百家争鸣
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潘一丁文集
·给西方汉学家的公开信
·“进步”概念的误区
·中国“人”真的聪明吗?
·文化优秀,为什麽国家却落後?
·如何理解中华文化的“博大精深”
·再谈中华文化的博大精深
·不祥的警兆,难得的机会
·人类进入文明社会了吗?
·恐怖活动、超限战和博大精深
·论《超限战》
·谁才应该获得诺贝尔和平奖?
·网络是实现真正“民主”的手段和工具
·社会产生灾难的根源
·不是杞人忧天
·哲学备忘录(附:给中国社科院的信)
·中国读书人懂“中华文化”吗?
·谈“言论自由”的尴尬和窘境
·立此存照--中国和WTO的系列探讨
·试论李光耀先生的经验和社会理论间的矛盾
·奇点和浑沌—再评社会科学的落後和无能
·皇帝、太傅和佞臣
·中国知识份子的责任
·社会需要良知而不是“出气筒”
·毛泽东和中国的伟人情结
·五洲共寒暑,四海皆兄弟 —2002年新年献词—
·孔夫子、辜鸿铭和王若望
·社会科学真的只能“有限理性”吗?
·世俗宗教和迷信的存在证明社会理论错误
·论习惯势力、政权、知识份子的互动和制约
·科学只能是理性的认识
·天性、人性和精神文明
·从安然案看“制度决定论”的破产
·就读书和知识问题答网友批评
·文明、文明冲突和和精神战争
·文明的图解
·中国的文化也“落後”吗?
·毛时代辉煌的原因探讨
·有关中国现实发展的探讨—文明坐标理论应用之三
·—文明坐标理论应用之四—
·对“诚信”的缘木求鱼
·谈“精英和精英主义”
·现代“精神原始人”
·资本主义有“普遍性”价值吗?
·高压锅、叫壶和言论自由
·“Times”情结—自卑者的凯子心理
·当富人跟班还是乞丐头?—中国的选择
·一个中国人应该特别关心的问题
·中国的“优势”在哪里?
·道德和法律
·毛泽东的文革是一次“给民主”的实验
·要民主和给民主
·美国会垮吗?
·“先立後破”—对毛泽东理论的批评和修正
·试论“恐怖活动”
·谈互联网对中国的负面影响
·谈“民气可用”— 中国还有可用的民气吗?
·现在大陆的“言论自由”比没有更糟
·网络是毫不虚拟的“精神国际”
·再谈制度决定论的破产
·人类世界的危机根源
·社会理论必须创新才能解决世界的危机
·我们真的在与时俱“进”吗?
·有关新“人类社会学”理论简介
·雄辩、强辩和诡辩
·贺华裔女生获“罗德奖”并兼议她的“用武之地”
·前事不忘,后事之师—纪念毛泽东诞生一百周年
·清官、伟人情结,是实行“民主”之大忌
·历史的“是非”比“真伪”更重要
·2003年新年献词—精神文明的重建是21世纪的希望和契机
·科学家现在还没有复制人的自由!
·为什麽会“人多力量小”的?
·评美国诺贝尔奖得主的联合声明
·一味反共也是一种“文过饰非”
·中国的读书人只会读书不会用书
·“草船借箭”
·胡适不会读中国书,更不会用
·文化的反省与检讨只能是“原汤化原食”
·什麽是中华文化
·礼、义、廉、耻是人性的支柱
·以身试言论自由之“法”—致博讯新闻网的公开信
·“忠、孝、仁、爱”是社会的精神支柱
·美国是西方式“民主”时代的终结者
·不是不能,而是不为也—谈中国科技的“落後”和“李约瑟难题”
·叶公好龙
·精神战争”是人类文明程度的“试金石”
·老文评新闻--(四十)总是慢一拍的“与时俱进”
·西方知识份子会用书,却没有正确的书可用
·老文评新闻(四十一)从小女生安然想到黄帅—看当前社会的政治智商
·民主的“敌人”是什麽?
·建议联合国创设“破坏文明罪”
·《老文评新闻》(四十二)谁才应该下台!
·智者从SARS得到的启示—评诺贝尔医学奖得主李德堡的文章
·《老文评新闻》(四十三)坐战斗机和玩笨猪跳的区别
·“五四”的教训:民主只有平凡,没有伟大
·出路—中华文化积弱不振的原因探讨
·知识就是力量—中华民族积弱不振的原因探讨之一
·网路使中国人聪明,却让中国社会愚蠢
·伟人情结—中华民族积弱不振的原因探讨之二
·从解释“克己复礼”的争论所想到的—中华民族积弱不振的原因探讨之三
·“忍”和“难得糊涂”—中华民族积弱不振的原因-探讨之四
·《老文评新闻》(四十四)一样的“恐怖”
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2009年新年献辞-世界的出路在哪里?

