基督徒的悔改观（悔改之道） /溪水

   圣徒的复活生命
    经文西3：1—4：18
   基督徒的悔改观（悔改之道）
   经文3：5-9
   被称为主耶稣基督的开路先锋者—施洗约翰，出来传道时，在旷野振臂呐喊：“天国近了！你们应当悔改。”(太3：2)那时，许多人承认他们的罪，在约旦河受约翰的洗。施洗约翰是为主预备道路的，这位自认为耶稣弯腰解鞋带也不配的传道人宣告：“有一位在我以后来的，能力比我更大···我是用水给你们施洗，祂却要用圣灵给你们施洗”（可1：7-8），这位被当时以色列众人视为先知的人还发预言：“祂必兴旺，我必衰微”（约3：30）。施洗约翰所指的那位后来者当然就是主耶稣。无罪的耶稣基督在约旦河受洗，将自己等同于罪人，准备着上十字架为罪人死，担当世人的罪。受洗后，“从那时候耶稣就传起道来，说：‘天国近了，你们应当悔改。’”

   显然，悔改是主的教导，是天国入门条件，也是时下将要死在罪恶过犯中的人们开启出死入生大门的钥匙，更是每一位得救之人走成圣路的当务之急及长久的功课。
   悔改的原文：metanoeo （repent）是指悔改、心意转变。“你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自做一个新心和新灵。以色列加啊，你们何必死亡呢？”；（结18：31）“我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要作我的子民，我要作他们的神。”（结11：19-20）
   人要悔改首先要认识人的本相。
   一．人的本相:肉体=本性=flesh=sinful nature=sarx（希腊原文）：有罪的人性、人性中软弱的部分。人的本性就是罪，人之初，性本恶，绝非性本善。人有原罪和罪的污染，有先天的罪也有后天的罪。人生在世可谓罪恶滔天，罪大恶极，诚如保罗所说的：罪魁中的罪魁。若有人说他没罪，便是自欺，可称得上罪上加罪了。人颠倒黑白，粉饰罪恶，罪加一等。
   人的罪性和罪行表现在属世的情欲上，经文说是地上的肢体，也就是人的本性和本相。具体而言就是淫乱：包括肉体及心思意念。英文指性不道德。原文：prneuo（prostitution），淫乱、奸淫、淫行。古人云：食色性也；窈窕淑女，君子好逑；妻不如妾，妾不如偷等等，已经现代人打着爱情的旗号，滥情滥等等，既是人淫乱本性反映，也是世人对淫乱之罪的涂脂抹粉。“你们听见有话说：‘不可奸淫。’只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。”（太5：27-28）主是鉴察人心的主，人不但要悔改淫行更要悔改淫心。人人毫不例外，这种罪与生俱来，是人的本性本相。人只有真实认识面对，才能依靠主悔改，治死这恶。可谓万恶淫为首啊，人若不悔改这罪，神的震怒和审判决不延迟，无论是外邦人，还是自己的选民。“以色列人住在什亭，百姓与摩押女子行起淫乱···祭司亚伦的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈看见了，就从会中起来，手里拿着枪，跟随那以色列人进亭子里去，便将以色列人和那女子由腹中刺透。这样，在以色列人中瘟疫就止息了。那时遭瘟疫死的，有两万四千人。”（民25：1；7-9）人本性发出的罪除了淫乱还有污秽、邪情（伤害人拦阻人来到神面前）、恶欲和贪婪（贪婪和拜偶像一样），此外好还有：“恶念、苟合、偷盗、凶杀、诡诈、淫荡、嫉妒、谤渎、骄傲、狂妄。（太7：1-22）等等，不胜枚举。这就是我们的本性本相。
   二．悔改自己的恶行
   圣徒要弃绝这一切的事，弃绝的前提是认识自己曾这样行过（7节），“我们从前也都是在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。”（弗2：3）我并不比别人强，反而可能比别人恶，彻底地悔改归正，才为治死地上的肢体就是属世界的欲望提供生命保障。试想一个不承认自己有罪的人，根本无法悔改其罪，也更不可能不再重犯，更谈不上治死了这些罪、使其斩草除根，消声灭迹了。
   除了以上的罪我们要认清、悔改、归正、治死外，基督徒要认识涉关罪的真理，那种认为对罪的根除能一劳永逸，只能是放松警惕、麻痹大意，中了魔鬼的诡计。要特别随时悔改以下常犯的罪：“恼恨、忿怒、恶毒、毁谤，并口中污秽的言语，不要彼此说谎，凡以上罪的基督徒比比皆是，若不悔改就会习以为常，沉溺于罪中之乐，后果不堪设想。不但造成自己生命亏损，还会亏损他人及教会，污损主耶稣基督的名。“这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，象他们那样贪恋的；也不要拜偶像，象他们有人拜的。如经上所记：‘百姓坐下吃喝，起来玩耍。’我们也不要行奸淫，向他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人；也不要试探主，象他们有人试探主，象他们有人试探的，就被蛇所灭。你们也不要发怨言，就象他们有发怨言的，就被灭命的所灭。”（林前10：6-10）
   老旧人、老肉体一定要脱去，就如同脱去已经朽坏的衣服，既已经脱去就不要再捡起来，或心存幻想地打算漂洗后再穿上。那旧人是顺着情欲而行的，也是在情欲中被腐化的。“你们已经脱去旧人和旧人的行为”（9下）；“这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的”。（弗4：22下）一个人的悔改标志着一个新生命的诞生，主耶稣基督在十字架上的救赎大功为新生命诞生做成了一切。而脱去旧人就标志着脱去的人悔改归正，而当人悔改时就已经脱去了旧人和旧人的腐败行为，等待他的是换上新人，在耶稣基督里成为的新造的人，走主指引路的人享受主赐平安喜乐。“这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地”（代下7：14）；“所以你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，这样，那安舒的日子就必从主面前来到”。（徒3：1)
   以诺2008 8 7 17于津望天阁。