目录：

   一、 两次屈辱源于同一历史隧道

   １、家国、党国、核心国：王朝循环

   ２、改朝换代：祸国殃民轮回

   ３、 落后挨打：什么落后，谁挨打

   ４、 左手画圆，右手画方，两不成

   ５、 人权是第一生产力，和平民主救中国

   二、 战争民主缔造中华人民共和国

   １、 党指挥枪

   ２、 战争民主缔造中华人民共和国

   ３、 战争民主是双刃剑

   ４、 又从种党走向党国

   ５、 和平民主救中国

   三、 一国一制，民主中国

   １、 两岸问题的历史对比

   ２、 一国一制：决不让自由民主亡于独裁专制

   ３、 中国军人的困惑

   ４、 一个中国：两岸三地有责任

   ５、 中山陵：警钟警谁

   ６、 人权无禁区，和平演变中国

   四、 总书记悲剧链之迷

   １、 生前死后：瞿秋白两次蒙难

   ２、 中共总书记殉难链

   ３、 总理被割去舌头

   ４、 除了劳模、标兵：共和国不能忘记谁

   ５、 绝处能生：共产党一队、二队、三队　　五、 三个代表，总代表：强行代表，强行祸国殃民

   １、 中国盛产总代表

   ２、 总代表：强行代表什么

   ３、 保持一致是剃刀

   ４、 谁以公有窃取大众，以集体窃取个人

   ５、“组织决定”决定什么

   ６、谁扼杀公民，使人民沦为群众、分子

   ７、仁治德政：总代表决无仁德

   ８、制度性腐败只能用另一种制度铲除

   ９、总代表是奴隶奴才生产线工头

   １０、谁妖魔化中国

   １１、总代表扼杀人才

   １２、总代表以家国党国核心国，阻碍人民爱国

   １３、“一盘散沙”谁造，“亡国论”亡谁

   六、长城长万里，睡狮睡万年，家国党国核心国传万代

   １、 保家卫国：主权高于人权，什么高于主权

   ２、 长城，两手抓：保卫人权，还是统治特权

   ３、 盛唐并未筑长城

   ４、 明朝：船队最大，长城最强，最无能

   ５、 海洋沦为统治长城：毁了“入世”与航空母舰

   ６、 中国最需要什么长城

   ７、 中国少年长城观

   七、 从斜阳到正阳，中国传统并非独裁专制

   １、人权文明是正阳文明

   ２、“全盘西化”是反污，人权天赋不是数典忘祖

   ３、二元中华传统：民性与官性并存

   ４、民性中华文化与文明集萃

   ５、 中华民族复兴不是西化

   八、 新中国新国歌

   １、 民族主权属于谁

   ２、 四大不行，四项更糟：新三讲好

   ３、 争做人权阶级

   ４、 现代化核心：制度现代化

   ５、 新长城，新国歌

   ６、 警惕假民族主义、假爱国主义，创立人权中国

   九、 尾声

   十、附录：“１９８９接力”倡议书

   正文：

   下部：改弦更张 --"平暴"后的报告

   １、家国、党国、核心国：王朝循环　１９１８年５月鲁迅先生《狂人日记》呼啸而出：我翻阅历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每一页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！

   六四镇压就是统治特权吃人权。

   而且，它不是个案，六四之前有六四，六四迄今仍然有六四。回顾２０世纪初期，中国近代史记载：１９２７年４月１２日蒋介石发动了反革命政变，大肆屠杀共产党人和工农群众，“内战大代替了团结，独裁代替了民主，黑暗的中国代替了光明的中国”，民主革命进入低潮。

   　　沧海桑田，星移党转。时隔６２年，１９８９年６月４日，共产党制造了赫人听闻的六四镇压，蛮横屠杀学生和各界民众，重演了“四·一二”，后退代替了进步，独裁代替了民主，黑暗的中国代替了光明的中国，中国进入新的统治恐怖轮回。

   以家国利益和封建纲常为是非，以党国利益和所谓共产主义理想、四项基本原则为是非，并与它们保持一致，同样必然忽视人的存在，以统治特权吃人权。紫禁城、总统府、中南海，一脉相传。满清、革命党、国民党、共产党；满清王朝、中华帝国、中华民国、中华人民共和国；家国、党国、核心国，都不是人民共和国。

   尽管二十世纪是中国社会变动最广泛、最激烈、最多的一百年，但仍然不是变革最深刻的。民主革命者，人权解放者，最后嬗变成为了统治者。

   直到最近，除了台湾、香港、澳门等，它不仅没有抛弃帝制帝位帝王等制度，确立自由民主国体，反而不亦乐乎地强化中央集权，制造核心，保守帝制帝位帝王。唯一不同的，是一人一姓一家族独裁专制统治全国全民族全民，换成了一人一党。这实际是帝位易主，换党、换人、换核心，人民仍然处于受统治帝位。

   家国、党国、核心国在老路上翻来覆去，改朝换代，中国人民始终没有自己的国家。

   这是中国人民最大的苦难：煮自己的血肉，是理想的不能实现，实现的不是理想。

   尽管国共两党都声称自己是孙中山事业继承者，但革命成功后，他们都把人民之财产、思想、言论、行动、信仰等自由置于绝对控制。１９２８年开始，国民党推出了《训政纲领六条》和《国民政府组织法》等，以国民党全国代表大会取代国民大会，对国家“独负其责”，规定国民党中央政治会议在必要时可以限制人民的集会、结社、言论和出版等自由权，推出“国民必须服从、拥护国民党领导”等原则。１９３１年搞出的《训政时期约法》，以国家根本大法形式，确定了一人一党独裁专制政治制度。可谓“革命主义未行，革命目的未达，仅有民国之名，无民国之实”。

