少死人。 侯德健 　　这个歌名叫做“漂亮的中国人”。学生和市民在过去一个月当中做得太棒了！ 绝对是把一个最漂亮的中国人拿给全世界人民看。 　　（歌声） 　　爱自由的人们，张开我们的翅膀 　　有良心的人们，敞开我们的胸膛。 刘晓波 　　政府的态度现在已经非常明确了，跟他不需要讲任何东西了。学生们和市民 们这些动作，本来完全可以教会它怎么样倾听人民的呼声，但是它仍然对人民的 呼声置若罔闻。我觉得现在主要的问题不是对政府怎么样，而是我们自身的团结， 我们自身内部的组织建设。我相信在今天这个时候提出一种改变世界思路的命题 的可能性是可以的。谁主宰着中国的前途和命运？今天的回答应该是“人民”。 侯德健 　　（歌声）一切都可以改变 　　一切都不会太远。 刘晓波 　　我感觉到当时纪念碑的那一块还是比较平静的，就象侯德健说的，就象一个 风暴眼一样。旁边刮风刮得昏天黑地，但是我们那个中间相对来讲是比较平静的。 赵洪亮 　　进入天安门广场，第一辆装甲车是从西南角那边过来的。开得速度很快，但 是工人市民把它给堵住了。这时候有个市民就扛着个燃烧瓶，坦克的上面着了。 着了以后这个装接车并没有停止前进。它轰隆轰隆在起动的时候……说句实话， 我的心里当时就是怕，我赶紧闪开了。更多的人的确是闪开了。 刘晓波 　　突然间广场官方的大喇叭就响了，开始播送戒严部队的紧急通告。这个紧急 通告说，北京发生了一场反革命暴乱，现在国家已经下决心不惜一切代价平息这 场暴乱。劝告市民不要去天安门。那么大的广场，好几十万人的广场，半个小时 之内广场空了。就剩纪念碑周围的这些人了。我当时在纪念碑上看到这种场面确 实感到比较恐怖。 记者 　　你们小心啊。我们看到了非常多的军队。 拿着燃烧瓶的男子 　　非常多的军队。没用！ 女子的声音 　　我们有一千万市民。 侯德健 　　到两点钟的时候，学生还给我们军大衣。棉军大衣和塑胶头盔。告诉我说： 侯老师，你比较瘦，橡皮子弹跟木棍打你可能就不行了。给你个苗棉大爷套着吧。 我们都以为是橡皮子弹。到两点钟，一直到两点钟过后，才从前面来的两个医生 和两个学生，才告诉我们前面开的是真枪是真子弹。 高新 　　纪念碑上的同学，大家不要慌，就算军队进来还有个过程，自己不要把自己 给搞乱了。如果是一起（？），我们绝不后退半步。 赵洪亮 　　在这个时候我就想到南面去看一看。去了后，迎面碰见兵了。这个兵不冲天 打枪，不冲地打枪，就是冲人打枪。在我身边有五个工人自治联合会的会员躺在 地上，趴在地上。当时我们不知道他们都死了。我们还说，怎么，哥儿们，别装 蒜，起来起来，但是，当我弯下腰去叫他们起来的时候，明显看到有血迹，脑袋 上有中枪的，胸口上有中枪的。我们赶紧就往回跑。跑到我们工自联的位置上， 一方面心里害怕，另一方面也想赶紧把那名单给烧了。 刘晓波 　　纪念碑的西南角上，有两个工人架着一挺重机枪，这玩意儿太可怕了。只要 纪念碑上枪一响，戒严部队就会有口实，就会毫不留情地打。当我走近他们的时 候，离他们还有两米远的时候，他们就把铁棍子举起来，说，你要再走近一步我 就叫你脑袋开瓢。其中有一个人说，他的弟弟已经被戒严部队打了，反正今天我 就豁出去了。我一开始讲大道理，说我们这次运动坚持的是和平的非暴力的东西， 民主就是什么什么。这些东西他们都不听，就是要跟戒严部队比拼。后来我就用 这种道理，特别现实的，说，希望你们还是为广场上几千个年轻的生命着想。最 后劝他们他们也不听，就是要拼。最后我也觉得我没什么语言再能够说服他们了。 