百家争鸣
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陈泱潮文集
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陈泱潮文集
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匡扶者的忠告——以【耶稣取代上帝】是基督教走向式微的一个重要原因
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郭国汀先生关于基督教【三位一体】说法来源的介绍
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郭国汀:三位一体论的由来
●对名利熏心居然敢于冒充上帝的张国堂先生附体邪灵的批判
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假耶稣的马脚(一)——回答张国堂先生《不可在教会之外另搞一套》的信口雌黄
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假耶稣的马脚(二)——看张国堂先生《教会是圣灵的圣殿,真理的柱石——警告陈泱潮》的邪恶
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请背着牛皮不认赃的张国堂先生给个说法
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张国堂先生确实真该当心下地狱了!
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鸵鸟的狡辩――提请张国堂先生要有一点做人的起码道德
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张国堂先生能够多重帮助中共完成其特殊任务!
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驳斥张国堂对《圣经·启示录12:1-2》的屈解
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如果您对“人子”含义不明白,请看看《圣灵福音·末期与“人子”》
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《特权论》所揭示的真理终将赢得中国人民的全面确认
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ZT:王雍罡先生有关陈泱潮和张国堂的评论两帖
●援救曾节明
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对著名反共异议作家申曦(曾节明)先生的证明
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这乘人之危丑化和攻击曾节明先生的郭庆海究竟是什么人?
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路见不平拔刀相助是我中国人的传统美德
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网痞五毛党首恶草根的人品在哪里?
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认定草根是网痞五毛党首恶的依据
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博讯乃是韦石的博讯,不是他五毛党首恶明草实官根的博讯!
●对2009年全国人大会议的批评和建言
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2009年两会期间,致吴邦国委员长暨全国人大全体代表
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对吴邦国“绝不搞多党制三权分立两院制”的批判
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《对吴邦国“绝不搞多党制三权分立两院制”的批判》补遗
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中华合众国筹备委员会告示
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否定人类普世价值,就是否定人类作为【类的同一性】(外一帖)
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关于人有没有【类的同一性】的进一步探讨
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答友人二则:我为什么要提出中国民主化变革第六方案?
●陈泱潮(陈尔晋)在若干重大人生十字路口一以贯之的选择
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我的第一个重大人生十字路口的抉择——要不要动笔写出《特权论》?
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我在第二个重大人生十字路口的抉择——要不要组织力量把《特权论》刻印出来?
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我在第三个重大人生十字路口的抉择——邓小平复出,中国有可能和平地进行民主改革,要不要中止发动新疆起义?
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我在第四个重大人生十字路口的选择——挤身官场投靠邓小平,还是为“解民于倒悬”将真理诉诸人民?(图3)
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我的第五个重大人生十字路口的选择——出国创建【民主国际】,还是冒险留在国内促进中国民主化和平变革?
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我在第六个重大人生十字路口的选择——是自顾自立即出逃,还是作为当事人应当以舍己救人精神说明情况,以免中共9号文所针对的一批民运骨干被抓捕坐牢?
●炮轰张网捕鱼的伪总统真骗子伍凡
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陈泱潮关于伍凡非法擅自发布《中国过渡政府筹备委员会解散公告》的声明
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关于将《照妖镜里看伍凡》两文收入陈泱潮文集的说明
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照妖镜里看伍凡过渡政府的政治水平和实质(一)
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照妖镜里看伍凡过渡政府的政治水平和实质(二)
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不要被“反共”的旗号口号蒙蔽了我们的眼睛和耳鼓
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陈泱潮郭国汀关于绝对不能在2008年1月1日匆忙宣布成立过渡政府的紧急提案
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陈泱潮关于政府筹委会必须认真审查伍凡履历的提案(1)
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伪总统伍凡究竟何许人也?(2)
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当今中国迫切需要义士查清伪总统真骗子伍凡真相!
