李洪志是我张国堂的先锋
   　　李洪志当然也是《圣经》预言的人物。《启示录》第十四章第17~20节所说的拿快镰刀的天使就预表李洪志，而葡萄则预表法轮功学员，神忿怒的大酒榨就预表法轮功组织。第十四章第20节说：“那酒榨踹在城外”。第十九章第15节说：骑白马的“并要踹全能神烈怒的酒榨”。我向法轮功学员传耶稣基督的福音，并论证李洪志不能救人，这就是要倾覆法轮功组织，也就是踹神列怒的酒榨。我就是“骑白马的”，从而就是再来的耶稣基督，就是万王之王。
   　　李洪志也是第十六章第2节所说的把碗倒在地上的第一位天使。等等。
   　　上帝耶和华要在人类实现千禧年天国，建立弥赛亚（就是基督、救世主）统治的国度。李洪志和我张国堂都是为此而来。
   　　李洪志是我的先锋，是我的大将。如果李洪志不自高，守自己的本分，在天国内自有他显赫的地位。如果他自高自大，他必降为卑，甚至下地狱。

   　　李洪志现在不过就是人多。而我张国堂却拥有真理。中国和西方的长期历史证明：儒学、基督教和西方正宗政治学都是真理。而我的儒学造诣远在李洪志之上，我的基督教神学的造诣更是李洪志望尘莫及。我的西方正宗政治学的造诣，李洪志更是不能比。张国堂学说是儒学、基督教和西方正宗政治学的综合，因此，只有张国堂学说能治国安邦。李洪志的法轮功能治国安邦吗？绝对不能！《九评共产党》的影响虽然巨大，但随着共产党的消亡，《九评共产党》也将进入历史博物馆。《九评》只有破，没有立。《九评》也绝对不能治国安邦。
   　　在与共产党争战时，法轮功是主力。但共产党消亡之后，治国安邦时，我张国堂就是主力。李洪志打江山，我张国堂坐江山。因为李洪志没有治国安邦的智慧、学识和本事。而我张国堂却有治国安邦的智慧、学识和本事。
   　　法轮功是在共产党统治之下的产物。随着共产党的消亡，法轮功也会消亡。文化大革命失败之后，中国人的思想被搞乱了，变得盲目混乱。同时频繁残酷的政治运动使中国人的心理受到巨大创伤。另外，由于共产党的宣传，那时的中国人极度敌视基督教和儒学。这就是法轮功迅速发展壮大的原因。由于频繁残酷的政治运动，人们在仇恨、斗争中，心理受到极大的创伤，这种心理创伤会导致人的身体不适，以为自己身体有病。而气功对这种因心理创伤导致的疾病有相当好的医治效果。因此，气功在文革之后迅速火爆风行。而法轮功带有宗教性质的气功疗效最好，这就是法轮功兴起的原因。以后共产党消亡之后，中国实现宪政民主，那时，中国人的心理不会再受创伤，而法轮功并不能医治非心理性疾病，加上基督教的兴盛，法轮功将毫无用处而很快消亡。
   　　李洪志的法轮功就像闪电一样，闪电虽然很亮，但一闪而过，很快消亡。
   　　中国总需要统治者，这是常识。共产党倒台之后，中国一定要有有人领导。除我张国堂之外，没有任何人有胆量、智慧和学识领导中国。我一旦掌握中国的领导权。那么《但以理书》、《启示录》等相关预言都应验了。这些预言的应验，就证明神存在，也证明我是再来的耶稣基督。西方教会一定会接受救世主张国堂。
   　　治国安邦不靠神迹，而靠儒学、基督教和西方正宗政治学的真理。知识就是权力！
   　　基督教讲属灵的眼睛，你要把属灵的眼睛叫做天目，这也可以，但这与李洪志所讲的天目是根本不同的。你不要混淆概念。
   　　李洪志的神迹与《圣经》中所记载的神迹相比不过是小儿科。现代科技发达，李洪志的神迹，那些魔术师也能行。
   　　《圣经》预言的应验，这才是真正的神迹。这是任何人都能看到的神迹，当然不是用肉眼看，而是用属灵的眼睛看。这个神迹当然是上帝耶和华行的，但却是为我张国堂而行的。智慧的人必能从这个神迹承认我张国堂是救世主。只有愚妄的人凭肉眼看人。从而，愚妄的人现在不会信我。我告诉你：智慧的人比愚妄的人要少得多。李洪志很快获得很多人的相信，这正好证明李洪志不是真理。我先获得智慧的人相信，其他人也将因为从众心理而相信。因此，信我的人增长很慢。但我一定会慢慢地发展壮大。