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中国古代处死淫妇——先挖乳房后慢慢剐肉
古代极刑之“凌迟”
以前听人骂“杀千刀的!”那意思就是诅咒这个人给凌迟处死。 最早是把人杀死之后再剁成肉酱, 称为“醢”,受过此刑的记得有子路,还有周文王的长子伯邑考。 后来发展更加精细,目的还是要让犯人受最大的痛苦,因此不但是活的时候施刑,还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。 据说发展到后来,每次凌迟要由两个人执行,从脚开始割,一共要割一千刀,也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。 而据说犯人若未割满一千刀就断了气,执行人也要受刑。 而受此刑最有名的人就是大太监刘谨,听说一共割了三天才让他断气... 那种心理的痛恐怕远高于生理的痛。
女性的屈辱史——历史上的贞操带
女性的屈辱史——历史上的贞操带
太平天国末期的女囚犯
挂在领事衙门口的头颅: 1900年义和团运动的参与者也许都具有朴素的动机和目的:敌视基督教文化,渴望恢复中国传统的生活方式。但那是一个电报已经普及的时代,当八国联军攻入北京的消息传到昆明后,民众发现曾经默许甚至鼓励他们的清政府已经迅速转而把刀放在了他们的脖子上。这颗挂在法国领事衙门口的头颅清楚地显现了这一运动的悲剧性。
清廷皇宫中的大太监。右起:刘兴桥(养心殿御前太监)、王凤池(养心殿东夹道二带班)、杨子真(养心殿御前太监)。
八国联军中的德军与中国苦力
罂粟田里的中国人:1899年 红河——昆明 一个中国人茫然站在广阔的罂粟田中,这一画面象征性地表现出当时烟毒在中国的泛滥肆虐情况。而广种罂粟、发展与沿海各省的“云土”贸易,进而与英国东印度公司争雄,也是方苏雅代表的法国政府在华殖民的主要战略方针之一。 罂粟的历史几乎与人类历史一样悠长。古希腊伟大的盲诗人荷马曾说它“能消除所有的痛苦和争吵、却不会带来一丝罪恶”,但到了晚清的中国,这句话已成反讽。 众所周知,在列强近代打开中国闭关自守大门之时,鸦片扮演了侵略的急先锋角色。吸食鸦片的恶习虽在17世纪就从南洋传入中国,1729年清雍正帝下令禁止。鸦片战争后,烟禁废弛,清政府开放陕、甘、川、湘、滇、黔等省份种植鸦片。云南由于自然条件宜于罂粟生长,受到清政府鼓励种植,并以盛产色香味优的“云土”著名。当时因为云南种烟比种豆麦获利更丰,地方政府还开征“土药(鸦片)厘金”征收税费,完全承认了种鸦片的合法性。至光绪年间全省各县均开遍了罂粟花。昆明48堡,竟有50多个村落发展到家家皆种植罂粟。光绪二十二年(公元1896年)全省大丰收,产量达570万两,其中除部分自用以外,均由烟贩运销外省,昆明成了集散枢纽,有庆丰号、源庆号等52家烟土商号,此外还有外省驻昆烟号43家。可以说,当时云南的大商号起家都与烟土有关。据《清实录》记载,清道光三年(公元1823年)云南吸食鸦片已很普遍,“文武衙门幕友、官亲、跟役、当差,以及各城市文武生、商贾、军民人等,吸烟者十之五六”;而到晚清,不但有“阿芙蓉会馆”这样的公开营业场所,妓院、私娼处也是每床一灯,一些富户家中甚至以鸦片待客。还发展出对烟具的癖好。据罗养儒《纪我所知集》记载,光绪初叶一个叫谢瑾的腾越太守,仅烟枪就特制了36支,且枪枪有名,每吸三口就换一支枪;而其烟灯罩用水晶制成,枪一靠近灯会发出彩色;烟盘用紫檀木制成,大小三个并一斗架;烟斗则有三四百个,也时时变换。而当时的一个著名瘾君子被叫作“烟魁”,竟然每日晨要喝一碗开水拌烟土,否则饭都吃不下。由官到民的这种风气,可见烟毒对当时云南的祸患之深。 作为推行法国殖民政策的外交官,方苏雅当然很注意鸦片在中国的种植和吸食情况,不过就连他也对中国人对鸦片的依赖程度感到惊讶。当他看见为他抬轿的苦力们把辛苦挣来的一点钱几乎不用于吃饭而用于吸烟时,感到极大的震动。
