百家争鸣
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安魂曲文集
·“神五上天”,胡温的“亲政大典”?!
·从香港自由党的转胎看七一大游行迫使香港23条立法延期的真正关键(7/6/2003)
·“三个代表”的“胡锦涛豪华版”---- 快评胡锦涛“七一”讲话
·向左转、向下看----胡锦涛版“三个代表”相比江泽民“原版”的几点重要不同
·七一讲话证明胡锦涛权力基本巩固而不是相反的又一明显标志
·旗帜鲜明地支持没有“江泽民”名字的“三个代表”
·从“三个代表伟大思想”看一国两制的荒谬
·胡锦涛温家宝的政治前途处在危险中,我们应该支持他们的工作
·此时此刻,我们最应该做的、也最可以去做好的
·十六大对中共来说就象个没放完的屁
·江泽民连总书记位置也不想交出,恰恰说明他不具备老邓那样的垂帘听政能力
·江泽民不大可能容忍李瑞环掌管人大(4/10/2002)
·文汇报凶相已经毕露:23条就是要针对那些敢于发表反对立法意见的人们
·不锈钢老鼠的遭遇是对大陆“法制建设”的绝密讽刺
·我们都叫“不锈钢”(诗体公开信)
·刘荻尚在狱中,政治人物何必急于表功作秀!
·关于刘荻等三人“取保候审”最后处理结果的几种可能性分析
·杜导斌的被正式逮捕,宣告了去今两年“网上之春民主运动”正式转入低潮
·从杜导斌等人被捕看中共容忍言论自由的五条基本底线
·从高瞻案件看海外民运的惊人愚昧
·关于“我对高瞻事件的联想”,同赵达功先生商榷
·呼吁严惩朱小华,以谢国人!
·且看朱榕基“总理”就是这么“爱”和“尊重”自己的人民的!
·朱镕基动用总理权力表达同对私交的关切慰问,就是典型的以权谋私和腐败
·朱容基主管国家金融,为什么他的儿子和女儿居然都在金融业风光?!
·朱镕基“反腐”,从来只对地方凶狠
·我对朱镕基的基本评语
·坚决反对中共申奥
·关于马悲鸣必须立即停止攻击杨建利先生的绝对理由
·扶贫地区同美女欢歌,责任在谁?
·中国反美宣传何以大幅降温?! (11/28/2001)
·911事件打击了中共的战略:上海合作组织名存实亡(9/22/2001)
·“能攻心則反側自消、不審勢則寬嚴皆誤”(谈中美撞机事件)
·论萨达姆铜像的倒下
·美国打伊拉克,从战略上考虑十分必要,所以非打不可
·中东局势恶化是911后美国政府对恐怖主义绥靖政策种下的恶果
·狗急了才会跳墙---吴征杨澜通过律师威胁多维等的真正原因
·对贺梅抚养权官司我们完全不应当用种族的观点来看待
·关于同胞曹显庆被枪杀事件,我的一点个人看法
《政论类》
·中国的棋局我们如何才能下好?
·为什么本人在任何情况下都反对大陆武力解决台湾问题?
·大汉族民族主义和我为什么不支持疆独
·为什么“民主”的海盗分金居然会留下一个不光彩的结局?(3/21/2002)
·从民主概念的两面性看否定民主
· 关于民主的必要性,回应何志勇先生的一个极端假设(3/26/2002)
·为什么说对今日中共而言,法轮功甚至比民运还“不足虑”?
·法轮功不仅是反理性,而且明目张胆地裹挟中国民运一同反理性
·驳胡平先生“法轮功成员在世俗政治中将会有不同的政治倾向”之怪论
·逐段点评伪劣民运奇文《究竟是谁伪劣民运》
·关于“九评”和“退党”告法轮功及全体法轮功人士书
·我們曾那樣地愛過這個祖國
·爱祖国人民,也相信自己的祖国人民(答汗青先生)
·简论中共为什么能够战胜国民党政权
·中国需要独立于民运和共党之外的“第三势力”
·美好的期望真的实现得了吗?----答洪哲胜
·“中国的演变只有2条路”之分析是真正大智慧的体现
·杨支柱不要错怪了王怡---关于中国民间民主运动战略的再思考
·救人才是硬道理---关于中国民间关注刘荻活动的战略性思考
·安魂曲答云生:有关刘荻一案的第三回合商榷
·关注刘荻签名活动第一阶段结束宣传行动策划案(征求意见稿)
·接受假名、网名签名有一个政治和法理上的强大理由
·民运更新换代刻不容缓,目前“老人当政”局面极不正常
·我们凭什么可以集体嘲弄民运而心安理得?
·“先启蒙后民主”的理论是根本行不通的(答公民大联盟)
·民运进行民意投机是不可能的
·理直气壮地批评王丹
·为什么说“民运刊物可以理直气壮地封杀反民运言论”?
·請問丁凱文究竟有什麼充分的理由指控“民運支持台獨”?
·论胡“协调人”的倒掉
·荒诞政治小说:胡曾劝人
·不顾基本事实为茉莉“一股暖流”百般辩解,是一种正确的态度么
·冼岩先生:究竟是您的良心还是理性让您写出这样荒唐的文章?
·请马悲鸣证明江泽民治下“各方面发展最快”
·是共产主义的邪恶,还是“救民于水火”之“道德感”的错误?(同舞萼网友商榷)
·被庸俗化地利用,不等于他们就不是英雄
·殺害平民與“正義”扯不上關系
·满足如下条件,本人才可能支持台湾独立(12/16/2001)
·从美国大选看俄罗斯选举制度的好处,顺弹选举团以及戈尔阵营等
·虚拟政治分析:布尔什维克、孟什维克,分歧、矛盾和底线
·阴谋和政变才是他们的本能---再评马克思主义信徒们的真正信条
·中国人不应当以“汉奸”这样的称呼为荣(12/19/2001)
· “独立知识分子”真的有必要以“独立”做标榜吗?(3/22/2002)
·惊人发现:鲁迅评芦笛!
·笑看“版主论坛”
·英雄非文人(虚构,纯属幽默)
《六四类》
·我的八九并不完整(为纪念六四运动13周年作)
·试解六四最大谜团:邓小平一定要血腥镇压的真正原因到底是什么?
·再谈六四屠杀最大动因“收买人大常委不成功”及相关资料补遗
·三谈六四屠杀: 杨家兄弟与六四开枪杀人的关系(兼答范似栋先生)
·四谈六四屠杀:坦克,杨家将和武力违宪(兼答范似栋,芦迪先生)
·六四失败结局现在看来主要原因还在于:学生市民改革派缺乏意志力、无人敢担待
·六四后硬顶下去,中共会不会自己起变化?
·关于六四的最后机会(答“向大家学习”网友)
·我们应当首先反思六四绝食的错误
·关于六四广场不撤的责任问题,我的意见是无人应当对此负责
·关于六四的经验教训,逐条简答封从德先生的提问
·我是怎么知道“北高联”的及其它(答封从德)
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扶贫地区同美女欢歌,责任在谁?

