从1848年《共产党宣言》面世算起，马克思主义诞生160年了。尽管上世纪90年代初“苏东波”之后，马克思主义行情大跌，但中共仍将之宗奉为最高宝典。邓小平逝世之际，其悼词中的“谥号”，依然以“伟大的马克思主义者”作为第一桂冠，享有与毛同等的崇高地位。
   
   人所共知，邓并非理论家。所谓“邓小平理论”空有“理论”之名，但邓之所言，却不无大实话，例如：“不管白猫、黑猫，捉到老鼠就是好猫”，乃来自群众口语，通俗易懂，符合实际。又如文革后拨乱反正期间，邓坦言：“社会主义是什么，马克思主义是什么，过去我们并没有完全搞清楚。”（转引自何方《从延安一路走来的反思》，明报出版社，2007年，750页）
   
   不仅如此，1985年他接见外宾时还说：“马克思主义的基本原则就是要发展生产力。”而毛“有一个重大的缺点，就是忽视发展社会生产力。”（同上，751页）

   
   邓前面一句话里讲的“我们”，显然主要意指中共第一代领导核心，包括毛、刘、周及他本人在内。后面一句则是对毛的批评。应当说这两句话都“有所据而云焉”，绝非信口开河。
   
   有关后面一句，毛曾供认不讳，说自己对变革生产关系有兴趣。诸如不顾当时大陆生产力性质的现实，提前大搞合作化、公社化之类，结果导致生产力的大破坏，便是明证。
   
   倘将邓这两句话跟毛的“谥号”相联系，就会出现明显的矛盾：毛既然没弄清马克思主义，又违背马克思主义的基本原则，怎能被称为中国最伟大的马克思主义者呢？
   
   这就不禁使人想起马克思曾经说过的：“我只知道，我不是马克思主义者。”也就是说，毛这位由中共奉赠的“马克思主义者”，实质上属于马克思本人否认自己列于其内的“马克思主义者”。
   
   由此又想到，文革期间，曾先后被公认为毛之接班人的刘少奇、林彪，在成了“党内第九次、第十次路线斗争”“为首的”反面人物后，都给戴上了一顶“假马克思主义的政治骗子”的大帽子。虽然如此扣帽子，未免有损毛的崇高形象，某些小民可能感到困惑：怎么连伟大领袖都受骗了？他不是“高瞻远瞩，洞察一切”的吗？但其时“腹诽”危险之极，随时会构成“恶（毒）攻（击）”罪，要杀头的。所以未闻有质疑者。
   
   现在看来，姑勿论刘、林是否政治骗子，及其曾否兜售假马克思主义的货色，只看毛本身，倒是地地道道的假马克思主义的政治骗子，尤其入主中南海后，27年间骗了几亿中国人。
   
   悼词称他所创立的毛泽东思想，把马克思主义发展到了一个新阶段。我们不妨简略地分析一下，那到底是些什么玩意。
   
   毛提倡与崇尚个人迷信，说不搞个人崇拜不得了。他自称“马克思加秦始皇”，实际是“斯大林加秦始皇”，推行极权专制。而马克思主义则反对造神运动，宣扬“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝”，强调无产阶级自己解放自己，并以解放全人类为目标。
   
   毛提出坚持无产阶级专政下继续革命的理论，坚持以阶级斗争为纲，“造反有理”。文化大革命七、八年又来一次，要搞多次，不断整人。马克思主义则以人的解放为基本信条，“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。
   
   毛将马克思主义神圣化，称其为“放之四海而皆准”的真理，置之于“科学的科学”的至高无上的地位。但马克思认为自己的学说只是开辟通向真理的道路，并没有穷尽真理。
   
   毛把马克思主义政治化，使之成为人人必须坚持信奉及顶礼膜拜的教义，不许怀疑、讨论，更不能批判与扬弃。而马克思则并不认为自己的理论高于人文社会科学的其他流派，更非处于垄断整个意识形态的地位。
   
   毛否定人道主义，否认人性，只讲阶级性、党性，实质纵容权欲与兽性。马克思主义则与人道主义相通，崇尚民主、自由、平等、博爱等普世价值。
   
   毛的假社会主义以落后的小生产为基础，以一千多年前东汉张鲁（191年前后）的“五斗米道”为样板。马克思认为，社会主义必须以社会化大生产的高度发展和物质极大丰富为前提。
   
   毛实行文化专制主义，舆论一律，禁止新闻自由和言论自由，并极度敌视知识分子。马克思则提倡多元化的文化，反对普鲁士的新闻检查制度，主张新闻和言论自由，同时尊重知识，尊重知识分子。
   
   如此等等，不一一列举。
   
   假作真时真亦假。毛君临天下，作威作福，垄断了话语权和对马克思主义的解释权，造成了无以伦比的思想混乱。直到今天，神州大地十三亿人，真正懂得马克思主义的仍属少数，能当得起马克思主义者这个称号的，更是凤毛麟角。
   
   所幸的是，假马克思主义基本上已原形毕露。马克思主义作为科学，逐渐被日益增多的中国人所认识。毛跟刘少奇、林彪一样，作为政治骗子的面目也大白于天下了。
   
   最后，借用文革时期常见的一句“最高指示”，回赠毛这个“伟大的马克思主义者”：
   
   “假的就是假的，伪装应当剥去。”
   
   （08-5-8）