百家争鸣
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安魂曲文集
·“神州五号”的科研,真的是“面子工程”那么简单么?
·“神五上天”,胡温的“亲政大典”?!
·从香港自由党的转胎看七一大游行迫使香港23条立法延期的真正关键(7/6/2003)
·“三个代表”的“胡锦涛豪华版”---- 快评胡锦涛“七一”讲话
·向左转、向下看----胡锦涛版“三个代表”相比江泽民“原版”的几点重要不同
·七一讲话证明胡锦涛权力基本巩固而不是相反的又一明显标志
·旗帜鲜明地支持没有“江泽民”名字的“三个代表”
·从“三个代表伟大思想”看一国两制的荒谬
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·不锈钢老鼠的遭遇是对大陆“法制建设”的绝密讽刺
·我们都叫“不锈钢”(诗体公开信)
·刘荻尚在狱中,政治人物何必急于表功作秀!
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·朱镕基“反腐”,从来只对地方凶狠
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·坚决反对中共申奥
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·中国反美宣传何以大幅降温?! (11/28/2001)
·911事件打击了中共的战略:上海合作组织名存实亡(9/22/2001)
·“能攻心則反側自消、不審勢則寬嚴皆誤”(谈中美撞机事件)
·论萨达姆铜像的倒下
·美国打伊拉克,从战略上考虑十分必要,所以非打不可
·中东局势恶化是911后美国政府对恐怖主义绥靖政策种下的恶果
·狗急了才会跳墙---吴征杨澜通过律师威胁多维等的真正原因
·对贺梅抚养权官司我们完全不应当用种族的观点来看待
·关于同胞曹显庆被枪杀事件,我的一点个人看法
《政论类》
·中国的棋局我们如何才能下好?
·为什么本人在任何情况下都反对大陆武力解决台湾问题?
·大汉族民族主义和我为什么不支持疆独
·为什么“民主”的海盗分金居然会留下一个不光彩的结局?(3/21/2002)
·从民主概念的两面性看否定民主
· 关于民主的必要性,回应何志勇先生的一个极端假设(3/26/2002)
·为什么说对今日中共而言,法轮功甚至比民运还“不足虑”?
·法轮功不仅是反理性,而且明目张胆地裹挟中国民运一同反理性
·驳胡平先生“法轮功成员在世俗政治中将会有不同的政治倾向”之怪论
·逐段点评伪劣民运奇文《究竟是谁伪劣民运》
·关于“九评”和“退党”告法轮功及全体法轮功人士书
·我們曾那樣地愛過這個祖國
·爱祖国人民,也相信自己的祖国人民(答汗青先生)
·简论中共为什么能够战胜国民党政权
·中国需要独立于民运和共党之外的“第三势力”
·美好的期望真的实现得了吗?----答洪哲胜
·“中国的演变只有2条路”之分析是真正大智慧的体现
·杨支柱不要错怪了王怡---关于中国民间民主运动战略的再思考
·救人才是硬道理---关于中国民间关注刘荻活动的战略性思考
·安魂曲答云生:有关刘荻一案的第三回合商榷
·关注刘荻签名活动第一阶段结束宣传行动策划案(征求意见稿)
·接受假名、网名签名有一个政治和法理上的强大理由
·民运更新换代刻不容缓,目前“老人当政”局面极不正常
·我们凭什么可以集体嘲弄民运而心安理得?
·“先启蒙后民主”的理论是根本行不通的(答公民大联盟)
·民运进行民意投机是不可能的
·理直气壮地批评王丹
·为什么说“民运刊物可以理直气壮地封杀反民运言论”?
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·论胡“协调人”的倒掉
·荒诞政治小说:胡曾劝人
·不顾基本事实为茉莉“一股暖流”百般辩解,是一种正确的态度么
·冼岩先生:究竟是您的良心还是理性让您写出这样荒唐的文章?
·请马悲鸣证明江泽民治下“各方面发展最快”
·是共产主义的邪恶,还是“救民于水火”之“道德感”的错误?(同舞萼网友商榷)
·被庸俗化地利用,不等于他们就不是英雄
·殺害平民與“正義”扯不上關系
·满足如下条件,本人才可能支持台湾独立(12/16/2001)
·从美国大选看俄罗斯选举制度的好处,顺弹选举团以及戈尔阵营等
·虚拟政治分析:布尔什维克、孟什维克,分歧、矛盾和底线
·阴谋和政变才是他们的本能---再评马克思主义信徒们的真正信条
·中国人不应当以“汉奸”这样的称呼为荣(12/19/2001)
· “独立知识分子”真的有必要以“独立”做标榜吗?(3/22/2002)
·惊人发现:鲁迅评芦笛!
·笑看“版主论坛”
·英雄非文人(虚构,纯属幽默)
《六四类》
·我的八九并不完整(为纪念六四运动13周年作)
·试解六四最大谜团:邓小平一定要血腥镇压的真正原因到底是什么?
·再谈六四屠杀最大动因“收买人大常委不成功”及相关资料补遗
·三谈六四屠杀: 杨家兄弟与六四开枪杀人的关系(兼答范似栋先生)
·四谈六四屠杀:坦克,杨家将和武力违宪(兼答范似栋,芦迪先生)
·六四失败结局现在看来主要原因还在于:学生市民改革派缺乏意志力、无人敢担待
·六四后硬顶下去,中共会不会自己起变化?
·关于六四的最后机会(答“向大家学习”网友)
·我们应当首先反思六四绝食的错误
·关于六四广场不撤的责任问题,我的意见是无人应当对此负责
·关于六四的经验教训,逐条简答封从德先生的提问
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王怡等人对孙中山的指责实质就是要彻底否定人民采取强硬手段对抗违宪政府的权利

