现实中国
为了方便阅读,博讯暂停广告播放,博迅需要您的支持。
[发表评论] [查看此文评论]    藏人主张
[主页]->[现实中国]->[藏人主张]->[達賴喇嘛的特別講話]
藏人主张
·简阅西藏(旧文重放)
·侵略与引诱时期
·同床异梦时期
·独吞与争独时期
·接触与摸底时期
·乞求高度自治紧抱民主时期(上)
·乞求高度自治紧抱民主时期(中)
·乞求高度自治紧抱民主时期(下之一)
·乞求高度自治紧抱民主时期(下之二)
·接触与迈入无进展时期
·无结束的结语
·“大西藏”面对“小中国”
·文革中的大昭寺
·西藏 “紅成”事件
·藏中签订不平等的“17条协议”58周年
·盘点历史上的中藏关系
·西藏作家印南宣講西藏獨立事實
·从国际法角度透视西藏归属问题
·中国:西藏难民
·邓小平帝国的边疆政策
·刺刀直指拉萨
·关于西藏问题和台湾问题
·藏,美,中三方最新动态
七万言书转载
·七万言书之引子
·七万言书之关于平叛和民主改革
·七万言书之农牧生活及统战
·七万言书之民主集中和专政
·七万言书之关于宗教
·七万言书之关于民族
·七万言书之多种问题
·七万言书之其它藏区
·七万言书之关于民族权利
达赖喇嘛转世何去何从
·浅谈西藏的"在世转世"
·达赖喇嘛转世争夺战序幕
·藏文化遗产被"判了死刑"。
·达赖喇嘛转世以及政教分开
·北京奉赠达赖喇嘛生日礼物
·西方綏靖中國
·达赖喇嘛荣获兰托斯人权奖章
从第三视角看西藏问题
·艾略特·史伯嶺:自治?請三思!
·“西藏问题”和两种自治
·独立:西藏人民的梦想
·“梵蒂冈模式解决西藏问题”与统战部回应
·四条新闻能否说明西藏近况?
·论西藏独立再访西姆拉
西藏文化伴你闯天涯
·論佛法中的科學觀
·西藏没有“喇嘛教”概念
·西藏养生学教你长存美貌
·西藏生命学引你进入未知界
·《丧葬文化》—生命学说的科学意义
·雪域葬俗的演变及价值
·天葬为何能替代墓葬
·西藏文化的四大特点
·科学试验首次证明“灵魂”存在
·佛教经济学
·牦牛与藏文化
·藏传佛教的辩经制度
·误将现代藏文视为初始文字符号的荒谬论述
·藏人的生活和心灵之间
·藏学对人类起源探讨
·西藏盐井天主教史略
·西藏穆斯林简介
·藏人民间信息的传播
·第十八屆佛教與科學對話研討會在達蘭薩拉召開
·藏学家克勒什·乔马
·西藏死亡学概要
·雪域辨经学兴盛史
·简要介绍《西藏欲经》
·《西藏发现世界最大金字塔群》之联想
·藏纸记载西藏文明
·英雄史诗《格萨尔王传》概览
·袁红冰:西藏文化的命运
·西藏與喜馬拉雅文化國際研討會
·藏学在日本的缘起与兴盛
·索甲仁波切与《西藏生死書》
·藏传量学与汉传因明学之间的异同比较
·达赖在华盛顿与科学家对谈
·法兰克福展出强有力的西藏新书
·佛教如何看待死亡?
快人快语伴你乐
·短评“温家宝称可提高与达赖喇嘛对话层次”
·西藏地震令人担忧
·短评“藏中第八轮接触”
·台湾梦是否已实现?——短评阿扁拘押。
·达萨会晤惊醒万年专政梦
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
達賴喇嘛的特別講話

   
   達賴喇嘛對境內外全體藏人的特別講話
   
   2008/11/16 《西藏之页》
   

    十四世達賴喇嘛向所有境內外的藏人表示問候!同時想對你們講幾個重要的情況:
   