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关于防患于未然,必须向美国联邦调查局有所备案的建议
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【伪总统真骗子伍凡】的三大骗术
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这是实话还是故意欺骗——请看《伍凡:過渡政府領導授權軍隊政變》
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坚持原则,顾全大局,努力避免民运政府满天飞的荒唐戏
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关于伍凡先生正在把过渡政府推向万丈深渊的警告
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陈泱潮怒斥伍凡!(1图)
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【伪总统伍凡】与中共的图谋
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伪总统伍凡的目标和任务
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“伍凡牌过渡政府”的出路
●跟帖悬疑仅供参考
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跟帖照转:知情人披露伍凡的军阶
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“据知情的朋友说”: 的确是伍凡埋葬了中国之春
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跟帖之说【伪总统伍凡实际上是中共中将】恐怕未必是空穴来风
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再谈【伪总统伍凡实际上是中共中将】恐怕未必是空穴来风
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呜呼!【伪总统伍凡“中将”主持的新唐人电视台猫鼠评论节目】!
●独立评论不容我揭批伍凡
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三问独立评论版主
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再问独立评论版主
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“独立评论主管”究竟怕什么?
●对【伪总统伪过渡政府】批判的阶段性小结
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碍于投鼠忌器,对【伪总统伪过渡政府】的四忍批判
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对【伪总统伪过渡政府】批判的阶段性小结
●与独立知识分子的交流
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就信仰问题回应格丘山网友二帖
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关于格丘山与任百棱争执兼及五毛典型特征之我见(2张图)
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希望在否极泰来之中
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《关于格丘山与任百棱争执兼及五毛典型特征之我见》和马上现身的五毛“007”威胁恐怖帖
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有深邃思辨能力的志士仁人应当团结起来
●对枭雄黑道以暴易暴路线的再驳斥
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“中国革命复兴党”到底想要复兴什么?
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正本清源扫荡假冒伪劣所谓“民运领袖”系列文章作者陈泱潮(陈尔晋)简介
●与屠杀耶稣的法利赛人假冒为善者再争战
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欢迎小溪先生坦白,指正小溪先生掩盖的事实真相
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陈泱潮作为幸存者是名利之徒,还是公义之士?
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小溪!你这不是在光天化日之下公然造谣吗?
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小溪宗教论坛删除吾文和封杀我名的事实真相(1)
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小溪宗教论坛删除吾文和封杀我名的事实真相(2)
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小溪的“等于”都是胡说!
●先声为邓玉娇呐喊
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邓玉娇的正当防卫和人身自由权利不容剥夺(3图)
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征集签名:就邓玉娇事件告全国人民书
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陈泱潮就邓玉娇事件致胡锦涛温家宝
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《征集签名:就邓玉娇事件告全国人民书》签名录
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汤潜阳! 你一口一声蔑称别人是“神汉”,你是什么???(外一帖)
●【生命活水】
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中共恐惧[猪瘟]的玄机
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对未来中国的前瞻与后顾
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【灵本主义】与神本主义、人本主义的区别
●抨击金正日王朝
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征集签名:就中国必须坚决摆脱被金正日王朝核捆绑告全国人民书(图)
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果断快速摧毁朝核武,是维护东北亚暨世界和平所必须
●6.4二十周年
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发起确立【中国国殇日】征集签名书
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6.4二十周年,号召全军和平起义,自觉自为实现军队国家化!
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“万里认为六四是中华民族的心结,总有一天要平反!”
