我从来没有说“基督在这里或在那里” /中国共和党

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中国共和党

·没有任何力量能阻止我在中国掌权——告郭国汀

·我们要传承中西方政教学说的正统——告郭国汀

·“肉身成道”是《圣经》真理——告小溪

·旧我的死是圣灵重生的标志——告小溪

·耶稣说：必有一个凡人成为基督！

·信耶稣基督的人必成仙

·“宗教与政治分离”的主张是魔鬼的诡计——告小溪

·解释《圣经》的原则和指导思想——告钟鹏章牧师

·“宗教与政治分离”的主张是魔鬼的诡计——告小溪

·儒教是上帝的恩典，而自由主义是出于人的骄傲——告任不寐

·人皆可成为尧、舜——告任不寐

·人皆可成为尧、舜——想成功者必读——告任不寐

·旧我的死是圣灵重生的标志——告小溪

救世主张国堂拯救中国

·张国堂给唐崇荣牧师的公开信

·上帝叫张国堂拯救中国

·救世主张国堂传“千年王国”的福音

·救世主讲解《启示录》的奥秘——上帝对中国当代命运的安排

·当今中国是半铁半泥的脚，时代主义神学是异端——警告小溪等

·救世主张国堂关于“七罪宗”的新定义

·救世主张国堂严厉责备各教会和基督徒们

·铲除中共暴政的得胜者就是救世主——告小溪

·基督教安民，西学建国，儒学治国

·张国堂向所有基督徒请求

·耶稣基督赐我权柄拯救中国——《圣经》禁止女人讲道

·我张国堂是中国永远的皇帝——犹太教拒绝耶稣基督，就表明另有一个肉身的救世主——告小溪

·擅解《启示录》者必下地狱——告綦彦臣兄弟

·给东方闪电负责人的公开信

·毛泽东就是保罗所说的大罪人——告张琴姊妹

·当代中国才是“半铁半泥的脚”

