百家争鸣
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安替文集
·瑞士中立传统在全球化诱惑中让步
·意淫美女——在中国媒体中建立新闻客观性标准的可能
·真相到底在哪里——继续中国新闻客观性的讨论
·“中国看美国”和“我看美国”的区别
·期盼大陆媒体经济学家成熟——林行止《经济门楣》书评
·以色列人应该被赶到月球上去吗?
·我们的环保运动还没有开始
·我们说的民族主义,是国家民族主义还是族裔主义?
·巴以战火烧到北京——在京阿拉伯人声援巴人集会全景报道
·耶城死伤中国劳工追踪报道:家属悲痛欲绝 以色列要给予赔偿
·唉,这些幸运的新闻牛仔——《美国新闻史》书评
·中国人只认可那些和他们一起坐牢的人
·不从良的妓女缝补处女膜有什么用?——质疑王怡的本土资源论
·王怡:就《警察下跪》一文回安替兄及诸位
·艾滋病——中国泰坦尼克之灾
·告别《南方周末》新闻儒家时代——评陈涛新书《泡沫的盛宴》
·政治正确的《欧洲史》和另类《地下教育》
·警惕反三个代表势力在电信的行动
·高枫生死之谜其实让我们更加脆弱
·新义州开始"资本主义试验"?
·开什么国际玩笑?——关于杨斌事件的书评
·中国能做政治报道吗?——分析《财经》和《南方周末》的人事变动文章
·无声之声,无力之力——安替新讨论组《新新闻人之声》开张声明
·喝酒庆祝一个希望的诞生——纪念今天胡氏担任总书记
·今夜,他们在网上请愿——关于法俄知识分子的两本书
·在非线性的历史面前策略何为?——和王怡兄商量
·政治新闻尝试:《阿拉法特政府内部振荡 巴驻华大使突然被撤换》
·不要忘记正义就是力量
·周日出街买《新闻周刊》
·是格林斯潘伟大,还是美联储邪门?
·以我们下岗、退休父母的名义强烈反对在当前“私产入宪”
·老鼠妹妹,我们都是你的不锈钢哥哥
***2003年***
·其实报纸装神弄鬼也可以
·回应王怡——其实不借助宗教 民主也能勃起
·基督教不是万金油——说说我的见证
·半岛电视台发布中国左派反战声明
·中国学者反战冒签“丑闻”独家调查
·安替与21世纪报系报道小组在巴格达接受访问
·在美丽的底格里斯河畔等待轰炸
·勉为其难的正义之战——帮安替收拾一下他炸碎了的“心”
·半岛和央视为什么会对伊战误判
·伊拉克的政治重建细节是政治学最佳范例
·如何从奴役之路走向共和
·《青年参考》“卖淫”报道的职业道德缺失
·倾听《黑色星期天》,为日夜苟活而悲哀
·化身教授李希光和中国新闻的双重困境
·方舟子,一个根本无法成为朋友的同道中人
·“怎么说话才能给皇上听到?”
·《求是》文章透露胡锦涛未来政改“路线图”
·向董建华同志喊话:请你辞职,放过我们大陆的宝贝香港吧
·布莱尔、布什和房宁,三个版本新帝国
·伊拉克驻华公使胡塔利亲自披露使馆风波
·让我们高傲地潜伏下来——写给彷徨的中国新闻人
·神舟上天与大国的悲剧
·别急着给“民权运动”算公分——和王怡商榷
·中国正搭上幸运的布什主义花车
·基督教不是万金油——说说我的见证
***2004年***
·过早出现的理想花朵必然不是平和的——谈《思想的境界》的关闭
·离心的高句丽和向心的汉字
·朱学勤站在秦晖和康晓光中间徘徊
·当章子怡心脏终于喷血倒下的时候,我老实说我祷告了上帝……
·纪德为何能从苏联幻象中看出真相
·逼问我们所有人内心的民族主义潜流
·同样的战胜国,不一样的日战叙述
·看上海三联的混蛋学术译作是如何通过层层审阅出版的?
·问王怡兄——你到底保守的是传统,还是现状?
·到底谁赢了——福音派的上帝,还是保守的美国社会?
·《名牌》胡海卿写就最后一篇陈久霖的马屁文章
·平壤-北京-台北,为了青春继续挣扎下去
·在荒谬无比的城邦中捍卫根本不存在的共同体——分析强世功教授的惊人转型
·热烈祝贺北大法学院强世功副教授调往香港中联办为党继续工作
***2005年***
·从Blog到博客——目睹新生事物在中国的异化过程
·台北,你能不走远吗?——纪念在台湾的日子
·安替:夜拜赵公灵堂感怀——我算什么东西
·悼念赵紫阳:国父遗嘱与时间之门
·火狐狸、公共知识分子和准加拿大人的意淫事件
·一章书稿洗尽喉舌记者的耻辱
·江泽民传——它改变了中国外宣模式
·面对新中国的去留选择——回顾两个历史人物在1954年人大的发言
·“美丽岛”号列车和搭车的台湾政治明星们
·红学劫难——那部爱情小说刻骨铭心的读法
·河洲之鸟两千年的叫声——记一个让我绝望的大师
·当下新闻专业主义的政治缺位——纪念刘宾雁先生80生日
·听说他们爱国爱到夏商周
·两份令人吃惊的文件:《人民日报》1953年、台湾《联合报》1968年关于钓鱼岛的报道
·胡锦涛反向登陆台湾政坛,大红开始干涉蓝橘绿黄
·捍卫事实和常识:一个博客(并不)孤单的信息决斗
·好政治是信念和承担——为什么我无法尊重宋楚瑜和陈水扁
·一场庄家不能控盘的朝鲜核武牌局
·毛泽东新闻理论的确立——摘自高华《红太阳是怎样升起的》
·删掉金山毒霸,祝贺网评员Smith同志上任
·中国新青年深入美国闹革命
·痛悼中国人民和中共的共同朋友——爱泼斯坦
·英雄“深喉”也有自己的“水门丑闻”
·我们新闻人欠这些黑龙江死难学生每人一个讣告
·支持民主、反对战争、反对台独
·干脆封杀了那些收费的鸟教授们
·郑子被疑贩六妻,儒界紧急撇关系
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与我们竞争合作的她们--《不和谐与不信任》书评

