东汉仲长统有句：「天下之士有三贱：慕名而不知实，一可贱；不敢正是非于富贵，二可贱；向盛背衰，三可贱。」近世所谓：「名人效应」、或「名牌效应」，乃「慕名而不实」。时装界为了推广产品，常用明星或名模做代言人，商业文化机构以广告收益，支持亦步亦趋。两者均为商业利益，原无可议。愿者上钓，由是「一犬吠形」，「众犬吠声」；于是狺狺而吠。是无知动物所为。有识见者始勉称为「士」，如亦竟闻声而吠，岂不可贱。若只是买贵货，也还罢了。若移至社会国家之政策认定，艺文之良窳与乎道德之价值，则诚「士」之可贱了。
   
   台湾那个判阿扁嫂收受礼券，和那个居中做白手套的医生黄芳彦亦有酬劳式之礼券，俱以「查无实据」一词，又以「未必与经营权转让有关」，于是双双无罪。反而送礼的人有罪了。最能说明「不敢正是非于富贵」；焉不可贱!
   
   阿扁做了皇帝，许多原是国民党的人，向阿扁投靠保位，而引「文官制度中立」为词，不但宽恕自己，还自觉做对了；遂使阿扁顾盼自雄，无他，有厚颜之政客捧场。民进党得到政权，自然「鸡犬升仙」，但升仙也还要下望一下民间疾苦，六年于此，早已民不聊生；到阿扁全家贪渎了，在位者也还大捧这个不法的总统；两者同属「向盛背衰」；宁不可贱!有贱士而有贱吏，有贱吏才有贱总统。呛扁者已逾百万人，仍厚颜赖死不下台，总统之位虽尊，惜贱者居之，故亦人贱而位亦可贱矣!可不伤哉!