当时我就特别激动，下意识地，可能是我一生中第一次给两个不认识第一次打交 道的两个陌生人下跪。我就跪在他们两个面前泪流满面地求他们：为了广场上几 千人的生命，希望他们能把枪撤下来，千万不要跟戒严部队顶着干。后来看来还 是这种举动，包括我当时的哭，感动了他们。他们两个说，刘先生，既然你这样， 我们再没什么可说的了。他们把枪卸下来后，两个人一块儿，我在地下跪着，他 们把我扶起来，跟我抱头痛哭。 封丛德 　　当时还有很多情况，也是很紧急的。很多工人很多市民他们的兄弟死在长安 街上了，他们跑回来，很生气，说你们学生到现在还喊什么不能抵抗非暴力之类。 我们的兄弟姐妹都死了。拿着刀就逼着学生说，你们不能这样喊。但是在说服之 下，最后有一个工人说，你们说得对，虽然我兄弟死了，还是你们学生有道理。 刘晓波 　　还有一个人拿了一杆五四式半自动枪，后来我和几个纠察队员把这枪抢过来 了。当时我看这枪必须销毁，万一不销毁出什么事呢。我就在纪念碑的正北面把 这枪在纪念碑的白玉栏杆上摔，摔得虎口特别疼。 封丛德 　　三点左右，大约有三千到五千个同学在纪念碑周围坐着，准备决死一战。下 午晚上已经出现流血了，我们当时多数同学在广场上没有亲眼看见，都还是不怎 么相信。当时想的无非是这些解放军拿着棍棒来把我们打走，我们就坐在那里不 走，要流多少血就流多少血。三点半的时候，我们四个绝食的老师就开始来劝说 同学，整个北京已经开始流血，血已经流得够多，足以唤醒人民。我们相信学生 都是不怕死的，即使走了，我们跟你们一样，都是不怕死的，没有一个是怕死的。 这样来安慰学生，想让同学撤走，希望能够拯救一些生命。 刘晓波 　　当时就商量了一个办法，找戒严部队谈判。我们派两个人，再跟柴玲他们商 量，叫他们也派两个人，一块儿以我们四个人的名义和广场指挥部的名义去跟戒 严部队谈，叫他给予我们时间，我们撤离广场。 侯德健 　　当时柴玲就跟我们讲，说赵紫阳和阎明复听说要希望学生能留下来坚持到天 亮。刘晓波就告诉她说，我不管这个事情是真的是假的，没有任何人有权利拿现 在广场上几千上万的学生的生命来作赌注！ 封丛德 　　我们指挥部唯一的要求就是，你们可以去谈判，但只代表你们，你们作为第 三方不能代表我们指挥部。 刘晓波 　　我当时并没有问柴玲他们是基于什么考虑不跟我们一块儿去谈判，我觉得可 能是我们四个出面主张撤退最后道德指责，说软弱、妥协、学贼这种责任由我们 四个人承担，而他们没有。看来只能我们派人去谈。后来争论了半天，后来周舵 用这个理由来说服我，说你在大学生中间你有知名度有说服力，你留下比我们在 广场上要好。当时我看见侯德健和周舵走下纪念碑的时候，我真不知道当时他们 两个去了究竟能不能回来。如果他们真是被戒严部队的枪打死了或受伤了，我真 不知道我将怎么面对他们。后来一直望着他们两个的背影走下纪念碑渐渐消失在 那种黑暗中，我真不知道该怎么办，在纪念碑上傻楞站了很长很长时间。 侯德健 　　医生帮我们安排了一两救护车，用救护车准备带我们去找部队，跟部队谈判。 而其实我们整个广场已经被部队完全包围了。所以我们才刚刚坐到车上，开了没 有几秒钟，就看到长安街上全是部队。当我们的车子还没有靠近的时候，部队就 拿起枪来对着我们，他们不知道我们要去干什么。大概有一、两分钟后就出来了 一个三颗星的上校，他出来跟我们谈话，回去问他的总部，第二次他就来告诉我 们，总部已经答应了你们的要求，希望你们能够成功地说服广场上的学生。 封丛德 　　结果就是我来主持表决。喊一、二、三，要撤的就喊撤离，要留的就留守。 