|
|
“新三篇”赠李锐
洪 海赠语：两三年前，李锐先生为辛子陵的《千秋功罪毛泽东》写了序言。辛子陵也好，李锐也好，他们著书立说，是为了倡导一个“新的社会主义”——即所谓的“民主社会主义”。这个问题迄今为止，本来胡锦涛早已给了明确的答复——“决不走改旗易帜的邪路”，这几天更是正在炒着“六个为什么”，按理说就用不着我们再来“纠缠”“罗嗦”了，但现在还有人把它抛出来宣扬，就说明这些“民主社会主义者”仍然“痴心不改”。我想，这些主张——既要搞民主，又要保留“马克思主义、毛泽东思想、社会主义‘三面红旗’”的主张，不仅胡锦涛们不会同意（抓捕郭泉先生就是行动的明证），我们也认为那是错误的。因为民主和社会主义是冰炭不容的，如果胡锦涛们这样搞就会立即招致社会主义的“破产”；而如果我们这样搞，我们就永远不会成功，民主就永远不能实现。
为了澄清是非，肃清流毒，我特此将我的“新三篇”——《论只有民主社会主义才能救中国》、《社会主义不是好东西》、《把社会主义从词典中抹掉》赠与李锐先生，以为商榷讨论之用。鱼和熊掌不可兼得也，何况社会主义是一条“翻白眼的死鱼“？！
***************************************************************************
论只有民主社会主义才能救中国
洪 海
近来，中共内和民运内都有人高调提出“只有民主社会主义才能救中国！”而且长篇大论，旁征博引，似乎说得有根有据、有条有理，显得理直气壮，情真意切，章法有度，仿佛中国就要走出一条“新路”了。中共内以谢滔为代表，民运内以曾节明为 “先锋”。
不过，总观谢滔和曾节明发此“宏论”的用意和目的各有不同。这从他们长文的结尾可以看得出来。
谢滔在结尾写到：我的入党介绍人张友渔在1994年弥留之际曾对我说：“抗战胜利后，我们目睹国民党专制独裁贪污腐败，最终失尽人心丢掉政权。我们这些老同志无论如何不能眼睁睁地看着我们党也走上这样一条路。”当时相对唏嘘，并无良策。读了这一部书稿，兴奋之余，写下了上面一席话，算是执行张老的临终嘱托。耿耿救党之心，同志朋友亮察。也就是说，谢滔的目的是为了挽救“共产党”。表现的是救共产党于既倒的“耿耿之心”。这是于公。于私来说，也可能还有一个目的，那就是为了将来在自己的遗体上盖上一面党旗，以提高追悼会的规格。另外就是他不想给共产党办丧事，毕竟为共产党革命了一辈子，应该由共产党来给他料理后事才对。对于一个老革命来讲，这当然也可以理解。
而曾节明在文章末尾是这样写的：走民主社会主义的道路是在当前国情下中国转型的最佳选择，等到民主社会主义的路线的支持下，未来中国民主政权稳定存在了三代人的时间以后，那时候中国的国情必然大为改变：宪政民主体制已趋成熟、根基已经稳固；自由民主观念深入民心；文化传统在自由文化运动的改造下已经不再扭曲、奴性十足和充满专制毒素......届时，中国再走自由主义的道路不迟。由此看来，曾先生是把“民主社会主义道路”当成了中国走向“自由主义道路”的过度时期。而且这个时期长达“三代人”之久，也就是100年左右。这怎么看跟温家宝“要坚持党的基本路线100年不动摇”的精神都是一致的。也就是要“坚持社会主义道路100年不动摇”。至于“民主”，不论把它放在社会主义的后头，还是把它放在社会主义的前头，那都是另外一回事，是无所谓的。放在前头，也不过是社会主义的一顶“帽子”； 放在后头，那就成了社会主义的一双“破鞋”。
试问，在社会主义条件下，中国的“民主政权”从哪里来？！
