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刘路文集
·现状和命运——由王海云律师皈依佛门所想到的
·写给未来的律师们
·被告的滋味
·我们来到了松花江上
·辩护律师眼中的“杜丘”
·地狱之门
·律师生涯中的若干个瞬间
·律师的操守
·律师,一个危险的职业
第三辑 司法之癌
·有法不依,中国司法之癌
·案件汇报,叫我如何信任你!
·法官何以成土匪?
·法官为匪与媒体为娼
·法官的良知
·悲情尸检 ——黄静遗体解剖鉴定侧记
·忌日里的愤怒——纪念黄静辞世一周年
·蒙上眼睛的司法女神
第四辑 绝望的归途
·纪念毛泽东:被背叛的誓言
·农民,谁把你抛弃?
·与死亡擦肩而过
·被击毙的“民主”
·脸皮比肚皮更厚——评陈水扁先生的获胜文告
·足寒伤心,民怨伤国
·土地私有与权利保障
·从南都之难看报人的宿命
·人命如草不关天——从11.24到12.23两起特大灾难事故看媒体表演
·谎言包装下的无耻构陷————评解放日报文章《透过现象看本质》
·公共知识分子:本来是羊,却被弄成狼的模样 ——驳檀香山客
第五辑 雪夜读书
·独立斜阳数过人-读王怡
·爱一面红旗在风中飘扬———我读槟榔
·谁使英雄休入彀?——我看《柳如是别传》的著述意旨
·民族秘史的另类解读——读十年砍柴《闲看水浒》
·代后记:大狗小狗都有叫的权利
续辑
·油菜花开遍地黄_____一位朋友的童年经历
·中国宪政之路:分权与迁都——听贺卫方先生讲宪政
·“公允”背后的道德构陷——评麦田的《二桃杀三士》
·现状和命运——由王海云律师皈依佛门所想到的
·我们是人类的孤儿
·小说:人在狱中
·个人主义与黄金高案件
·开在胸前的小白花--悼紫阳
·绝怜高处多风雨——我读《袁氏当国》
·又是清明泪婆娑——纪念黄昭辞世一周年
·焦国标“卖国”与冼岩的板子
·从师涛案看司法专横 —对师涛案一审判决书的法律分析
·冤狱是怎样炼成的——盘点大陆司法“细节上的魔鬼”
·郭国汀律师,我为你扼腕可惜
·风物长宜放眼量 ——兼答归宇斌先生
·独立的主张——再答归宇斌先生(修正版)
·最可恐惧的冷漠——谨以此回复小乔
·红领巾与下跪
·“善行”何以成“罪行”?——评龙泉市公安局关于林樟旺案的起诉意见书
·刑事申诉书
·宁可再等一百年,不让战火烧我家—漫谈中俄军事演习
·王斌余,你就是国殇
·广州番禺区政府“贼喊捉贼”—评《番禺日报。评论员文章
·也说《物权法》的“狐狸尾巴”——谈“非法”财产的保护问题
·献给“六四”的成人礼——解决“六四”问题的法律思考
·魂归何处?——悼念黄菊去世
·律师法修改:别把律师当异类
·审判和谐——朱虞夫父子案件旁听侧记
·李元龙案律师辩护记
·为自由辩护
·人间天堂已成人权地狱
·李元龙案律师辩护记(续)
·脱光了衣服的流氓政权——有感于李和平律师被绑架殴打
·送包老
·沧州铁狮——郭起真案件辩护散记——我为中国“政治犯”当律师(一)
·重案背后——杨天水案件辩护散记 ——我为中国“政治犯”当律师(二)
·新《律师法》制造“鸟笼律师”
·铁窗遗韵——师涛案件代理散记——我为政治犯做律师之三
·农民工之歌(真实版)
·新《律师法》制造“鸟笼律师”
·我愿陪张青去上访
·株连无辜、赶尽杀绝的广州天河法院
·为谁绝食为谁雄?——献祭的郭飞雄
·人是他自身认同的价值--我看范美忠
·大陆粪青都是猪么?
·胡主席是人民的爹?
·在被监控的日子里
·杨佳案:黑幕重重的“审判”——解读杨佳案件法院判决
·“三个至上”的政治神学解读
·中国已无共产党——改革开放30周年述评
·政府当流着什么样的“道德血液”?
·我所悲兮在远道——访美心潮之一
·谁是“新土改”的受益者?
·杨佳长久地令我们感动
·胡佳不是罪犯,胡温才是罪犯
·用情意温暖黑暗----记一次软禁
·谁将把西藏推向独立?
·杀死了杨佳,毒死了共产党
·海外民主运动应该调整思路
·中国律协:“最中国”的“NGO”?
·晓波祖桦被传讯,共产党要提前清场?
·《零八宪章》的缘起和产生
·《零八宪章》催生一个新中国
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唯有宪章倾社稷:从民运、维权到宪章运动----在中国宪政民主化研讨会上的口头发言

   来源:参与

    中国异议运动从1979年算起,到2009年正好30年。这中间经过了三个阶段。

   第一阶段是民主运动,特征是要权,即要求言论自由、结社自由、迁徙自由,能够自由选举等等,1989年天安门事件达到了高峰,六四之后,虽然还有90年代初期的零星的地下活动和98年组党等活动,但民主运动做为一种知识分子主导全社会广泛参加的社会运动在中国大陆基本结束了,1992年开始的法轮功的活动不在这里讨论。

   第二阶段是维权运动,从2003年开始,由于中国社会的急剧演变和社会阶层的分化,更由于在社会转型过程中出现了法治崩坏、权力与资本勾结盘剥百姓的现象,社会出现了一种要求利用现有的法制体系维护自己合法权益的诉求,即通过具体的个案,寻求社会公正,推进社会法治化,很短的时间内形成了社会运动。维权运动的特点是维护被法律确认但是被政府和权贵集团侵害的公民权利。

   第三阶段是宪章运动,由于中国社会的持续的黑社会化,政府不但不是依法治国的主体反而成了破坏法制的元凶,中国的法制体系完全崩坏,有法不依、政府违法成了一种普遍现象,这就让民众深感绝望,依法维权演变成了大规模的群体事件,维权运动变成了革命运动或者说是骚乱运动。政府违法、老百姓违法,一些知识分子也推波助澜,整个社会呈现一种骚动不安的戾气。一些具有宪政思想的知识分子深感绝望,他们认识到,一个对法律失去信仰的民族无法建成一个现代化国家。中国的现状也无法靠修修补补来解决问题,只能彻底改换中国的社会制度,用宪政体系置换专政体制,才能让我们民族走出困境,这就是08宪章的包括联邦共和在内的19条主张的由来。这些主张基本上勾画出了未来宪政中国的轮廓。而且具有可操作性,能够通过公民运动的形式,发展成为社会运动,在目前的环境下运用各种手段让全社会了解,并达成对宪政体制的共识。一旦风云际会,宪章将成为社会运动的旗帜和目标。

   有朋友写文章说,岂有文章倾社稷?我认为中国异议运动30年走过的道路,目标越来越具体,目的越来越清晰,目前宪章派要做的事业,就是要用宪章规划的新的宪政体制来覆盖一党专政的旧体制,从这个意义上讲,唯有宪章倾社稷!

   谢谢大家。

   (根据口头发言整理,有修正)

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