《岐视假洋鬼子是我的权利》或问：

   “你说‘对江湖上比比皆是的这类倒妄矫乱的土鳖洋龟，东海早已丧失一对一地批驳教诲的耐心。既使我有机会开讲，这类人物也是不应该占据听众席的，就象释尊当年驱逐“焦牙败叶”一样。’（《可怕的假洋鬼子！》）这可涉嫌对“假洋鬼子”的岐视啊。一点不民主”云云。

   答道：不是涉嫌而已，而是完全彻底百分百的岐视。请区分个人领域与政治领域。在政治、制度及法律层面，要人人平等，要维护每个人的正当权利。而这种岐视，属于我的个人爱好和自由选择，恰是应该受到维护的权利。我如有机会开讲，而听众席有限，当然应该优先满足那些德智较高的人士。

   这种岐视，人人皆有，谁会将小人与君子、智障与正常人同等对待和尊重呢？假洋鬼子不也岐视土鳖甚至岐视释老孔孟以及东海吗？智者岐视愚者与愚者岐视智者，“方向”不同，作为人的权利则无异。

   另外，释尊当年其实没有主动驱逐“焦牙败叶”，是他们习于小乘、难以契入大乘学而自动离席的。不过，为大乘之学所驱逐，也可以方便说为被释尊驱逐。2009-7-3东海老人