前言：为什么写这组评论高行健的文章 曹长青 　　虽然我在国内的时候写过一些文学评论，但由于显而易见的原因，这 些年来对政治的关心远超过对内心深处更喜爱的文学，和文学有关的文章 只是作为奢侈才写一点。所以当有朋友劝我写篇评论高行健作品的文章时， 我马上回答，让那些专搞文学评论的人去写吧。根本连书都没著急买，想 等著评论出来看看再说。但从10月等到12月，无论从报纸杂志还是网上， 我都没有看到从文学角度对高行健作品的详细评论，尤其是对他最重要的 获奖作品《灵山》。再加上下面这些情形，促使我越来越感到不得不写点 什么： 　　一，那些远近和高行健有点关系的人，争先恐后地表示他们和高行健 的亲密。他们差不多都是写东西的人，却从不著急告诉读者他们对高行健 作品的看法。当我已经从各种人的描述中清楚地知道去高行健家的路怎么 走了的时候，可对他的《灵山》和《一个人的圣经》内容却一无所知。 　　二，看了高行健的主要作品《灵山》、《一个人的圣经》、《车站》 、《逃亡》之后，对其艺术价值之低，思想性之差，语言之粗劣，模仿之 严重，非常震惊！ 　　三，由于中共外交部，尤其是中国作协愚蠢至极的抗议，导致国内外 的人都很难再批评高行健的作品，因为谁都不想被认为是站到了共产党的 立场上。这简直像是对艾蓓和卫慧的作品，共产党一批一禁，不管它们怎 么糟糕，都能畅销，还能被当作反抗中共的武器。 　　四，中共又禁止高行健的作品在大陆发行，导致十几亿中国人居然无 法读到第一个获诺贝尔文学奖的中国人的作品。它也导致大陆评论界多数 人由于难以看到作品，而无法评论，迄今为止好像只有广东有一点评论。 于是《灵山》越发显得高大。中共的愚蠢制造了无数“伪人伪事”。 　　五，中国官方一抗议高行健得奖，不少人立刻就从政治角度为高行健 叫好。于是这诺贝尔文学奖越来越像个和平奖了。 　　六，一些生怕别人不知道他的文学欣赏能力已经达到了瑞典文学院士 水准的人，迫不及待地在明显没有认真看作品的情况下（认真看作品的人 不会只说大话、空话），急著把高行健那已经“无与伦比”的“伟大作品 ”再往天上捧一把。 　　七，港、台一片谄媚声，几乎到了连滚带爬向桂冠磕头的程度。那些 人是脑门上磕出了血也不会扫一眼《灵山》的。 　　我本来只打算写两篇文章，一篇评《灵山》，一篇评《一个人的圣经 》。没想到对高行健的作品越读越生气，又越读越觉得可笑。竟一气写了 10篇文章，一篇采访（好像还没写完）。（2001年1月30日于纽约） 　　评高行健作品系列文章目录： 　　之一：皇帝的新衣：《灵山》 　　之二：伪个人主义：《一个人的圣经》 　　之三：高行健的拙劣模仿 　　之四：高行健的粗劣语言 　　之五：高行健作品的艺术丑 　　之六：农夫式的性幻想--高行健小说的女性形象 　　之七：“我你他她”，一塌糊涂--高行健作品的人称混乱 　　之八：瑞典这次看走了眼 　　之九：时代错位的领奖词 　　之十：六个偶然编织了皇帝的新衣--从错误开始到耻辱结束的百年 诺贝尔文学奖