我的感觉是一样大声。 侯德健 　　我也说不清楚到底是哪个声音比较大。因为我觉得有一个状况是，想撤的人 未必敢大声说想撤。而不想撤的人通常是声音比较大的。所以我也分不出来是哪 边声音大哪边小。我也不管了，我就跟他们讲：撤！ 侯德健 　　在学生正要撤的时候，他们就冲上纪念碑，拿着半自动武器打纪念碑上的喇 叭。那个时候学生已经从纪念碑上往下走。 梁晓燕 　　部队进来以后，全副武装。我当时是在第一排，同学们都起来了，就我的胸 前，就隔这么一点距离就一杆枪。当兵的站在我跟前，凶得厉害，用枪对着我的 胸口。后来我确实害怕，当时我就没顾得上害怕。其实那个时候我真不知道要真 开枪会是什么样，确实不知道。我也觉得真开枪也许我真也就不在了，也不是没 有这种可能的。 刘晓波 　　他们拿着枪，逼着学生一点一点靠近，逼着学生走。坦克和兵同时向撤退的 学生队伍推进。学生队伍是个斜的队伍，往东南角走，打着旗，喊：法西斯！法 西斯！然后往戒严部队吐唾沫。 梁晓燕 　　从广场走出来，就在音乐堂的拐角上，看到了有几辆坦克从街上开过。当时 同学们在喊口号，我就跟同学们说，你别看他们，他们来示威的。大家都别看他 们，你管你走。你该喊什么喊什么，你不要看他们。结果就听到后来一声惨叫， 我们大家赶紧回头看。我就看到后面一片乱，坦克就在中间打了一个转。就这么 在这儿拐了一个弯。后来就听到尖叫的声音，队伍一下就散掉了。散掉后同学们 就跑，一下就知道这坦克过来压人了。直感你就知道。我认识的一个学生，但不 是我们学校的，他从坦克底下爬出来。死的两个学生就是他们学校的。两个。青 年政治学院的。他自己就在一块儿。我还专门跟他确证过这个消息。因为我在前 面走路，知道他们学校的队伍在后面。就是那个时候。这绝对没错。 无名男人 　　这个时候的长安街一片狼籍，就象一个战场。我走到木犀地，木犀地的路上 停了几十辆军车，上面坐满了部队。经过一夜的枪杀后，北京的市民完全是非常 激愤，所以都围着军车在控诉。有一些女的在失声痛哭，说你们连老人和小孩也 不放过，你们是一群侩子手。说着说着全部都在哭。我自己也在那里哭。那些当 兵的就木然地坐在卡车里头，没有任何反应，也没有向群众开枪，也没有表示同 情，只是呆呆地坐着。当然这种气氛肯定也是要出事情的。我见有一个人脱了自 己衣服点着了。点着了以后一下仍到了前面的指挥车上。那个指挥车因为是帆布 棚子，所以一下就着了。着了以后，军官下来后就命令部队全部撤离。非常激愤 的群众就把一长串车都给点着了。熊熊大火烧起来了。 丁子霖 　　我在和他爸爸在校门等了他整整一夜，天亮的时候，六点多钟，他的同学， 跟他一块儿去天安门的学生，他的同班同学来报信，说他中弹了，血流了很多， 但不知道送哪个医院了。我知道我再也看不见我的孩子了。从四月十五号人民大 学开始贴出大字报，一直我就预感着要有一场灾难要来了，到底来了。而且扎扎 实实地就落在了我的头上，是我最怕生事的人的头上。他夺去了我最心爱的儿子。 女播音员 　　中共中央军委主席邓小平今天下午三点在中南海怀仁堂亲切接见了在北京 执行戒严任务的中国人民解放军军级以上干部。邓小平主席作了重要讲话，他说： 首先我们对在这场斗争中牺牲的解放军指战员和公安干警的同志们表示哀悼。作 为有……的解放军指战员和武警指战员表示亲切的问候。我提议大家起立为死难 的烈士们默哀。 陈燕妮 　　一开枪之后，大家的心非常非常气愤，而且当时一个是气愤一个是什么都不 怕，觉得这政府这种坏事都作出来了，它根本不可能长，所以跟本不害怕。