   共产党完全有理由谴责“国民党蒋介石取得政权的２０年统治期间，逐步成了民主革命的保守派，日益醉心于固守独裁专制统治权利，甚至蜕变为反人民、反其他一切政党，只捍卫一人一党之私利的独裁寡头政治”。

   那时，它是领导中国人民反对国民党独裁专制统治的总代表。如上溯至１９３６年，《中共中央告全党同志书》提出：“只有民主运动的发展，抗日救亡运动才能成为广大群众的运动，民众力量乃能发挥，敌人才能被战胜。”

   再上溯至１９４１年，邓小平发表《党与抗日民主政权》提出：“党的领导责任……不是遇事干涉，不是党权高于一切”。

   他进一步指出：要“反对‘以党治国’的观念”，“‘以党治国’是国民党的遗毒，是麻痹党、腐化党、破坏党、使党脱离群众的最有效的办法。我们反对国民党以党治国的一党专政，我们尤其要反对国民党的遗毒传播到我们党内来。”

   反民主与坚持民主之际，国民党“飞机加大炮”输给了共产党“小米加步枪”。

   可是，但是１９４９年以后，国民党党国“亡党亡国”的独裁专制遗毒传播了，中国继续以共产党党国续写帝制帝位帝王史。刘少奇不得不于１９６２年七千人大会上指出：“现在党的代表大会代替人民代表大会，党的委员会代替人民委员会，党委代替一切，在党内也代替了党的代表大会，这是个大错误。”

   虽然邓小平时代开创了改革开放，但扳倒“四大，两个凡是”，却又祭起了“四项基本原则，两手抓”宪法。这是新的四个凡是，是政治恐怖，宪法恐怖，是“器变道不变，四项基本原则不能丢”， 是新时期的“阶级斗争”，是新的“独尊儒术，政治挂帅”一类的统治工具。而江泽民时代的所谓反腐败、以法治国、以德治国、三讲、三个代表、揭批法轮功等，更是维护、稳定其六四镇压既得利益的一个伎俩。他的反腐败，更象是铲除异己。他谁也不能代表，不能代表中国共产党，不能代表社会主义，更不能代表中国与中国人民，他只能代表秦制以来的独裁专制统治制度及其帝王后裔。他的“三讲”讲政治，不是讲人民应该享有的政治权利，而是相反，是泛政治化，是一切政治为其帝位地位服务，是剥夺一切人的一切政治权利而集中于他一个核心。忠于帝制帝位帝王是其最大政治。一切帝王、核心等独夫民贼，都是天下大贼人，他哪里有什么以德治国呢？

   他的德治，不可能解决权力原罪之缺德。一是统治者地位历来都是以六四镇压等对人民缺大德而获得或巩固的，二是失去独立、对等监督、制横的权力必然腐败、犯罪、缺德。他坚持四项，他的三讲、三个代表、揭批法轮功，只是为了确保他一个核心，高于领导集体，高于党代会、人代会、政协会，高于全国各族人民。他很好地继承了官性中华传统，他决不可能复兴民性中华传统文化与文明。　

   独夫民贼，必然欺民缺德。他的法治顺序为：（１）颠覆政权，（２）邪教、会道门，（３）黑帮、流氓犯罪，（４）拐卖妇女。至于政权内损公肥私、以权谋私、大官欺小官、以官欺民等之腐败、丑恶现象，是不在他议事日程的。除非腐败危及到了稳定，除非需要用反腐败打击政敌。

   这与韩非子中央集权统治之法治“治民无常，唯以法治”如出一辙，实际是“刑治”延续至今的现代版本。目的与春秋战国之法家如出一辙：加强君主个人权力，刑法人民，刑罚天下。而且，他们打击人民“以德抗位”，以各种冷战、热战之统治暴力镇压的和平请愿、上书、不满、批评与正义要求等，企图迫使人民象害怕其专制权力一样害怕法律。可见，他的法治，是治民的，而不是民治的。不是“民有、民治、民享”，而是他等六四既得利益当局“独有、独治、独享”。况且，法制法治，什么党法国法可以治他等各地各级各单位的大小党政一把手？独有（独占、垄断）必然侵犯他人，独治必然渎职，独享必然民无享。只要有一个人可以不遵守法律，其他人必然受其任意支配。帝制帝位，必然克隆帝王。官本位统治制度，必然克隆统治者。帝王为了独尊天下，不仅打击异己、异党，也必然打击同事、同党，他更会压制国民。

   经历了戊戌变法、辛亥革命、新民主主义革命、社会主义革命和社会主义初级阶段之后，人民分明还是看到了袁世凯称帝、国民党即刮民党、共产党即私产党等大搞帝制帝位帝王之国的魑魅魍魉。

   一党制、终身制、家长制，就是帝制，绝对不是什么公有制、集体制，而真正是剥夺人民的私有制。可怜的党组织、国家机器、社会主义公有制、共产主义理想、爱国主义、集体主义和为人民服务等，与帝制帝位一样，成为了帝王与核心们，大小一把手们荣登九五尊位的脚手架。

   但是，民主革命，是建立民主中国。中国不是主权在王、在党、在核心，不是外国侵略者殖民统治的中国，也不是国内统治者们治民统治的中国，是你我他一切中国人的中国，是全体中国人民自己主权的中国。胡锦涛１９９９年指出：“民主，首先是推翻专制独裁的旧制度”，但如果推翻旧的独裁专制制度而不建立民主制度，并且帝制不变，帝位尚存，只是换党、换人、换核心，那“推翻”岂不只是改朝换代的工具？

   中国近现代史，就是一部人民追求自由民主，而统治当局固守独裁专制统治的演绎史。它几乎总以人民失败、国家衰败做结尾。中国从来没有因为有众多长城保守独裁专制制度而获得利益、强大。