年年“六四” 今又“六四” /川歌文集

“六四”是我们国家的重大创伤，是我们民族重大的创伤，无论是在人命损失上，还是在精神所遭受的重创上，都是如此。“六四”情结是极多的中国人所特有的一种心理现象。所谓的“六四”情结的含义也是多样化的，其中有二种情结最为要紧，最有价值，第一种是那些“六四”事件的亲身参加者，那些对“六四”有着清醒的认知，并且满怀热情地参与运动的人们，怀有最炽烈真诚的情感面对“六四”，他们对“六四”有着切肤之痛，痛心疾首的感觉使他们永远也无法忘记“六四”，无法忘记那些与他们一同奋斗但却不幸死难的人们。第二种是那些更为广泛地中国民众，他们对“六四”死难者抱有深切的同情，他们同时也理解“六四”作为一场伟大的爱国民主运动的历史意义与价值，他们无法忘却“六四”，除了对人命损失的重大同情之外，他们也在“六四”所标志的社会进步意义上找到了他们的期望所在。“六四”情结既有正面的善良的人的情结，也有阴暗、肮脏的人的情结。那些顽固的专制主义者至今不肯承认“六四”是中国伟大的爱国民主运动，更不肯承认当时的中国政府对运动的武力镇压是错误的暴行，是肆无忌禅的反人类罪行。他们的“六四”情结是畏惧的，遮饰的，回避的，是希望永远不要去触动那根敏感的神经。然而，无论多么艰难，我们的国家都是在进步着，在向着运行着。人们的认知也在不断的变化着。在世界性民主大潮的冲击下，专制的中国终将向着民主自由的国家转型。人们终将推开专制主义者在“六四”问题上所设立的种种障碍，终将跨过禁区，向着揭示真相与阐明真理的正确方向前行。

年年“六四”，今又“六四”。十九年对于个人来说是一个漫长的时间了。十九年前，我仍是一个青年，而今已成一中年人。青年时代所遇见的事件无法让人忘记。“六四”发生时，我正在我的家乡做一名法律工作者。那时的我全部的同情心都在运动的参与者一边。我亦渴望全身心地投入运动中去。可惜由于多种原因，使我没有能实现前去北京的愿望，而我是多么希望到北京去参与运动呵！如果，我们中国人能在那场运动中毕其功于一役，能够就此改变中国的专制政治，走向民主，那是一件多么伟大了不起的事情呵！为达此目标，即使我失去生命，我亦愿意。可是，命运没有给中国成功的幸运，也没有给我亲自去参与那场运动的机会。结果是，北京的运动遭到了失败，失败系出于当局精心策划的军事镇压。数以千计的人的死亡与更多的人受伤被捕成就了当局的“胜利”。我也没有能实现我献身民主事业，哪怕成为死亦要前去的愿望。命运使我只能作为一个旁观者面对“六四”。我虽没有亲身参与“六四”，但我对“六四”的认知与感受是相当深入的。许多年以来，我写了一些关于“六四”的诗文，悼念那些运动的死难者，也谴责了那些以蛮横的武力镇压运动，造成千古悲剧的人们，不管那些人用怎样漂亮的名义与言词为镇压遮隐，掩盖真相与罪恶。

不用期望当下非民主的执政当局会为“六四”平反，“六四”本没有错，无需什么平反。“六四”以其所特有的真诚、热情、勇敢为中国的民主进步事业书写了最壮丽的篇章。

“六四”无疑是一巨大的社会悲剧，这一悲剧发生在多灾多难的中国，发生在非民主的政党统治下的中国。悲剧发生的原因就在于民主力量与非民主力量的冲突，由于力量对比的悬殊，民主力量受到了重创，参与运动的人们尤其是那些可爱真诚的大学生那些真正的爱国热血青年付出了生命、健康等代价。非民主的力量获得了胜利，他们的头领得意洋洋。许多鲜活的生命为现代化的武器所杀戮，许多人的健康被剥夺，更多的人受到牵连、迫害。失去了孩子的父母在号哭，在四处喊冤。“天安门母亲”们的泪在长安街上流成了河。人们敢怒不敢言，是非黑白被颠倒。真相在重重的掩饰下日渐模糊。青年一代在缺乏信息的情形下变得无知，他们中的很多人不知道何谓“六四”？然而历史终究是掩蔽不了的，天日昭昭，正义太阳的光辉不会永远照不到天安门广场上。

年年“六四”，今又“六四”，祈求那场运动中死难的人们在天之灵平安！

祝福那些运动的幸存者，受迫害者。当时间继续向前走动，当时间走到伟大的历史老人指定的一个位置时，正义伟大的“六四”必将作为永久性的历史性事件为人们永久记住。记住“六四”是为了不忘“六四”，记念“六四”更是为了我们祖国的未来，此一未来早已在“六四”的民主先驱者理想中存在。民主与自由，社会公正与和平，是我们国家与民族最需要的价值观与立国原则。