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与宪政民主的条件相反，如果政权掌握在少数人手中，亦即在专制体制下，民众丧失政治权力，遭受法律的歧视和不公平待遇，自然成为压迫的对象。在全控社会的专制体制下，政治、经济和文化等部门均由各级官僚控制，一切压迫来自官僚体系。在非全控社会的专制体制下，则是官僚们勾结经济领域的附庸，共同压迫弱势民众。反过来，民众则无权监督和制约权力体系的运行，无法运用政治和法律手段反抗压迫，因为立法、司法和行政的权力掌握在统治阶级手中，根本上保护统治阶级利益，他们禁止民众通过罢工、集会和游行示威等方法开展维权行动，更禁止民众建立自己的政党和工会进行斗争。在此前提下，专制统治阶级和普通民众的经济地位，不论资源和收入的分配，还是社会义务的承担，都处于不平等状态；民众对社会付出多、负担多、作用大，但回报少；而专制统治阶级付出少、负担轻、作用小，但获利多。这是统治阶级利用专制体制和专制特权进行剥削的结果，这种剥削方式就是制度性剥削，其特征表现为统治阶级通过制定歧视性和不公平的法律法规，或利用不受约束的特权，霸占自然资源和社会资源，使用暴力、胁迫和欺骗等手段，加重人民负担，却对民众建造社会的效用压低评价，减少应付报酬，榨取民众的利益。
其中全控型极权国家的剥削方式，采用户籍固定制和工作分配制，把社会成员强行限定在某个地区和某种产业内，以计划方式控制产品价格和工资标准，以“平等”或“国家利益”等谎言为借口，对民众的贡献不作公正评价和给予相应回报，从而达到剥削民众的目的。这种计划经济模式，导致经济发展严重迟缓，民众普遍贫困。而专制统治者利用特权，用剥削来的钱财维护统治，享受富裕待遇。当代北韩就是这种国家的“活化石”。
在有部分市场经济成分的非全控型后极权国家，统治者的主要剥削方式，一是利用特权，通过征收重税和垄断市场进行盘剥；二是扩张特权，以入股分利和索贿受贿的手段勾结资本家压榨工人。首先，在税收剥削的方式和关系上，统治者通过强征重税，获取统治经费和从中转化出私人财产。将税收转化成私人财产的做法，一是借合法手段为自己设定巨额工资、奖金和超级福利待遇；二是通过各种政府投资项目，大肆贪污、挪用和受贿。而产业资本家除了让工人承担税务剥削的负担外，自己也要进行剥削，于是采用增加工作量或降低工资的方法压榨工人。其次，在垄断市场的剥削方式上，政府高官和资本家勾结，利用价格联盟和行业垄断的手法，维持垄断高价，大肆剥削普通民众的财产，然后合法与非法手段并用，坐地分赃。再其次，在扩张特权的剥削方式上，政府官员以入股或受贿的方式与私人业主勾结，政权机器和私人暴力并用，压榨劳工。一些专制权力泛滥的地区，奴役劳工、草菅人命的剥削行为，达到了十分残酷的程度，屡禁不绝的黑砖窑、黑煤矿就是典型例子。
遭受剥削的广大民众如果想采取有力措施维护权益，特权阶级就给他们戴上破坏公共秩序、经济建设和国家安全的帽子，调动警察残酷镇压。在冠冕堂皇的借口背后，国家强制力是在保护剥削者的利益。
这些都是制度性关系的剥削行为。我们把无钱买房和透支一生的普通购房者，与那些拥有庄园和摩天大楼的房产商以及受贿几十套住房的高官作比较，可以清楚地看到剥削的程度和因此造成的贫富差别。所以，专制统治阶级是真正的剥削阶级。
剥削阶级的成员，在古代主要是实行专制统治的国王、领主及依附他们的奴隶主和地主阶级；在现代，主要是独裁者、专制集团和依附特权的资本家。在剥削行为的背后，我们可以看见，支持剥削制度的理论根据，是一切形式的专制主义，如君权神授和某些乌托邦理论；尽管推崇者常常嚼着反剥削的辞令，或者信誓旦旦地呼喊君轻民贵、服务人民的口号，但所有表面文章都不改变法律制度维护特权、藐视公正的专制本质。尤其那种把剥削原因归结为良性经济体制的歪理，为了消灭所谓的剥削，而鼓吹消灭正常的经济秩序，把反剥削行为，变成与社会良性秩序的对抗；以这种理论建立的国家，成了打击善良、鼓励邪恶和摧残人性的罪恶乌托邦。
而支持剥削阶级的政治基础，是一切形式的专制政权，如君主集权统治和现代极权统治的政权；尽管权贵们有时会给百姓一点施舍，逢年过节或者灾害当头时，煞有介事地跑到穷人家去挤出几滴眼泪、塞上几张小钱，但你千万不要得意，稍微留意一下你就会发现，他们同时动用了数万甚至数十万的宣传经费为自己歌功颂德，花架子摆过后，百姓依然是缺乏权利和自由的弱势群体，因为在专制体制下，百姓很大程度上被当作牲口或动物园的兽类，是附属品，而权贵的所谓恩惠，就是给个窝棚，喂点饲料，豢养而已，专制政权需要时，会象对待牲口一样屠宰百姓。
结论：制度性关系上，有专制必有剥削，有剥削必有专制；专制主义是剥削制度的理论根据，专制政权是剥削阶级的总后台。
东方胜•JY
2007年12月
(劳动价值论的破产和剥削的真相 全文完博讯www.peacehall.com)[上一页][目前是第2页]
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