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余杰文集
·一百步笑五十步
·中国知识界的堕落和文化精英的宠物化
·从身体囚禁到心灵控制——我所经历的军政训练
·从北大的堕落看中国知识分子的奴才化
·黎明前的黑暗
·俄罗斯悲剧与极权主义后遗症
·我们的尊严和血性在哪里?
·董建华的“自动当选”与香港的危机
·大陆眼中“暧昧”的香港
·李敖的堕落
·辞职的勇气与生命的价值
·从“小说反党”到“电影救党”
·毛毛笔下的毛泽东
·美国是魔鬼吗?
·义和团,还是维新派?
·真话与饭碗
·余华的奴性
·走出坚冰的金大中
·我们为什么要申奥?
·无法告别的饥饿
·“瀑布模式”的新闻
·“长江读书奖”与皮影戏
·丁石孙的风骨
·又一个“岳麓书院”?
·中国的人肉筵席
·不能沉默——就高行健获奖的声明
·被背叛的蔡元培
·守土有责与自我阉割
·中国足球:在愚昧中狂欢
·一句话里的良知
·思想札记:流星•蝴蝶•剑
·《拒绝谎言》跋:自由与阳光
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15、《我的梦想在燃烧》(当代世界出版社)
·《我的梦想在燃烧》目录
·学术的虚妄
·“狐狸洞”与“包二奶”
·非洲大陆的“一九八四”——读奈保尔《河湾》
·让我们告别战争语言
·白鸽,从轮椅上飞起——评《蒋经国传》
·中国离现代化还有多远?
·什么样的作家会被历史感激?——读王开岭《跟随勇敢的心》
·讷言与话语的膨胀
·“凌辱电玩”何以流行?
·他们是伟人,更是有缺点的人——评埃利斯《那一代——可敬的开国元勋》
·高勤荣,你在哪里?
·爱,直到受伤──序曹燮《六百个孤儿的父亲──慈善家余祖亮的传奇人生》
·美国与中国,谁更「个人主义」?──读福山《信任》
·我们为什么不相信经济学家?
·什么力量比暴力更强大?
·遥远的掌声
·哪个文人不帮闲?——读王彬彬《文坛三户》
·交大招生黑幕与网路时代的阳光
·总统与教师
·“班干部”制度与孩子的“官僚化”
·“乱点鸳鸯谱”的大学合并
·没有童年的“名模”
·告别战争语言
·北大的俯就
·残忍的快乐
·京沪大学生的理想
·教师与士兵
·触目惊心的“校服腐败”
·陈寅恪的故居
·危急之中的陈家大屋
·作为“文化摇头丸”的书法
·美国与中国,谁更“个人主义”?
·欲说还休的“语文”
·别了,“三高”;别了,拳王
·城市的灵魂
·人生三境
·温暖所有的回忆和孤单
·马科斯夫人:无耻者无畏
·正在消逝的老院子
·丽江,更接近天空的地方
·读谢泳《没有安排好的道路》
·读秦晖、金雁《经济转轨与社会公正》
·从莫言《檀香刑》看中国当代文学的缺失
·乡村生死场
·读“中国知青民间备忘文本”
·何处寻找安慰?
·从虹影小说《K》说起
·评陈凯歌《少年凯歌》
·读黑塞《纳尔齐斯与歌尔德蒙》
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16、《天安门之子》(香港开放出版社)
·包遵信:余杰《天安门之子》序中国新一代知识份子的崛起
·《天安门之子》自序:致“警察读者”的公开信
·晤蒋彦永,谈说真话
·“政治文明”时代的“党国逻辑”
·杨子立的母亲,也是我们的母亲
·记住历史,记住母亲──在美国芝加哥纪念「六•四」十五周年音乐会上的演讲
·罗大佑的撕护照与张惠妹的被封杀
·屠夫崇拜:从张献忠到毛泽东——为成都大屠杀三百六十周年而作
·刘军宁遭遇“警察大学”
·吴祖光的铁骨柔肠
·解放军原来是家奴
·熊德明与李昌平的困惑
·从“民不聊生”到“民不畏死”
[列出本栏目所有内容]
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北村、余杰获得二零零六年度汤清基督教文艺奖

   
   北村、余杰获得二零零六年度汤清基督教文艺奖
   
   第廿八届汤清文艺奖颁奖礼已于2月9日晚上于中华基督教女青年会九龙会所礼拜堂圆满举行。虽然今届是有史以来首次四位得奖者均缺席,包括获得文艺创作组年奖的作者大陆基督教文人的北村和余杰,获神学论著组推荐奖现于美国牧会的何崇谦,以及获文学创作组推荐奖作者香港的陈慧,但他们均托好友领奖,并宣读出他们的获奖辞,众人依然能从中强烈地感受到获奖者的心声。
   周兆真博士代表主办机构信义宗神学院汤清文艺奖致欢迎词之后,颁奖礼邀得评审委员会委员之一、香港浸会大学全人发展系教授并从心会社创办人吴思源分享《从鲁益师(Clive Staples Lewis)看基督徒作家的培育与开发》。吴思源从这位廿世纪极具影响力的文学家鲁益师的人生经历、信仰经历与写作历程,表达出一个有伟大的文学创作人,在人性和生活上与凡夫俗子是一样的,同样经历人生的痛苦,同样在信仰上有过挣扎、怀疑和误解。他的反抗不是代表不信,而是对造物者的追求,因为这样的心灵素质以至他可以向上帝发出质问和询问,这一切正是创意的源头。

   吴思源说,期待作者能过人情味的生活,对苦难有认识,对人性弱点有认识。因为从人生苦难中能孕育出深刻的体验,能孕育出一个有血有肉的思考。今日的华人创作正是期待这样质素的作品出现。
   接下来,本届汤清文艺奖评审主席龚立人博士分享评审的感受,他说评审委员对今届参赛的作品感到鼓舞,不单体裁丰富,除了散文、小说、传记,还有不少写给儿童及少年的各类文艺创作。在评选年奖作品的时候最为激烈,经多次委员们多次开会之后,最终决定打破汤清文艺奖历届规例,评选出双年奖。
   然后龚博士逐一宣读出评审委员会对得奖作品的评语,“北村的《我和上帝有个约》这部长篇小说透过叙述一个城市的凶杀故事,揭示社会中的幽暗腐坏,以及隐藏在人性中不可自救的罪性。……作者以《奇异恩典》作贯串,带出永恒的盼望。欣赏作者北村苦心经营这部小说,感受到背后对创作的使命感。”
   “余杰的《香草山》是一部情书和札记,盛载着二颗心的纯真交住,记录他们共同寻觅人生意义、爱与真理的心路历程。从真实的生命场景出发,笔下自然流露对爱情的向往,虽有挫折困难,无阻其浪漫追寻。”评委很更欣赏作品的“文化传承使作品提升境界,超越个人的意义。”“从《圣经》撷取灵感,犹如作者书写自己的《雅歌》。同时亦参照为信仰殉道的潘霍华的《狱中情书》,以及前捷克总统兼作家哈维尔在狱中写给妻子的书信。”
   众人的焦点均落在获双年奖作品的作者北村和余杰获奖辞上,因为两人同为大陆备受中国政府关注的方舟教会的信徒,并担任教会长老。他们同时获奖让人感到中国基督教文坛正有一股巨大力量起来。两人的获奖辞分别由林国璋牧师和伍谓文博士宣读,他们的分享中首先对举办机构表示感谢之外,并都表达了他们对信仰医治中国“千千万万需要安慰的心灵”的决心和期盼,并表达了通过基督教文字作品将基督教文化深入中国人心灵的抱负。

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