   因为孙中山在“二次革命”和“护法战争”这两次公开“另立中央”,挑战的都是北洋政府当权者公然违反宪法(即临时约法)的行为。“二次革命”起因是袁世凯策划暗杀国会第一大党---国民党领袖宋教仁,而“护法战争”起因则是因为段祺瑞政府拒绝恢复国会和临时约法---总之都是政府明显违宪在先,孙文武力挑战在后。至少从民国游戏规则来看,孙文是没有错的,错在袁世凯和北洋军阀,用“乱臣贼子”来指责孙文,就是站在公然违宪的反动统治者立场上诋毁其对抗者的强词夺理。

   

   当然,对于宪政政府的违宪行为,假如有信得过的西方国家那样的独立法律体系的话,武力对抗还大可不必,完全可以通过法律手段逼政府最后就范,问题是在二次革命的情况下,政府已经开始采取暗杀这样的武力违宪手段,而当时国内可以用来“对抗政府”的法律体系基本不存在,只不过还在袁世凯势力范围之外之江南的地方法院还可以秉公断案---但案件还在调查,一直不肯到法庭应讯的主谋(赵秉钧)居然又被灭口!---这种情况下,难道孙文等采取武力对抗手段难道没有道理么?后来护法战争时期问题就更严重了,连立法机关和宪法政府也可以推倒重来,你让孙文他们又向谁去申诉?!

   

   即使在当时情况下,孙文等人没有必要一定采取极端的武力对抗手段,但这也无非属于策略之争,从宪政的道德法律角度看,这两次事件中真正应当受到指责的一方肯定只能是首先违反宪政游戏规则的当时政府!即使今人不同意孙文采取武力对抗的措施,也无论如何没有指责孙中山“乱臣贼子”,“破坏民国”的道理---因为宪政游戏规则一旦被当权者肆意践踏,“民国”就已经不是原来的“民国”矣!

   

   所以我说:王怡指责孙中山的本意,就是想让老百姓和知识分子,即使在政府公然违宪(比如中共建国后种种倒行逆施,包括最近的剥夺法论功信仰自由)甚至已经开始动用流血手段的情况下,仍然不能公开挑战政府的管制权威,而只能继续寄希望于这个政府的主动“改过”,或者寄希望于早已根本不存在或者已经被基本破坏了的什么“宪法和法律手段”---说白了就是只许政府违宪,肆意破坏宪政的游戏规则,而丝毫不许百姓公开反抗,挑战政府权威,否则就是“破坏国家制度”的“乱臣贼子”----他这种只关心政府的管制权威,却不计较政府的胡作非为之混账逻辑,倒是同马悲鸣先生不管政府如何荒唐却揪住六四学生市民“武力割据”不放的手法如出一辙。而其根本目的,都是保证从来不尊重宪法的中共专制统治者的“合法”统治在任何情况下都不会受到“道德感极强”的视宪政游戏规则如声明的政治家,革命家,知识分子,尤其是有正义感之军人的公开对抗和挑战。

