（编者按：对《六四真相》一书内容真实性的争论仍在继续。争论焦点主要在于：1）书中内容是否真实？到目前为止，比较明显的不符合事实的重要情节有：“八老会议”以及镇压死亡人数等。2）所谓的文件是否是内幕文件？多名人士向博讯表示，文件级别不像所宣称的那样高。中共的所谓机密文件很多，上到中央下到县委，一般下达到下级政府的文件，并不反应内幕。3）作者的身份，因作者身份和书中内容的可信度是相关的，所以自然成了争论的一部分。毫无疑问，这是很敏感的书，从作者自我保护的角度，作者身份上保密是可理解的。但如果虚构的身份是为了使读者相信“虚构”的历史事件，就成问题了。以上只是分析，因为编者不是当事人，没有第一手资料，没有发言权。刚才编辑部收到《开放》主编金钟先生发来的文章，针对黎安友教授日前发表的题为“回应金钟的〈六四故事〉”文章，相信对进一步了解一些内幕很有帮助。博讯也欢迎其他知情人士发表看法） (博讯2004年8月02日)

    作者：金鐘

    　　黎安友教授對我的「張良和他的六四故事」一文的回應，上周在蘋果日報刊出，提到幾個問題的看法。我覺得應該加以說明的是，我為甚麼要公開曾見過張良的經過？我的文章中寫明，二○○一年初，我承諾過黎教授要求我不說見過張良，他說我「是唯一見過張良的人」。 　　承諾當然應該遵守。但世界上放棄承諾的事很多，其中之一是當這項承諾失去意義、不合理或者過時，便可不予理會。九八年下半年我和黎張二人合作出書時，大家都是守秘的，即使合作告吹後，我也沒有透露。當二○○一年書已出版，我仍然接受黎教授的口頭要求，協助宣傳並不說見過張良，那完全是出於對教授的尊重，和不影響書的推銷。可是，當我發現這種保密功夫是不可接受的，是沒有必要的時候，而且，遠非我一個人見過張良，我為甚麼還要保守這樣的「江湖義氣」？三年過去，要出名的，出了；要賺的錢，也賺了。我的意見促成他們放棄先出中文版的錯詹呗裕�而且，英文版出來又協助宣傳，保密三年，而一無所求。這在我們中國人的觀念說，是不是叫「仁至義盡」？還要我扮演甚麼角色？

    　　今天，當不少人對書的誠信度有質疑，涉及六四真相，事關重大，我作為一個側面的見證人，提供一份背景材料供參考，那已超越個人之間的承諾與否，是義不容辭的事。（以前我們研究中蘇關係時，中共指責赫魯曉夫撤回核合作協議是「背信棄義」，我是毫不含糊支持「蘇修」的，因為毛發動大躍進胡搞亂來，演成大飢荒，和這樣的人當然沒有必要繼續合作，中止協議對兩國都是大好事。）

    　　黎安友教授說他很遺憾，不能把出版合約交給對銷售無信心的人。事實是，我堅持九九年出版中文版無法暢銷十萬本的意見，被他們所採納，而將計劃擱置，以後，我從未表示過對出書的興趣。這是不能否認的來龍去脈，合約交給誰已完全與我無關。黎安友教授所提其他問題，如對文件真實性的看法，對中文版編輯粗疏的意見等，我的文章已寫得很清楚，不必在此重復。讀者若有興趣，不妨上開放雜誌的網站瀏覽一下：www.open.com.hk。。