“文革”是耶稣的错！

   化外兄的文章，小弟一向喜欢。看起来荒诞不经，其实全是大道理。比如这篇：文革是你的错。看起来批判了俺中国人的贱民性，其实讲的是一个圣经故事：人的原罪。

   人有罪吗？俺是无神论，但一样相信圣经对此做出的结论。这样俺+这个世界上的基督徒+天主教徒，可能已经占了总人口的一半以上。所以，不是少数个别人相信人的原罪了。如果要是上帝再去他创造的动物们的意见，那么这些被人类驱赶杀逐的生灵估计也不会讲人的好话。

   人的原罪，是与生俱来的。是不是夏娃偷吃禁果的原因，俺不敢说。但由此原罪而造成人性的自私、贪婪，暴戾却是现实生活中一切罪恶的源头。

   俺承认“文革”是俺的错，因为俺的原罪需要为这世界上的一切罪恶负责。俺需要为白起杀了四十万降卒负责。当时俺和其他39万9999个赵兵们就站在大土坑边上，也不敢跑。俺还拿着刀，看着40万跪在大土坑前的赵国人，后来俺也和39王多人一样被砍了一刀，俺也砍40万人一刀。

   俺也需要为德国对犹太人的迫害负责。俺当初只是一个普通的德国军官，看管着波兰城市克拉科夫犹太人居住区。俺每天例行公事，押送他们去工厂工作，去把他们被集中营处死的同类剥下来的衣服分类利用。俺也是那些犹太人中的一员，剥衣服。后来有犹太人告诉俺，那些衣服以前的主人就是俺未来的命运。俺不信，还是继续俺的工作。

   俺也得为89年六四负责，无论俺是被杀的学生还是杀人的士兵。俺只是在履行各自不同的角色，但俺的原罪得为此负责。

   俺还得为现在伊拉克的战争负责。作为普通的伊拉克人民，俺每天活在暴政下，悠然自得。作为暴政工具的伊拉克警察军队一员，俺助纣为虐，也不觉得惭愧。

   俺得为这一切负责，是因为俺的原罪让俺没有勇气作陈胜吴光，俺也没有勇气做史陶芬贝格（刺杀希特勒的德国军官），也没有勇气做张志新遇罗克。俺当然希望这世界上多一点辛德勒，有钱有有权又善心。当然如果有让俺说话的不危险的时候，俺也会凭自己的良心说点儿人话。可是谁让这个世界几千年来甚至现在某些混蛋地方还把俺说人话做人事的权利剥夺掉呢？

   文革，俺不应该打砸抢，也不应该被打砸抢。您老人家这样想，俺也同感。但放了你进去，到一个必须按比例揪出多少右派多少资本家的环境里，您会挺身而出作去补充那个数字吗？

   俺是没有那样的胆。俺只是升斗小民。俺的自私卑鄙也是与生俱来，是原罪。如果一个社会不限制这样的原罪变成现实的罪恶甚至鼓励它横行天下，嚯，就是美国不也一样会出现麦卡锡主义？有什么不同呢？也许没有文革那么惨烈，但那也只是量的区别而不是质的差异。如果让美国完全照搬文革的环境（政府体系），肯定比俺那时候的中国的还惨。看那些黑人区的平民不把美国的老毛也给揪下来打才怪。

   所以，既然俺的原罪是一切罪恶的根源，俺当然得对文革认罪服法。但这也让俺有充分的理由怪耶稣：您老人家干吗不在俺还光着屁股的露着生殖器的时候来救俺呢？那样俺也就没有原罪的拖累。那这个世界，多美好！

   那样还要政府干吗呢？俺们的税也省了，不是？

   所以，“文革”是耶稣的错！既然我们不想讨论政府的错。

   Mar 06 2004