在街 上满街都是人，包括把坦克上的东西拿下来，把枪拿回家去这种事情。但是随着 政府慢慢把局面控制住，开始大规模搜捕，专线举报电话开始出来，大规模的搜 捕开始出来了。老百姓心里慢慢的那种恐怖的心情开始出来了，白色恐怖开始出 来了。大家越来越谨慎，越来越害怕。因为那种举报实在是太可怕了，随便报私 愤就可以给你举报了。 女广播员 　　北京高自联头头熊炎在通缉令发出后不到十个小时，就在他乘坐的银川到包 头的一百七十次客车潜逃途中被捕获。 　　北京高自联常委周峰锁潜藏在西安市西郊三桥镇的哥哥家里，他的亲属看到 电视播出的通缉令后报告了公安机关，将他抓获归案。 吕京花 　　在八九民运当中我参加了一个工人自治组织，叫工人自治联合会。我在那里 面是所谓核心人物之一，但是我在里面主要是负责宣传，当过播音和审稿。但是 因为我在八九民运当中这个工作以后共产党政府通缉我。 赵洪亮 　　在六月四号我离开了北京以后，可以说是几百公里中我接触的就是中国的民 众。他们非常地好。好到什么程度？起码在大逮捕阶段，他们隐藏了我们。当时 不是我一个人，是有很多的人跟我一起跑出去。农民就跟我讲：孩子，别怕，现 在我们藏你们，就跟那时候闹日本鬼子藏共产党一样。那时候日本鬼子凶不凶？ 我们没让他们抓住共产党，现在共产党他凶不凶，我们绝不会让他们找到你们的。 吕京花 　　当时，我离开家的时候就感觉到我以后可能再也见不到她了。我女儿站在门 口，拽着我的衣服跟我说，嚷了一下。我就逗她。她就把小车，一半在门口，一 半在里边，我就怕她摔倒了，外边挂着一个门帘，我家里边没有人。我妈妈要在 家，我说走，她可能不让我走，我就在我妈出去买菜的时候离开了家。我跟我女 儿说：跟妈妈再见！我还装着没有什么难过的样子。 　　他说没有死很多学生，说没有杀很多学生就是为了证明这不残暴。而且在报 道时说没死多少学生，言外之意说，工人死也是应当的。 赵洪亮 　　我能成功地逃出来，我得感谢上帝，感谢神。我心中的上帝，我心中的神是 中国的百姓。中国的救我出来的人。我也不是什么工人领袖。我们工人真正的领 袖正在关押在中国大陆的监狱之中。我只是中国一名很普通的工人，我不是什么 英雄。真正的英雄长眠在北京那块美丽的黄土地上，也长眠在共和国的广场上。 那些人才是真正的英雄。 丁子霖 　　在我们孩子刚遇难的开始的最初的日子里，我们的同事、朋友、和学生，还 有我的老同学，都曾经给我们一些安慰。那时候，人的胆子，屠杀刚开始，还没 有，还悄悄地到我家里来，对我表示安慰和同情。记得几乎都是一句话，要我好 好保重，说不久就会翻过来的。要我等，等，不久的平反昭雪，给孩子恢复名誉， 等政府的安抚。几乎都是这样安慰的语言。可是没多久，随着六四屠杀以后北京 和外地各界的清查的开始，来我加的人越来越少，见了面也不说，仿佛一切都没 发生过。 少先队 　　敬爱的革命烈士们，安息吧！少先队员会记住您，人民会记住您，祖国会记 住您。让我们向光辉的红领巾保证，热爱中国共产党，热爱社会主义祖国，热爱 中国人民解放军，做共产主义接班人！ 丁子霖 　　什么祖国的花朵呀，这都是在需要的时候讲的那些话。你们是祖国的明天， 祖国的花朵，当你们认为党国需要的时候，屠刀、机枪、坦克，都可以上来。所 以我不愿意看这些电视镜头，我受不了。我想，都是人，人与人之间应该是平等 的，我孩子就是为了找回这点平等，找回这点自由。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（完）