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三、必须创建中国新文化
陈泱潮在奥巴马胜选日的感言之三
关于中国民主国体制度採何种形式为宜的问题,我在过去已经设想过若干形式。就中国的国情与国民性而言,中国不宜采用美国式共和民主,而比较适合采用英国日本北欧一类虚君民主宪政形式。中国未来学经典《推背图》第59象的颂词“一人为大世界福”和第60象的谶语“一阴一阳 无终无始”也明确预示了中国终必走上虚君民主宪政这一条道路。
当前的问题是在经过百年枭雄黑道乱华之后,目下已经难以找到众望所归的世袭君王。但是,天不弃中国,自会造化出这样的人士以适应中国长治久安的需要。就目前情况而言,观世音菩萨转世的达赖喇嘛是最合适的人选(请参看拙文:《大地震启示录5:陈泱潮(陈尔晋)促进中国民主化改革第五方案——确立民主化变革过渡时期+实行政治体制改革软着陆》http://boxun.com/hero/200805/chenyc/17_1.shtml );中共最高层能够推动和成就中国民主化的领导人,也可以作为虚君民主宪政体制世袭君王的当然候选人……关于这个问题说起来话长,这里因为篇幅限制,不能对此展开讨论。好在读者可以从我文集http://www.boxun.com/hero/chenyc/ 关于这方面的诸多文章中去深入研究。
感言之三重点要谈的是中国必须创建新文化的问题。
美国这次大选使黑人第一次当选成为美国总统。为什么美国根深蒂固的种族歧视能够得到如此彻底的消融?为什么若干年来被视为黑奴的人会获得美国人的拥戴成为了国家的最高执政者?除了美国民主制度的因素外,关键因素是美国人的宗教信仰美国的文化——由《圣经》文明“尊神为大”人人平等的观念和“爱人如己”的信念所构成的立国精神基础和文化传统,促成了这样的转变。
面对中国重重叠叠的矛盾纷争,应当联想和检讨一下中国的宗教信仰与传统文化,其中有没有具备民主化基因、促成民主化与化干戈为玉帛的神奇力量?
近些年来,中共当局出于维护其专制独裁国体制度的需要,为了抗衡西方民主制度的基础和核心——《圣经》文明,而大力提倡、鼓吹复兴儒家文化。在此背景下,中国官方和民间都泛起了一股崇尚儒家文化的思潮。值得一问的是:儒家文化有没有具备民主化的基因?有没有促成民主化与化干戈为玉帛的神奇力量?
答案是否定的。
因为儒家文化从来就不是像《圣经》文明那样强调“人人平等”人人应当互爱的文化。《圣经》文明确信世界有一位高于所有人的至高无上的唯一真神,而且这位唯一真神正是众生和全人类的创造主,这位创造主就是神圣的阿爸天父。TA规范了全人类的行为准则和判断是非的标准,供信从者持守和遵循。这位唯一真神如同父亲爱子女一样爱所有的人。所有的人都是TA的受造物,所有的人地位平等都是兄弟姐妹,因此人人应当“爱人如己”。只有这种平等观与“爱人如己”的观念,才具备民主化的基因,才具有促成民主化与化干戈为玉帛的神奇力量。而儒家文化不仅不像《圣经》文明那样强调“人人平等”人人应当互爱的文化,而且恰恰是反其得行之:强调森严的等级制度,君君臣臣父父子子,君要臣亡,臣不得不亡;父要子从,子不得不从。三纲五常更是明确界定了人际之间三种绝对服从的关系:“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”……儒家文化虽然也强调祖宗崇拜,但是,却把对神的信仰,贬之为“怪力乱神”,强调“子不语怪力乱神”,更不语及对唯一真神的信仰和崇拜。因此,儒家文化本质上是维护王权专制独裁的人治文化。最近半个世纪以来中共一些御用学者跟在某些独裁枭雄屁股后面,大弹新儒学的调子,甚至附和着高叫儒学“亚洲价值观”,以抗衡世界民主潮流,正是儒家文化本质上是维护王权专制独裁的人治文化的证明。正由于这样的本质,以儒家学说为轴心的中国传统文化是崇尚王权崇尚官本位崇尚英雄崇尚权谋的文化。在这样基础上的文化,尽管也有“仁者爱人”的说法,但是,是在人等级森严条件下的爱,而不是人人平等条件下的爱,根本不能与《圣经》文明“爱人如己”相提并论——在等级森严前提条件下,哪里谈得上“爱人如己”?