   

   无论“民国”也好,“宪法的尊严”也好,在王怡等人看来,不过是专制统治的一块遮羞布,专制政权可以想怎么撕它怎么撕它,想怎么揩它怎么揩它,而只要这块遮羞布还攥在专制统治者的手里,任何公开对抗他们的行为就都是“放弃在法律的轨道上解决问题”之“违法违宪”,而假如有人就不信这个邪,居然敢向专制政权动刀动枪的话,那么一顶“乱臣贼子”“搞乱国家制度”的诬以谋反大帽子和打棍子就会立即从王怡等人的手中飞出,罩你个严严实实,永世不得翻身!

   

   可惜,安魂曲早看透了这种“民国”或“宪法”的本质,就是不信他们这个邪,六四那会儿,假如老安手中有枪或者有孙中山那般能耐,早就“护国,护法”,杀进东京推翻共产党,建立真正的宪政了,决不容武力违宪的非法政权继续骑在人民头上耀武扬威!

   

   

   

   

   (附护法战争史料)

   

   护法战争是孙中山先生发起和领导的一场为维护《中华民国临时约法》和恢复国会 反对北洋军阀反动统治的战争。护法战争从1917年8月开始,至1918年5月结束,历时9 个月。因南北军阀的妥协而失败。

   

     袁世凯死后,北洋军阀政府的实权落入国务总理段祺瑞手中。1917年初,在中国是 否参加第一次世界大战的问题上,总统黎元洪和段祺瑞因各自投靠的帝国主义后台不同 而发生尖锐分歧。段祺瑞力主参战,并向日本借款。与日本有矛盾的美国则唆使副总统 冯国璋反对参战。国会内黎元洪一派议员也反对参战。4月,段祺瑞在京召开督军团会 议,胁迫国会和黎元洪,立即宣布对德作战。5月23日,黎元洪下令免去段祺瑞国务总 理兼陆军总长职,这就是轰动一时的“府院之争”。

   

     段祺瑞被免职后离京赴津,授意皖系、奉系各省督军闹独立。黎元洪于惊慌之中向 “辫帅”张勋求援。张勋则借机搞复辟,黎元洪去职,7月1日拥废帝溥仪复辟。

   

     张勋的倒行逆施,激起全国人民的愤怒。段祺瑞借机在天津组织“讨逆军”,7月5 日马厂誓师,讨伐张勋。12日“讨逆军”进入北京,复辟失败。段祺瑞以再造民国的功 臣自居,重新掌握实权,黎元洪辞职,冯国璋继任大总统。

   

     段祺瑞重新掌权后,拒绝恢复张勋复辟时期已被抛弃的国会和《临时约法》,准备 号行召集由各省督军指派的“临时参议院”。段祺瑞的专制独裁和武力统一方针,使亲 英、美的西南军阀感到威胁。陆荣廷、唐继尧联名谴责北洋政府解散国会、废弃约法的 行径,否认段内阁的合法性,宣布暂行自主。7月24日,孙中山致电陆荣廷,敦促陆荣 廷协力护法,恢复国会,举起了护法旗帜。孙中山准备借西南军阀的力量与北洋军阀的 假共和作斗争。

   

     孙中山先生的护法主张得到了广泛支持。1917年7月21日,原海军总长程璧光发表 拥护约法、恢复国会的宣言,率领第一舰队,由吴淞起航赴粤。原国会议员150余人也 于7—8月间陆续到达广州,西南军阀想利用孙中山的威望,借“护法”之名来对抗段祺 瑞的武力统一,因而表示愿与孙中山“合作”。8月,孙中山在广州召开由南下议员组 成的非常国会,议决成立军政府。9月,护法军政府选举孙中山为大元帅,陆荣廷、唐 继尧为元帅。10月1日,段祺瑞下令“出师剿灭”南方军队。护法战争正式开始。

   

     孙中山为首的军政府所辖军队主要是陆荣廷、唐继尧、陈炯明、程璧光所统各军, 总兵力约15万人。北军可用于前线兵力10余万人,双方在湘、川、粤、闽等地展开争夺, 尤以湖南战场最为激烈。

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