法轮功之友
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唐子文集
·美国南北战争启示录(一)
·办企业犹如过家家——心难合作(8)
·做同人 还做公民——心难合作(9)
·美国南北战争启示录(二)
·我们是孩子,活在搞笑中——撒谎非恶(1)
·美国南北战争启示录(三)
·善待撒谎,欺瞒怕吵和笑闹人生——撒谎非恶(2)
·从众,科学家不爱学术——撒谎非恶(3)
·武侠小说,成年人的童话——撒谎非恶(4)
·作秀人生,扭曲性情——撒谎非恶(5)
·中国封建社会发生新论纲要(一)
·中国封建社会发生新论(二)
·学善良样,形式主义——撒谎非恶(6)
·中国封建社会发生新论(二)
·伪做君子,实做小人——撒谎非恶(7)
·中国封建社会发生新论(四)
·文化大革命,训练政治儿童——撒谎非恶(8)
·中国封建社会发生新论(五)
·真乃人生车,善忍做两轮——撒谎非恶(9)
·诚信立,仁义生,礼自成——撒谎非恶(10)
·中脑思维 性情中人——性情思考(1)
·中脑儒学 调教孙悟空们——性情思考(2)
· 性情文字 文人真情秀——性情思考(3)
·柔道女人术 私人生活——性情思考(4)
· 说你反动就反动,说你革命就革命——性情思考(5)
· 说你行不行也行 说不行行也不行——性情思考(6)
· 不守形式逻辑 不是辩论是争斗——性情思考(7)
· 轻蔑逻辑反理性——性情思考(8)
·个性非银,快乐非金——性情思考(9)
·你是幸福的,我就是快乐的——性情思考(10)
·好就爱 不好就不爱——人心逻辑(1)
·共产党是你的婚姻中真正的第三者!
·斑马在哭泣
·为利益 官民齐撒谎——人心逻辑(2)
·情理逻辑 妨碍法制——人心逻辑(3)
·民心与国情 圈子中人——人心逻辑(4)
·传九退三是中华宪政的起点
·自然求私情 悄然谋私利——人心逻辑(5)
·向往自在无序的散漫生活——人心逻辑(6)
·渴盼有人情味的环境——人心逻辑(7)
· 良心生活成本昂贵,太儿戏——人心逻辑(8)
·情利社会,好人难平安——人心逻辑(9)
·两种逻辑 两条文明路——人心逻辑(10)
·做好人 还要做公民——人心逻辑(11)
·具体之道 鸡鸭语讲话——现实主义(1)
·权力之争 枪杆子决定——现实主义(2)
· 应用之道 务实不求实——现实主义(3)
·实用技艺 敬理论而远之——现实主义(4)
·生存之道 科研也生计——现实主义(5)
·良知泯灭,教授也腐败——现实主义(6)
·经验之道 习惯生活——现实主义(6)
·好进坏退 摸石头过河——现实主义(8)
·求外现实,更求内实证——现实主义(9)
·革新制度,莫如净化人心——现实主义(10)
·讲良心 更讲良知——现实主义(11)
·道德非道德 混沌——模糊思维(1)
·道理非道理 浆糊——模糊思维(2)
·她只是在拒绝真相吗?(上)
·归化感悟 虚实难辨——模糊思维(3)
·变异传统 语言漂浮——模糊思维(4)
·她只是在拒绝真相吗?(下)
·事例说明,模糊意会——模糊思维(5)
·幼儿心智,难以高雅——模糊思维(6)
· 模糊特效 助人觉悟——模糊思维(7)
·自由在中国为什么成了夹生饭?
·模糊特效 教人糊涂——模糊思维(8)
·常识智慧,实属幼稚——模糊思维(9)
·成人心智 贵在明晰——模糊思维(10)
·再论国民党为什么总输给共产党?
·再论国民党为什么总输给共产党?
·邓玉娇案如何成为撬倒共产党的支点?(纲要)
·中华民国真中国——李鬼怎样扒了李逵的皮?(一)
·魔乱世界杀人心——共产邪灵害人类(修改稿·一)
·军刀计划夺北美——共产邪灵害人类(二)
·尊重个人自由比暴力爱国更重要——读曹长青两篇文章
·法轮功横空出世(一·修改)
·中华民国新中国——国民党与共产党(二)
·中华民国共匪乱——国民党与共产党(三)
·法轮功横空出世(二·修改)
·人民·政协共匪皮——国民党和共产党(四)
·抗暴政,更要弃邪恶——从湖北邓玉娇和涂远高两事件说起
·《九评》讲真相承天意启民智——(和平解体共产党· 一)
·退党兴中华也在兴世界——《和平解体共产党·二)
·走过民政局
·走过公安局
·走过法院
·走过检察院
·冷眼观律师
·慧眼看官员
·火眼看罪犯
·走过政府
·走过国务院
·走过党中央
·走过党代会
·扫描中共总书记
·中共黑客窃国7年,红匪邪民60年!(上)
·中共黑客窃国7年,红匪邪民60年!(中)
·中共黑客窃国7年,红匪邪民60年!(下)
·共产党是政治狂犬
·共产党是政治乌龟
·“新中国”男人和女人,谁更汗颜?
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让中国人的讨论富有理智,蕴藏神智