   如果以客观、冷静的态度,来总结2008年整个人类社会的运程或走势的话。那么人无论东西、地不分南北、国不计贫富地、统统一言以蔽之,大概非一个“衰”字莫属,尽管大家都在千方百计地要“为自己(国家、政府、制度)讳”,却是一个无法回避的事实。过去只听过有“贫贱夫妻百事衰”的说法。现在竟然已经要“衰”及整个“地球村”里的、所有好烧香的富男或好算命的穷女,都不能幸免,一定有其内在的必然原因。值得我们认真去探讨一下,以免“病急乱投医”,上了当前的“(社会)江湖”中,包括一部分媒体和网路在内的,各种民主骗子或精英郎中的当。最后让自己在一味做着可以不负责任地“想说什么说什么”的“民主(大众)皇帝梦”的同时,在连美丑、好坏、是非都不用分的所谓“多元化”浑水中,被故意驱赶着胡窜乱撞、相互折腾,最后成了高等动物案板上任凭宰割的冤大头鱼!

   按照绝对经得起质疑和实践检验,所以敢当之无愧地自喻为科学的《新理论》,有一个关于“民主是人类社会中,一个从来没有失去过的、有如空气般的客观存在”的判断,认为这乃是一个和“人权”概念一样、“知道就有,不懂则无”的事实。所以需要靠理性和良知去发掘、还原、再进一步完善,最后赖以作为人类实现真正文明的利器、而善加利用的科学概念。一旦这个概念被正确认识,并熟练掌握、运用。那么,不仅许多问题都可以使之“防患于未然”地,消弥于初始的无形之中。或者当面对社会已经发生的任何危机、甚至灾难时,更可以集中全人类的智慧来群策群力,再通过人性对天性的自我约束能力,来加以运作解决。一旦做到这样的话,相信对全人类而言,就没有认识不到,或解释不了的社会现象,更没有克服不了的人为危机或灾难。更将在这个人造的“非自然生态环境系统(社会)”里,真正体现出顺应宇宙运动规律中,整体自然(非人为勉强)“和谐”的终极本质。要是用这样的理论和观点,来认识今天的人类和社会,问题就变得清晰明确了。因为其实我们根本不是和猪狗牛羊,豺狼虎豹一样的所谓“高等动物”,而是“在天之下,万物之上”的一种有独一无二“人性”的特殊生物,肩负着统治管理地球的“天赋”责任,在享受所有权利的同时,也要承担其一切后果。

   可惜的是,我们在还没有来得及真正认识自己和自己的社会,分清“天性”和“人性”的区别,以及懂得“人性对天性的控制和约束能力”、是维持自己不堕落成或退化为高等动物的根本保证之前。就已被物质文明的畸形不平衡发展,冲昏了头脑,迷失了方向,从此走上“拜物教”的危险歧路。像历史上的“(民主)昏君”一样,在错误社会理论误导下产生的,各种形形色色的佞臣或太傅们的包围、教唆下,错把“感官刺激”当成“幸福”,以“有追求幸福的自由”的名义,来随心所欲地挥霍和恣意妄为。终于让自己的社会走到了今天这般如此不堪、理应受到“天谴”的地步!

   这才是今天人类社会一切问题的症结之所在。也是包括经济问题在内的危机,总是会周期性发生、更一次比一次严重的根本原因。而且根据历史的经验,以及最近在美英等西方国家支持下,由以色列发动,甚至不惜制造巨大的人道危机的入侵巴勒斯坦战争。虽然由于众所周知的历史原因,我们不能一味单方面谴责以色列。但是却有把握地指出,这乃是西方一贯“唯恐天下不乱、好坐收渔翁之利”的、老牌帝国主义典型思维的产物。所以我们非但不能指望这次战争会一劳永逸地,解决已经存在了数十年的“以巴冲突”,反而应该将此看作是又一次战争的“预习”。我们更完全有理由担心,那些自以为优秀的“高等动物”们,会不会再发动一次“把包括他们自己在内的全人类,都拖回石器时代”的世界大战?

   所以我们的当务之急,就在于要尽快建立起一个,能够认识和解释人类自己和自己社会中的一切现象和问题的,真正科学而正确,经得起挑战、质疑和实践检验,所以可以“以理服人”的社会理论系统,来对抗由错误社会理论形成的“以力服人”习惯势力。并以此来唤醒人类潜意识中早已存在的民主“良知”,最后以真正的“言论自由”为武器,靠发动全世界大多数“主人”觉醒后的人性力量,来自觉地拨乱反正,重新回到真正文明的大道上来!

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