    我自年輕時就感到,為藏人的長遠和根本利益,西藏的政治制度要進行民主化的重要性,故自擔負政教職責以來作了很多努力,但是,在中華人民共和國的壓制下未能取得成果。流亡之始,我們立即改組政府組織,並產生由人民選舉的議會以來,藏人的民主進展相對於流亡者來講有很大的進步。如今,流亡社會已經形成具備現代全部民主理念,並具有依法而治的政府,議會和最高行政首腦由人民直接選舉產生,藏民族的責任能夠由藏人擔負的局面。這是值得高興和自豪的。
   
    我對健全民主制度進行不懈努力的目的,只是為了藏人的政治能夠鞏固和永續,根本不是自己不想擔負責任或者推卸責任。根據過去的歷史經驗,以及從國際形勢中吸取教訓,在西藏問題沒有得到解決之前,為能持續藏人的鬥爭,西藏的宗教和文化能夠得到繼承,流亡藏人的組織由流亡藏人有效管理尤為重要。
   
    自流亡以來,我們實行真正的民主制度,在解決西藏的許多重要政治問題上為能夠廣泛採納藏人的意見而進行了不懈的努力。現今我們正在實行的互利中間道路不僅是七十年代初與議會議長等代表民意的領導進行多次協商研究後決定的,而且在斯特拉斯堡的講話中也清楚地寫著最後的決定權在人民手中。
   
    1993年和1994年藏中聯繫管道中斷後,關於藏人的政治走向能夠再次與西藏境內外的藏人協商決定而開始進行了全民公投。但是,最後決定,不需經過正式表決,議會根據預選時大多數民眾的意見,全票通過決議要我審勢決定。因此,到現在為止我一直堅持中間道路的政策。自2002 年藏中開始恢復接觸以來,共進行了八次接觸商談,因而西藏問題在國際上引起了新的關注而獲得了各方大力支持,同樣,漢族知識份子的支持也持續增長。但是,西藏境內的情況沒有得到任何改善,而且,中華人民共和國的對藏政策也沒有絲毫變化。
   
    第六次接觸商談後,雖然暫時沒有繼續接觸的計畫,但是由於今年西藏境內發生的緊急情況,我們竭盡所能,於五月初進行了一次非正式對話,七月初進行了第七次接觸商談,這個月進行了第八次接觸商談,可是並沒有獲得實質性的成果。
   
    自今年三月份以來,整個西藏境內不分男女老少、僧俗群眾、有無宗教信仰,包括學生在內的西藏三區藏人不顧生命危險,通過合法、和平途徑勇敢地表達了長期累積於心中的憤滿情緒。當時,我對中國政府根據實際情況,採取相應的解決辦法抱有很大的希望。但是恰恰相反,他們抹煞西藏人民的真實意願,冠以分裂、反動等罪名直接進行了殘酷無情的鎮壓。那時,我不堪忍受,包括給胡錦濤寫信等在國際和國內各方面想盡了一切辦法,但成效甚微。當時由於大家忙於北京奧運會的舉辦,不便進行與西藏民眾協商討論的工作,但我認為現在是協商討論的適當時機,因此,根據<<流亡藏人憲章>>第五十九條之規定,我於今年九月十一日指示噶廈和議會召開特別會議。現在大會即將召開,我希望所有與會人員,反映出自己所代表的民眾的所有意見。
   
    大會要將今年西藏境內發生的偉大運動,以及與此相關的國際局勢,中國政府的行為等實際情況作為基礎,對未來如何解決西藏問題的方方面面要進行全面深入的思考。所有與會人員視自己為同等的西藏公民,在平等的條件下,大家和衷共濟、共擔責任,對解決西藏問題的利弊得失進行廣泛深入的討論。這種討論不應該像當今各政黨那樣堅守自己的觀點而進行激烈爭論,而應該是能夠把民眾的真實意見在大會上如實地表達出來。對這一點,我敦請大家共同努力。
   
    大家必須要明白的是,此次特別會議的目的只是通過充分協商討論的途徑,來瞭解基層民眾的真實意見,而根本不是一種政治策略或彼此諉過,更不是企圖達到某種隱藏之目的。
   
   達賴喇嘛于2008年 11 月 14 日

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场