   

   未来中国论坛需要讨论能带到未来中国的问题,无论是哲学、道德,还是政治、经济的问题。宗教和信仰的歧义和反对问题,不在这个论坛的讨论范围,更不在网络大学的校园里。切记!切记!!切记!!!宽容!宽容!!宽容!!!

   

   宽容是近现代民主国家和社会对宗教信仰的争议的理智的态度。

   

   17世纪英国洛克写了《论宗教宽容》,18世纪伏尔泰写了《论宽容》,19世纪穆勒写了《论自由》,都共同谈及了一个近现代社会倡导的对待不同信仰和思想的理智态度,特指权威者对自己不赞同的思想(包括信仰)采取不干涉的审慎选择。通俗地表达为:我不赞同你的观点,但我捍卫你发表你的观点的权利。

   

   这是为了避免中世纪欧洲天主教和新教曾经为强行推销自己的思想采取宗教审判和战争的野蛮行径。信仰和思想的转变,只能是转变者的自觉自愿,强迫没有用,只会变异人心和扭曲人性。所以需要宽容对待别人的反对意见,尊重对方的选择权利。即使对方激烈而不理智,自己也得平和和理智的对待,不跟对方一样的反应。以德报怨,这是真基督徒,需要坚强的意志。以直报怨,这是真儒士,需要浩然正气。制止别人进家捣乱,可以叫警察,却不需要去他家以捣乱回报。

   

   宽容其实并不是需要写那么多书来阐述的文字道理,而是需要每个人切切实实需要从自己做起的做人准则:已所不欲,勿施于人。佛陀、孔子、耶稣都身体力行。

   

   须要指出的是,不是什么问题都可以跟“宽容”混为一谈的。例如法西斯的极权主义主张和灭犹宣传、吸食海洛因的嗜好、同性恋的快慰,等等。这些不是思想和信仰的不同的问题,而是对人类文明的严重犯罪和对理智、健康的深切破坏。这不是宽容不宽容的问题,是人类的生存和繁衍允许不允许的问题,不能混淆。

   

   我们须要警惕未来中国论坛上有共特或党文化包裹的人打着自由人权和追求民主的旗号来公然散布无神论思想和仇恨信仰者的言论,须要及时阻止(以警告和断然删除的方式)在论坛上散发谩骂和羞辱他人(人格、人品)的文字贴。未来中国的自由和民主应该是给有道德操守和自律能力的人的,这是我们的观点。未来中国论坛应该是一个容留和汇聚敬神让人的高洁之士的文化社区,不收留垃圾。这里的垃圾,我们要及时处理,以免理智失控的讨论越来越神智不清。

   

   讨论的方式是理性辩证的,一般就不会有大的问题。

   

   讨论的目的不要强求说服谁,只求把观点表达清楚。

   

   讨论结果的对错的裁定,应该交给时间(并非党派性的实践),时间是神,只有他才有资格来裁决,才能够做出公正的裁决。

   

   如果我们的讨论主要是来促进理性智慧联通神性智慧,这讨论就极具意义。希望讨论者本着这样的目的来参加讨论,那么未来中国论坛就一定有一个前途光明的未来,并带动着未来中国论坛的方向。让中国人的讨论富有理智,蕴藏神智。

   

   

   欢迎英勇无畏和有使命感的仁人志士共同来参与未来中国网络大学的创建。

   招生报名点http://bbs.futurechinaforum.org/viewforum.php?f=138

   教师全球海聘点http://bbs.futurechinaforum.org/viewforum.php?f=139

   

   

   看中国首发9月23日

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