百家争鸣
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安替文集
·此时入世,中国得失如何?
·喜马拉雅王国的“农村革命”
·阿富汗过渡政府内阁波恩浮出水面
·还是让我们忘记何新吧——评《新国家主义的经济观》
·学完游戏规则再出牌——入世书籍介绍
·新新闻人自学手册
***2002年***
·也谈中国新闻记者七宗罪
·从中国保护海外华人华侨的模式看中国人的定义
·为人民私生活服务的媒体枭雄——《默多克传》书评
·瑞士中立传统在全球化诱惑中让步
·意淫美女——在中国媒体中建立新闻客观性标准的可能
·真相到底在哪里——继续中国新闻客观性的讨论
·“中国看美国”和“我看美国”的区别
·期盼大陆媒体经济学家成熟——林行止《经济门楣》书评
·以色列人应该被赶到月球上去吗?
·我们的环保运动还没有开始
·我们说的民族主义,是国家民族主义还是族裔主义?
·巴以战火烧到北京——在京阿拉伯人声援巴人集会全景报道
·耶城死伤中国劳工追踪报道:家属悲痛欲绝 以色列要给予赔偿
·唉,这些幸运的新闻牛仔——《美国新闻史》书评
·中国人只认可那些和他们一起坐牢的人
·不从良的妓女缝补处女膜有什么用?——质疑王怡的本土资源论
·王怡:就《警察下跪》一文回安替兄及诸位
·艾滋病——中国泰坦尼克之灾
·告别《南方周末》新闻儒家时代——评陈涛新书《泡沫的盛宴》
·政治正确的《欧洲史》和另类《地下教育》
·警惕反三个代表势力在电信的行动
·高枫生死之谜其实让我们更加脆弱
·新义州开始"资本主义试验"?
·开什么国际玩笑?——关于杨斌事件的书评
·中国能做政治报道吗?——分析《财经》和《南方周末》的人事变动文章
·无声之声,无力之力——安替新讨论组《新新闻人之声》开张声明
·喝酒庆祝一个希望的诞生——纪念今天胡氏担任总书记
·今夜,他们在网上请愿——关于法俄知识分子的两本书
·在非线性的历史面前策略何为?——和王怡兄商量
·政治新闻尝试:《阿拉法特政府内部振荡 巴驻华大使突然被撤换》
·不要忘记正义就是力量
·周日出街买《新闻周刊》
·是格林斯潘伟大,还是美联储邪门?
·以我们下岗、退休父母的名义强烈反对在当前“私产入宪”
·老鼠妹妹,我们都是你的不锈钢哥哥
***2003年***
·其实报纸装神弄鬼也可以
·回应王怡——其实不借助宗教 民主也能勃起
·基督教不是万金油——说说我的见证
·半岛电视台发布中国左派反战声明
·中国学者反战冒签“丑闻”独家调查
·安替与21世纪报系报道小组在巴格达接受访问
·在美丽的底格里斯河畔等待轰炸
·勉为其难的正义之战——帮安替收拾一下他炸碎了的“心”
·半岛和央视为什么会对伊战误判
·伊拉克的政治重建细节是政治学最佳范例
·如何从奴役之路走向共和
·《青年参考》“卖淫”报道的职业道德缺失
·倾听《黑色星期天》,为日夜苟活而悲哀
·化身教授李希光和中国新闻的双重困境
·方舟子,一个根本无法成为朋友的同道中人
·“怎么说话才能给皇上听到?”
·《求是》文章透露胡锦涛未来政改“路线图”
·向董建华同志喊话:请你辞职,放过我们大陆的宝贝香港吧
·布莱尔、布什和房宁,三个版本新帝国
·伊拉克驻华公使胡塔利亲自披露使馆风波
·让我们高傲地潜伏下来——写给彷徨的中国新闻人
·神舟上天与大国的悲剧
·别急着给“民权运动”算公分——和王怡商榷
·中国正搭上幸运的布什主义花车
·基督教不是万金油——说说我的见证
***2004年***
·过早出现的理想花朵必然不是平和的——谈《思想的境界》的关闭
·离心的高句丽和向心的汉字
·朱学勤站在秦晖和康晓光中间徘徊
·当章子怡心脏终于喷血倒下的时候,我老实说我祷告了上帝……
·纪德为何能从苏联幻象中看出真相
·逼问我们所有人内心的民族主义潜流
·同样的战胜国,不一样的日战叙述
·看上海三联的混蛋学术译作是如何通过层层审阅出版的?
·问王怡兄——你到底保守的是传统,还是现状?
·到底谁赢了——福音派的上帝,还是保守的美国社会?
·《名牌》胡海卿写就最后一篇陈久霖的马屁文章
·平壤-北京-台北,为了青春继续挣扎下去
·在荒谬无比的城邦中捍卫根本不存在的共同体——分析强世功教授的惊人转型
·热烈祝贺北大法学院强世功副教授调往香港中联办为党继续工作
***2005年***
·从Blog到博客——目睹新生事物在中国的异化过程
·台北,你能不走远吗?——纪念在台湾的日子
·安替:夜拜赵公灵堂感怀——我算什么东西
·悼念赵紫阳:国父遗嘱与时间之门
·火狐狸、公共知识分子和准加拿大人的意淫事件
·一章书稿洗尽喉舌记者的耻辱
·江泽民传——它改变了中国外宣模式
·面对新中国的去留选择——回顾两个历史人物在1954年人大的发言
·“美丽岛”号列车和搭车的台湾政治明星们
·红学劫难——那部爱情小说刻骨铭心的读法
·河洲之鸟两千年的叫声——记一个让我绝望的大师
·当下新闻专业主义的政治缺位——纪念刘宾雁先生80生日
·听说他们爱国爱到夏商周
·两份令人吃惊的文件:《人民日报》1953年、台湾《联合报》1968年关于钓鱼岛的报道
·胡锦涛反向登陆台湾政坛,大红开始干涉蓝橘绿黄
·捍卫事实和常识:一个博客(并不)孤单的信息决斗
·好政治是信念和承担——为什么我无法尊重宋楚瑜和陈水扁
[列出本栏目所有内容]
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从Blog到博客——目睹新生事物在中国的异化过程