说实在的，对中共是搞所谓的“社会主义民主”还是“民主社会主义”，我是丝毫也不感兴趣的。我唯一感兴趣的是如何让“共产专制”尽早成为历史！
我也无意对谢曾二先生的观点进行一一的甄别和剖白。但是，为了澄清是非，明辨真理，我觉得有必要在此把下列问题提出来，供所有关心中国的前途与命运的人士思考、探究和分析。
1.社会主义民主与民主社会主义有什么区别？
2.把“孙二娘”按照西方的习俗叫做“二娘孙”，难道她就不是开“黑店”的了吗？
3.究竟什么是“社会主义”？
4.以“公有制”为根本属性的“社会主义”究竟有什么优越性？它比以“私有制”为根本特征的“资本主义”真的优越吗？
5.北欧、西欧的高福利国家实行的是“社会主义”吗？也就是说它们的经济制度是以“公有制”为主吗？
6.股份制究竟是“公有制”还是“私有制”？
7.发达的欧美国家的高福利究竟是“社会主义”带来的还是“资本主义”带来的？
8.难道“公有制”不是专制政权在经济领域实施的专制制度吗？
9.一个绝对控制着国家政权和绝对掌握着国家和人民财产的政党能容许真正的“民主”出现吗？
10.一个从理论到实践都奉行“强权”的政党能自动退出历史的舞台吗？
不管谢曾二先生所处的地位如何，好在他们对民主自由、宪政法治是认同的，追求的，二位对未来的中国也都充满了殷殷期望，这是值得称赞的。但恕我直言，二位所提的这条道路可能会让中国走向深渊！
我们一定要清醒地认识到：所谓的“民主社会主义”是共产党所谓的“马列主义理论创新”的最新成果，也是其顽固坚持其一党独裁的又一块漂亮“招牌”，它试图打着“民主”的旗号，继续行专制独裁的道路，毫无改弦更张、走向民主的意图。也就是说，它是在努力巩固和完善社会主义制度，加强共产党的统治地位。真正热爱民主自由的人们，可千万不能掉以轻心！不仅我们要认识到这一点，而且我们还要把它明明白白地告诉天下所有人。
现在，一些别有用心或不负责任的人，指鹿为马，生拉活扯，硬把瑞典等欧洲发达的资本主义国家说成是所谓的“民主社会主义国家”，把它们取地的巨大成就说成是社会主义的胜利，因此，“民主社会主义”的提法比“社会主义民主”的提法更具欺骗性、蛊惑性和煽动性，是极其危险的和特别反动的，一开始就必须要引起国人尤其是广大民运人士的高度注意，我们决不能让共产党变着花招续行共产主义专制的老路！
清醒吧，国人！
***************************************************************************
社会主义不是好东西
洪 海
社会主义不是好东西！不管那些别有用心的人或是无知的人怎样把民主这颗“明珠”缀在它的尾巴上高喊“社会主义民主”也好，还是把民主这颗“明珠”镶嵌在它的头顶上大吼“民主社会主义”也好，社会主义都不会成为好东西。社会主义肯定不是好东西。因为社会主义永远也不会有民主。反过来，民主也不容许社会主义。这都是由社会主义的本质决定了的。
社会主义的本质是什么？社会主义的本质是一种典型的、十足的专制主义。所谓的社会主义，或是共产主义就是一种国家垄断资本主义，一种共党垄断资本主义;一种国家专制主义,一种共党专制主义。再说明白一些，就是共产专制政权在经济领域的一种高强度的紧密结构的板块僵化的经济社会专制制度。它是以国家暴力政权绝对占有和支配国家资本与社会财富为特征的。它假借“公有”“国有”“人民所有”的名义，强行霸占和控制全部或绝大部分社会资财，使资本绝对官僚化和几近官僚化。这样做的结果会导致两个明显的后果：一是产生绝对的腐败和不公。二是严重抑制和削弱劳动者的劳动积极性和创造性，极大地阻碍社会生产力的发展。
