（自然的启示）
   “良心”是什么？道德律又是什么？经上记载，“我要将我的法律放在他们的肺腑里，写在他们的心头上；我要作他们的天主，他们要作我的人民（耶三十一33）。”“几时，没有法律的外邦人，顺着本性去行法律上的事，他们虽然没有法律，但自己对自己就是法律。如此，证明法律的精华已刻在他们的心上，他们的良心也为此作证，因为他们的思想有时在控告，有时在辩护（罗二15）”。刻在人心里的法律，使人能明辨善恶，成为人类共同道德标准和良心基础。
   　　对于那些杀人成性、无恶不作的盗窃、抢劫的惯犯，如何体现这种道德共性呢？第一，这种人迟早、或多或少也会受到自己良心的谴责；第二，看一个人的道德标准，不仅要看他如何欣赏发生在别人身上的事情，更要看同样的事情发生在他自己身上时的反应。如果这些盗窃、抢劫的惯犯自己或亲友被杀、被辱、被抢时，他们的切齿痛恨才是自己内心深处的道德律的真实反映。基督新教唐崇荣牧师在《智慧的人生》中讲到一个事例：一个杀妻并碎尸灭迹的男人，逃至美国西海岸，下定决心重新开始，并与当地女子结婚。几年后，自己的家被推崇为模范家庭。但是，某一天，他突然失踪了。这个男人在自首时说：几十年来，我天天受到良心严厉的谴责。如果我被处死，我也心甘情愿；如果我不自首，我的神经会完全崩溃的（注:《智慧的人生》第96-97 唐崇荣编著 1990年 台北 校园书房）。
   　　德国的思想家康德（Immanuel Kant）在《实践理性批判》的序言中说过：“有两件事使我愈来愈感到害怕：第一是闪着星光的天空；第二是在我心里说话的良心。” 确实，透过宇宙的和谐秩序、万物的美丽、大自然的法则、无限欲望的追求、良心的呼唤，感受“他”的存在。受造界和人身上那种固有的美善，反映出更崇高、更恒久的美善：真、善、美、圣、爱的天主。这种美善驱使我们寻找世界与人类的起源和归宿。(选自《游子吟》 里程 著)
    来源：《牧笛》 作者：彭金融