法国领事与抗法名将(1896年,广西): 再没有一张照片能这样形象、准确,而且真实地反映当时中西文明的对比了。作为一个外交部的文官,法国领事方苏雅的年轻、英武令清朝的一代名将苏元春露出了老迈,那身表明其官衔(一品)的裘皮大衣和厚底靴也更显沉重。他们交往甚密,结为兄弟,但方苏雅认为他们没有共同思想,根本一直就是个陌生人,尽管“方苏雅”这个名字就是苏元春所取:方是来自于“弗朗索瓦”,苏来自于“苏元春”,雅自然是附庸风雅。
法国国庆日的盛宴(1898年7月14日,龙州)
平民烟馆比比皆是,简陋的烟榻上总是横满了吸食鸦片的人。
失业者下冰窖打工。
流离失所。
洋教士在中国乡间传教。
行程近半的联军在廊坊遇到义和团和清政府军的阻击,被迫退回距天津30多公里的杨村车站,筑垒防守。
日本海军陆战队抢先开进中国,他们后来成了联军主力。
日军首先攻占了西北炮台。
参战的美国军舰“马拉卡西”号。
攻破天津海光门(也称南营门)后,联军中的英、日军士兵正做片刻喘息。
西摩尔(1840--1929),英国远东舰队司令,海军中将。经八国联军及列强驻天津领事授权,西摩尔于1900年6月10日凌晨,率2000兵力自塘沽下舰,兵锋直指北京,对中国不宣而战。
联军攻占天津城后,举行了大规模阅兵式。图为阅兵后联军军官们合影。
对怀疑是义和团民的人,无须经过必要的司法程序,即在街头斩首。
阅兵式上的日军队列。
联军攻占天津城后,举行了大规模阅兵式。英军赶往阅兵场。那个背对画外的人是都统衙门维持秩序的华人巡捕。
向北京进发的联军,包括美国第15步兵团的这支乐队。
联军参加攻城的13700人,赶到各自的进攻出发地。日军被分配攻打朝阳门、东直门和安定门。这是日军在列阵。
一队日本工兵即将参加进攻东直门。
各国公使、商人纷纷进宫。这位先生在乾清宫的龙椅上,过了片刻皇帝瘾。
在使馆区进进出出的尽是戎装在身的各国军人。
图为11国公使——组成联军的八国加上西、比、荷三国,在共同商讨对中国的议和大纲。从1900年10月到是年年底,11国围绕谈判内容,争执不休,直到12月24日才统一了意见,向清政府提出了有12条条款的"议和大纲"。清政府被迫一条不改地接受列强的"议和大纲"为既定条约。这个大纲里,"道歉"、"惩凶"、"驻军"、"赔款"……但凡一个国家所珍惜的主权被践踏殆尽。这个议和大纲是《辛丑条约》的蓝本。
辛丑条约签定。列强承认慈禧太后执政合法,同意"两宫仍旧临朝"。慈禧挟光绪皇帝自西安启程,1902年1月3日回到北京。
围看西洋镜的儿童(1900年,昆明): 从衣着上看,两个正在观摩“进口大片”的儿童应来自富裕人家。而更左边的那个孩子也许正焦急地向父亲提着这时髦的要求。对于古老的中国百姓来说,西洋镜(皮影戏)与洋枪洋炮一样给人印象深刻,代表着西方文明的最新成果,而这三个字中包含的惊奇含义一直保留至今。从摄影上说,这是一张层次分明、构图完整的照片,一看之下几乎完全注意不到摄影者的存在,除了右边那个小孩以外,所有人物都自然生动地活在他们周围的环境中,同时又像戏剧角色一样衬托着主要的事件。在摄影才刚刚发明不久的那个年代,这样水准的拍摄眼光和技巧的确令人称奇。
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