安魂曲文集：“先启蒙后民主”的理论是根本行不通的（答公民大联盟）

其实中国的老百姓一点不傻，他们是能够认识到民主对他们具体意味着什么的，他们在本能上更是倾向民主的---不要忘记，中共当初骗取人民的广泛支持时，正是靠自己“争民主、反专制”的假面目和在解放区一些基层民主的实践打动人心的！文革的“大民主”能动员那么多群众参加，也正是因为当时的人民从内心深处渴望民主------就象六四时一样，其实说白了根本就不是什么“学生教育市民”，只不过是学生比普通百姓更胆大更无顾忌、更容易组织自我罢了。

与其说百姓“不想民主”，还不如说是他们中的绝大多数“不敢行动”罢了，因为作为每一个个体的他们是渺小的、无力的。说到“不想民主”，我看反而是不少肚里有点墨水的知识分子在那里谆谆教导百姓“民主不适合中国”，事实上我在大陆听到的这种论调几乎全是出自读过书的人，很少有工人和其他普通老百姓说这种“不准民主”的大道理。

民主、人权之所以有生命力、之所以值得我们追求，难道不正是因为它的基本价值符合人民群众的本能诉求吗？只有那些违反人类天性的东西如“共产主义、大公无私”之类的破烂玩艺儿，才需要整天担心老百姓接受不接受，才需要不停地去“启蒙”、也就是欺骗百姓。（事实上也根本欺骗不了，只好先装民主骗取民心然后再用专制手段强行推行）

-----当然我也不认为今天的中国政府是我们泛泛地“启发教育”得了的，今天的中国政府只认权力和实力，所以他从来只是强奸民意，而根本不在乎民意。对于这样的流氓政府，假如不能推翻它的话，至少也应当时时刻刻给它一点教训、不依不饶给它施加强大压力-----就象魏京生先生所说：“让它拼命想得到的东西都不能够轻易得到”，这样才能让今天的中国政府稍微收敛、不得不约束自己。

至于您们说自己不属于“民运”的一部分，未免有失偏颇。其实你们每发表一次声明、每采取一次行动，都是广义的“中国民主运动”的一个有机组成部分。广义的“中国民运”绝不仅仅包括海内外那“几十个团体政党”，还包括你们，包括安魂曲，包括每一个自觉不自觉在为中国民主做贡献的人们。我本人从来不对“民主运动”这个称号本身有过多的忌讳，因为这种忌讳几乎要等同于对“民主”这个词的忌讳、不免有些荒唐且过于自卑、更很容易中了中共分化、诋毁民运的奸计（不管怎么说，别人还会把你们当作民运组织的，这样你们彻底否定民运其实也是在伤害自己）

-----当然我也很同意你们的意见：“民运”不能成为“放眼看去，几十个团体政党”的挡箭牌，海内外的那些民运组织和个人都应当“理直气壮地坚持使用自己组织的名称，来对中国人民负责，对自己的成绩和错误负责”，换句话说，今后哪个组织和个人的事情搞不好谁就应当自己承担责任，批评和自我批评都不应当泛泛地集中在什么“民运”或者“海外民运”身上，现在这种事情搞好了是本人、本组织的功劳，事情搞坏了是“海外民运”甚至“民运”失误的怪说法也是民运长期被抹黑的重要原因。