·假基督的大量出现是人子降临的预兆之一——答nngzh

·解释圣经的基本原则——答小溪先生

·论《启示录》等预言的主题——答小溪先生

·第一次再来的耶稣基督是肉身成道——答小溪

·基督徒要关注中国的危机，怜悯人民的苦难

·圣经和马前课等都预言耶稣必降临中国——我应验这些预言

·必须以事实解释《圣经》的预言——寻找再来的但以理

·第一次再来的耶稣基督必是肉身——告JW00

·我是凡人，也是救世主——我是与中共争战的得胜者

·不可以人的想法废除上帝的道——圣民得国的时候到了——警告小溪

·不可混淆千禧年天国之前与之后再来的耶稣基督——我是持铁杖辖管列国的圣婴

·信救世主张国堂是有福的——告小溪

·救世主张国堂必能叫基督徒们得国作君王，就是民主——告小溪

·东方白——救世主张国堂之羔羊新歌

·我将宣布教会承认救世主张国堂的声明

·谁能安定中国，谁就是救世主——致刘路

·上帝叫我以救世主的名义拯救中国——告小溪

·我必能拯救中国——不得以众人的想法废除神的道——警告小溪

·我是持铁杖辖管列国的救世主——不可混淆千禧年天国之前与之后再来的耶稣基督

·张国堂的特别祷告词

·不可亵渎圣灵——要当心地狱——警告小溪

·犹太教拒绝耶稣基督，就表明另有一个肉身的救世主——告小溪

·不代表教会的基督徒无权定我为假基督——警告小溪

·不可强解《圣经》的预言——要当心地狱——警告小溪

·众教会啊，谁是我亲爱的新娘？

·再来的耶稣基督是政治家，是政治上的君王——警告JW00和小溪

·与暴君争战，作得胜的基督徒——警告小溪等

·重新解释《启示录》第十二章

·我就是从天而降仍然在天的耶稣基督——给主内兄弟的公开信

·《圣经》和历史事实证明我是再来的耶稣——告诫某些基督徒

·论基督教与民主——驳卢语晖兄弟

·张国堂论政治学的理论基础

·张国堂就学术问题给王怡先生的公开信

·我是正宗的自由主义者

·我张国堂同所有中国人约法七章

·新左派与自由派之间的争论毫无意义

·严师出高徒——不让轻率说话是爱

·张国堂关于“读书人治理天下”的宣言

·中国基督徒该如何对待本民族的传统文化——告谢选骏兄弟

·张国堂强烈支持胡锦涛主席关于“构建和谐社会”的新政策

·胆怯的人必下地狱——兼论女人择夫的标准

·张国堂论真理与自由——向谎言宣战

·论事业与家庭——驳男女平等

·组织政党接管政府的时机已经成熟——致陈永苗先生

·关于解散中国共产党的命令——代中和日报发刊词

·分裂民主运动就是破坏民主运动——警告东海一枭先生

·感谢东海一枭支持我作国家元首

·张国堂论基督教神学是经验主义哲学的基础

·所有中国自由主义者都有罪

·人的本能与天道——张国堂敬告刘军宁先生

·民主自由不是目的，社会和平、公义和秩序才是目的——敬告王怡先生

·靠真理得胜——告宣南雨先生

·警惕刘亚洲祸国殃民

·军人干政会导致军事政变——驳李世富为刘亚洲辩护

·必须废除《中共宪法》——太石村事件等的启示

·评蒋庆先生对西方政教的误解

·把孟子的民主理想制度化

·基督徒应该是政治上的盐和光——论政教分离

·以真理审判毛泽东——兼论高贵与下贱

·关于中国民主运动的策略

·需要伟人领导中国人民和平演变——给海内外民运人士的公开信

·中国民主运动中存在的问题——致侯文豹先生

·关于在网络上开办“中和大学”的启事

·中国民主运动中存在的问题——致侯文豹先生

·中国共和党关于杨天水被抓的声明

·如何维护工农的权利——致范亚峰先生

·手援天下，还是道援天下——致高智晟律师

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我从来没有说“基督在这里或在那里”

   我从来没有说“基督在这里或在那里”
   张国堂
   2008年9月6日
   　　主耶稣基督说：“那时若有人对你们说，基督在这里。或说，基督在那里，你们不要信。”（太24:23）有许多人引用这段经文来指证我是假基督，这是错误的。因为我从来没有说“基督在这里或在那里”。这段经文对我没有针对性。
   　　有人推理说：“你说：‘我张国堂是基督’，而你张国堂在湖北，因此你说：‘基督在湖北。’”

   　　不懂形式逻辑的人和粗心大意的人一般认为这个推理是正确的。但这种推理模式是错误的。
   　　我们来看看下面的推理：我张国堂是中国人，而我张国堂在湖北，因此，中国人在湖北。这个推理正确吗？余杰、王怡是中国人，余杰和王怡在湖北吗？
   　　我们再来看看下面的推理：我张国堂是基督徒，而我张国堂在湖北，因此，基督徒在湖北。这个推理正确吗？美国总统布什是基督徒，美国总统布什在湖北吗？
   　　没有“基督是张国堂”这个前提，就不能凭“张国堂在湖北”，推出“基督在湖北”的结论。
   　　说“张国堂是基督”，不等于说“基督是张国堂”。我从来没有说“基督是张国堂”。
   　　说“张国堂是中国人”，不能说“中国人是张国堂”，也不能说“中国人不是张国堂”。说“张国堂是基督徒”，不能说“基督徒是张国堂”，也不能说“基督徒不是张国堂”。这是很简单的道理，为何不懂呢？
   　　我似乎说过“再来的耶稣基督是我”这样的话。但从这句话不能推出“基督是张国堂”的结论。因为“再来的耶稣基督是基督”，但不能说“基督是再来的耶稣基督”，也不能“基督不是再来的耶稣基督”。没有“基督是再来的耶稣基督”的前提，就不能凭“再来的耶稣基督是我”推出“基督是张国堂”的结论。
   　　形式逻辑学三段论的推理模式是：A是B，B是C，则A是C。或者：B是C，A是B，则A是C。
   　　如下推理模式是错误的：A是B，A是C，则B是C。
   　　要学好神学，一定要精通形式逻辑学。最好要受严格的数学训练。理科成绩不好的文科学生，要研究神学是不行的！

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