来自南亚印度尼泊尔的佛教于汉朝永平年间传入了中国。尽管根据我对佛教主要经典《金刚经》的研究和破译,肯定佛教创始人释迦牟尼所讲的佛教信仰对象“如来”不是佛,而恰恰是无形无相独一无二自有永有的唯一真神。所以,早期佛教根本不搞偶像崇拜。但是,传承过程中,传统佛教掉进了偶像崇拜的泥淖,后来彻底背离了《金刚经》对佛教信仰对象的界定和宗旨,衍化成了大搞对泥塑木雕偶像崇拜的宗教。
深究下去,说到底,“佛”的含义不是神,而是“觉悟了的人”。因而,崇拜“佛”,崇拜佛像,依然是崇拜人——这是长期以来中共御用来控制佛教协会的文化特务赵朴初声言佛教是无神论的原因所在。
但是,尽管如此,千百年来的实践说明:佛教强调【转世轮回】【因果报应】的信条,对于维系人的道德和规范人的行为,是很有影响很起作用的。
遗憾的是,宋代大儒程颐、朱熹等为了维护儒术的独尊地位,对佛教大加诽谤,尤其是对【转世轮回】【因果报应】的信条更是竭力加以否定……
中国就这样在无神论的泥淖旋窝中打转。中国传统文化与《圣经》文明强调“尊神为大”人人平等同是受造物当“爱人如己”的文化,完全行同两股道上跑的车:中国以儒家学说为轴心的传统文化,是专制独裁体制的温床和基础;《圣经》文明强调“尊神为大”人人平等同是受造物当“爱人如己”的文化,则是人权自由民主制度的温床和基础。
尽管明清之际中国文化走向儒释道三教合一的道路,但是,还是以儒学“子不语怪力乱神”为主轴。
尤其是中共建政后,更是依仗专制独裁的国体政制,公然利用国家机器向全民宣扬和强行灌输无神论,业已在中国人心更加深层次地扩散了无神论和官本位等病毒,更加强化了专制独裁的精神枷锁。
更加之30年来,邓小平推行“不择手段一切向钱看”的毒药路线,严重腐化和毒害了中国人的心,致使中国人精神信仰崩溃,社会道德严重堕落,两者都到了无以复加的程度。
这对那些只知道高叫“民主”口号的人,提出了一个非常严峻的问题:在中国这样一种无神无君无统一是非标准道德操守的国度,如何建构人人平等、人人“爱人如己”的社会风范?如何奠定民主国体制度的精神信仰道德操守的基础?
面对美国第二代移民黑人奥巴马高票当选美国总统的现实,中国人必将从中受到深刻的教育。中共诬蔑美国民主制度是富人的民主是垄断资产阶级的民主之类谎言,在事实面前已经不攻自破。相信中国人通过奥巴马的当选对美国民主会羡慕不已。
为了民主制度能够在中国扎根发芽健康成长,我们必须建构中国的新文化——对儒释道合一的中国传统文化要认真加以扬弃,对中共无神论党文化必须坚决予以彻底批判,同时要认真吸取《圣经》文明“尊神为大”人人平等同是受造物当“爱人如己”的西方文化的优胜之处,使东西方文化优势互补融为一体,为在中国成功建构民主宪政制度奠定基础。
【上帝之道-人权-灵本主义】就正是这样的中国新文化。尽管新生事物往往不会马上获得世人的承认。但是,随着时间的推移和实践的深入,【上帝之道-人权-灵本主义】获得世人的承认和崇奉,是那些专制独裁者、王伦辈、妒忌狂们所阻挡不了的!
(待续)
陈泱潮著作见中华合众国网:http://www.zhhzg.org
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上帝之道~人权~灵本主义
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