   写这篇书评的时候,我的女友正在外面采访京城的一件集体中毒案。作为新闻人,她做得不比我差。虽然我们的套路很是不同(我重理性分析她重感性描述),甚至我们经常因为工作方面的事情争吵起来,但这不妨碍我对她的赞许。在工作上,她也一直得到了同仁以及读者的认同,套用本书的标题来说,她并没有感到在职业的道路上与我们这些男人共事有什么"不和谐与不信任"。

     于是我总觉得澳大利亚的Margaret在讲述一种纯粹女性视角的故事,过度的警觉并且有点偏激。当然,中国的女权主义者不这么看,她们在"PC(政治正确)"上已经走到了时代的前面的前面的拐弯处。按照我的理解,Margaret其实在叙述这样一个事实:由于长期以来社会对男性和女性的不同定位,造成了男性偏理性女性偏感性的现状(或者说偏见),而作为澳大利亚政治基础的法律职业,更是理性至上的地盘,女性在其中就业感到了充分的不和谐与不信任,澳大利亚的法律女性已经为此奋斗了近一个世纪。

     在痛说澳国家史的时候,作者追溯到二十世纪二十年代,以此说明,看,咱们女性到那个时候才开始有资格进入法律界。在澳大利亚这样近代历史没有断层的国家中,1920年是很近的年代了。作为中国人的我们可能很难理解她的伤感,因为对于我们,1920年属于另一个很旧很腐败的外层空间,记忆中全是口号的碎片。我们只知道,从我们世界的开始起,妇女已经能顶半边天了。

     我一直认为中国的女权主义者(或者说女性主义者)在不着边际地自说自话,把国外的高级痛苦勉强传染给我们,让我们的表情偶尔显示出一点紧张。中国妇女的问题从来不是"妇女问题",而是中国问题的单性描述。她们和我们一样承受着痛苦,也展开竞争与合作。我们还用不着歧视她们,因为作为人的优越感我们自己也没有建立。无论女性主义者举出多少她们受歧视的例子,我就可以举出同样多的不分性别的人受歧视的例子。

     另一方面,传统上属于男性/理性的职业,例如法律、新闻、会计,在中国也没有显示其理性至上的图景。新《婚姻法》就有很多女性情绪上的表征,而中国的抒情新闻也早就把"客观、冷静"这些新闻伦理扔到了一边,而中国的会计行业已经像诗歌一般写意了。在这样职业本身都会撒娇的状况下,女性的天性自然可以在工作得到舒展。我倒是希望突然有一天这些职业的工作女性真正地宣布,她感觉到感性无法在职业中宣泄了,那样,至少证明中国已经开始和国际接轨了。到那个时候,我们再讨论其中的"不和谐与不信任"也不迟。

     也许我的这种观点要给她们扣上一些大帽子,但我要声明,我一直很尊重女性,从身体到思想。她们美妙的曲线(梁咏琪)或者深邃的思想(何清涟)都能把我迷住,倒不是我怎么有肉体主义,而是作为一个异性恋者,我实在只能对女性的身体产生好感。我自己也希望又聪明又酷,而且的确在现实生活中,长得酷的男性也能获得更多的机会(我并没有暗指自己)。

     所以,中国的女性们,在和我们相爱的同时,也应当不要轻信"女权主义"的说教,和我们竞争并且合作。全体中国人的自由才是你们自由的前提,在通向自由的道路上,有你们做伴,我们会不累,或者更"正确"地说,有我们做伴,你们会不累。

     书名:《不和谐与不信任--法律职业中的女性》 作者:[澳大利亚]Margaret Thornton

     译者:信春鹰 出版单位:法律出版社 出版时间:2001年4月 定价:25元

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