   
   
   安替
   
   在12月26日之前,2004年年度单词应当是Blog(之后当然是Tsunami,海啸,日语“津波”)。Blog是web-log的缩写,意思是即时更新的网络信息日志,由一个人或若干人维护。 在西方,Blog其实就是个人新闻社,不断发布个人现场报道和即时评论,是主流媒体很重要的竞争者,在选战、在政争、在战地、在救援中,Blog越来越发挥无法代替的作用,甚至和其他互联网媒体有改写西方媒体社会话语势力分布的可能,因此Hugh Hewitt在新书中称之为改变世界的信息革命。

   
   无法确切考证Blog如何传入中国,但第一个重要鼓吹者应当是方兴东。他使用“博客”这个音译。当然也有人不同意,觉得应当意译为“网志”,或者直接用英文单词。不过可以预测的是,“博客”这个Blog和Blogger的翻译,会因为他的音义具佳,在译词的竞争中会最终胜出。“网志”不但解决不了“Blogger”的翻译问题,而且zhi这种闭口音字,显然不利于传播,一定会淹没在bo和ke组成的开口音狂欢中。至于直接用英文单词,显然不理解类似“bl”这种双辅音发音,汉语已经不使用至少两千多年了。
   
   不过显然“博客”这个翻译不太忠实原意,字面意思是“知识渊博的侠客”。如果说Blog在西方是抵抗主流精英话语的草根个人新闻记录的话,“博客”却是话语精英换个地方议论国是之处。语词的差异意味着这一新生事务在中国的本地化过程也是一场从实质到意义上的异化。
   
   我们看一下先例:BBS。BBS刚落地中国的时候,和它在美国和港台的形式一样,就是一个大家聊天交换看法的地方(所谓“电子公告栏服务”)。但1999年初开始,西祠胡同、天涯社区、一塌糊涂这些著名的社区,却发展出显然和美国版本完全不同的一番景象——越来越多的政治爱好者通过一些政治味道浓厚的讨论组,组合成一个个虚拟的观点派别,在几年内完全重组了中国政治观点市场,BBS成了类似清末民初自由媒体的东西,提供中国各种政治观点直接交锋的言论平台,甚至一篇帖子的长长跟贴就是一场刀光剑影的政治决斗。著名网友逐步成为新的舆论领袖,渗入了传统媒体和教育领域。如果了解中国政治的最新变化,不要看报纸,不要看电视,直接上最著名的几个BBS就可以。而这些功能,在美国是由《纽约时报》和《华尔街日报》等大牌左右媒体承担的。
   
   西方Blog显然是反精英主义的,不过博客在中国的精英化是可以预期的。如果说BBS在中国起着类似美国主流媒体的政治作用,那么方便个人使用和更新的博客,在中国,会成为如同西方的舆论领袖个人专栏一样的东西。在美国看托马斯·弗里德曼,要找他在《纽约时报》的专栏,在中国,如果我希望知道方兴东怎么看问题,我直接找他博客就好了,有些敏感的人物,更是只能在博客上才能听到他的声音。
   
   Blog在中国成为专栏式博客,和BBS在中国成为虚拟《新青年》一样,完全是因为中国传统媒体在压力下的严重缺位。甚至大部分中国博客爱好者,其实本身就是传统媒体从业人员。互联网媒体不但没有对传统媒体起着颠覆的作用,反而成为传统媒体的言论补充和精神后援,难兄难弟一起为读者在中国争取信息空间。
   
   希望博客在中国因此就承载着多么大的作用,是不现实的。和BBS、个人网站一样,博客网站很快会被定义成互联网信息提供商,需要到有关部门领IPC执照,并且按照中国法律严格规范发布内容。胡思乱想什么技术胜利、什么自由狂欢都是幼稚病,多多背诵法律条文才是脚踏实地。
   
   不过需要关注的倒是博客会带来传统媒体个人专栏方面的革新。在2005年,博客世界一定会给传统媒体提供一大批出色的新专栏作家,他们的高产和闪光的文字给目前无病呻吟的专栏写作带来新鲜血液。兴许商业化的专栏辛迪加也会在今年逐步成型。我现在的名片上面现在就是印着我博客的地址(http://anti.blog-city.com),还有一个很虚荣的头衔:专栏作家。
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   书名《博客——E时代的盗火者》 作者:方兴东等
   出版单位:中国方正出版社 出版时间:2003年8月 定价:38元
   参考书籍:Blog : Understanding the Information Reformation That\'s Changing Your World
   Hugh Hewitt, Nelson Books , 2005年1月,精装本,19.99美元

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