所谓的社会主义道路，人民民主专政或无产阶级专政，它的背后隐藏着的真正实质是共产党专制政权的“暴力掠夺”。难道这样的主义是什么好主义？！是什么好东西？！这种主义就是打着“公有”“国有”“全体人民所有”的旗号，仗着专制政权的暴力机器，通过欺世盗名的虚假宣传，让共产党的当权者们在社会主义或共产主义的美名下，对广大劳动人民实行巧取豪夺、欺压盘剥和坑蒙拐骗、瞒哄诓抚的伎俩和把戏。
最近那些社会主义或共产主义的谬论家们和共产党的当权者们在民主与资本主义的重重重压下极其慌乱紧张，万般无奈，已经到了道尽义绝、山穷水尽的地步。但他们都是些“不到黄河心不甘”、“不见棺材不掉泪”的家伙。仍不甘心顺义服理，而是企图负隅顽抗，死里逃生，想“杀出一条血路来”，因而又搜肠刮肚、掏肝掏肺、揪心旋胆，又提出什么“民主社会主义”、“人民社会主义”，“功能社会主义”，“结构社会主义”……等等乱七八糟、莫名其妙的东西。妄图瞒天过海，边打边撤，边撤边应，然后再卷土重来，给人民继续顽固地套上社会主义的枷锁。可是他们的这些拙劣手法和万恶行径早已为世人所识破，他们是根本不能得逞的。
他们这样逆天意而行、逆民心而动，其结果只有一个，那就是一败涂地，自取灭亡，天下唾弃，遗臭万年。
管它是“民主社会主义”也好，还是“人民社会主义”也好，管它是“功能社会主义”也好，还是“结构社会主义”也好，只要是“社会主义”，都不是什么好东西！
至于“社会主义民主”和“民主社会主义”，那没有什么差别，完全是一回事，都是糊弄人的。只要把“社会主义”同民主连在一起，那就是假民主之名，行专制之实。那就是伪民主，真专制。
社会主义不是好东西！
社会主义真不是好东西！！
***************************************************************************
把社会主义从词典中抹掉
洪 海
革命就是要革掉社会主义，就是要把社会主义一词从词典中抹掉，要让社会主义从我们的语言中消失！因为社会主义带给我们的是不堪回首的痛苦记忆，是走向深渊的奴役之路，是一部罄竹难书的罪恶历史。
社会主义作为一种制度，是专制政权的温床。它打着公有制的旗号，专谋一党私利。简单地说，公有制就是“官有制”，就是“党有制”。它通常以国家所有制——也就是国家资本主义的形式和集体所有制——也就是官僚资本主义两种形式出现。这使得我们的国家政权和地方政权成了直接剥削和压榨劳工的罪魁祸首，而不是维护公共利益、行使公共权力的机关。
这种制度使贪欲极度膨胀的官僚政客及其依附者养尊处优、不劳而获、坐享其成不说，而且还促使他们无事生非，作恶多端，使得整个社会极其不公，极不和谐，已经使整个社会迅速发展到严重对立的程度。这种对立是随时出现的，是长期存在的。任何一个偶然事件，都有可能随时引爆严重冲突和革命大反抗的危险。毛泽东不是说，哪里有压迫哪里就有反抗吗？所以，我们的社会实际上是生活在一个火药桶里。
我国同世界其它许多社会主义国家一样，几十年来的社会主义实践，实际上是共产党把国家糟蹋得不成样子，把民族蹂躏得不成样子，把人民折磨得不成样子。光是中国，死在社会主义制度下，死在共产党手里的冤魂就达七八千万。在社会主义的疯狂时期，那些侥幸活着的人们甚至比被折磨死了的还更不幸——因为他们在一波又一波的各种政治运动中，厄运随时都有可能降临到他们头上，他们随时都有可能遭受到各种意想不到的苦难。他们真的是生活在刀山火海之中，生活在魔窟地狱里。
[下一页]
|