   安魂曲以为:这件事情主要责任在于那个贫困地区的党政官员身上---他们绝不该浪费人民资财,搞这些浪费奢侈堕落的接待。

   

   至于广州方面去的扶贫官员,但就这件事情而论,客随主便、逢场作戏、不得不为而已,实在也算不上什么了不起的罪过。

   

   我这绝不是替某些中共高官的腐败堕落开脱,而是就事论事----毕竟在这种场合客人说了不算、说多反而无礼。你就算再廉洁的官,到了这种场合,总不成做一副正人君子相,言辞拒绝接待方的好意吧?换了我们大家中任何一个人是林树森、陈开枝,我相信99。9%的人即使心中明知不妥,在那种场合也很难扫主人的面子。

   

   ----多维正在连载的“胡锦涛传”中曾经有过这么一段回忆:胡锦涛主持团工作期间,虽然对地方的超标准接待也很不以为然,但却同样不得不当时敷衍,事后寄钱---而且胡还对身边人讲过这类事情很难当面拒绝一类的话。。。这就活生生地道出了中共官场的一种无奈----胡锦涛尚且如此,林树森、陈开枝他们又怎么可能免俗呢?

   

   何况客观而言,林树森、陈开枝这次虽然有些丑态暴露,但毕竟从已经公开的照片上,也没有看出他们有什么很过格的举动嘛----比如趁机楼楼小姐的肩膀细腰、喝喝交杯酒什么的,在这种场合出现一点也不奇怪,甚至还可能酒宴过后的卡拉OK三陪、桑拿按摩什么的。。。但这些都没能留下照片,说明这些在当时并没有发生(因为假如有更多更大的丑态,那个有心搞臭他们的人一定会及时抓拍公布的)----说白了这次不过二位“领导:”被当地礼仪小姐灌了酒罢了。请问假如换了我们各位,在当地接待方提议给你灌酒时,我们除了象林、陈一样正襟危坐、甚至很拘谨(见陈开枝照片)地“笑纳”之外,莫非还能严词拒绝这类本来算不得什么色情腐化、顶多是不够严肃的劝酒不成???----别的人不敢说,老安曾经也有幸作为级别小得多的官员陪客出现在类似场合,不要说“敬酒”不敢“不吃”,就连卡拉OK三陪、桑拿按摩这样的事后“节目”,俺也只能“笑纳”,而且还不敢太拘谨,否则主宾双方的“感情”就有明显隔阂了,而“感情”不好,还可能精诚合作、共同“扶贫”么?

   

   ----请注意我在这里一点没有肯定这类事情的意思,但客观而论:这不仅是大陆官场的文化,事实上也是华人文化的一部分,你去香港、去台湾,这类接待都是少不了的,这当然要改,但靠批评林、陈、安这样事实上自己也在很多情况下觉得尴尬之“客人”的方式,却恐怕不会起到任何效果。

   

   所以说,我们从这个问题上该批判的,绝不应当只是广州市一两个毕竟还在那里客观上作些好事(扶贫)的官员---那样的话,你批倒了这几个,换上来的也一点不会有所改变,不过让大家出口暂时的恶气罢了----真正应当促成大陆方面检讨的,还是大陆官场的那种腐败堕落的吃喝环境和氛围,尤其应该在财政制度上,严格管住公费请客接待这一关---换句话说:谁作主浪费人民财产花钱请了客,谁就应该负全责。

   

   单就这件事情来说,最要紧的是追究广西贫困地区党政官员的超标准接待责任----至于林树森、陈开枝这样的“客人”,假如我们都把矛头指向他们,说不准就反而中了广东官场互相倾轧,尤其是李长春等江系外来人马企图清洗广东本地势力的连环计---问题是你随便去问一个广州人,他们恐怕还是喜欢林树森、陈开枝要比喜欢李长春这样的土包子更多一些吧。;)

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