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[ZT] 刘湘勇:我曾经如此热爱周总理

送交于: 北京时间 03时 10/28 2004(34 hits )

    [博讯论坛]

   

   

    ( 这是我在1996年给儿子J和媳妇H的一封信,从这封信,可以看到我曾经如此热爱周总理。

    那时候,我以为毛和他的忠诚信徒是偏执的孤立的,周才代表着党内正直善良的大多数。那时候,我以为周为了他的人民已经对身后作了周密的安排,我们国家一定会按照他的安排,一步一步走向政治民主、经济腾飞。十一届三中全会公报关于封建意识的提法让人们觉得开始触及本质了;上世纪80年代:胡赵时代,正象《话说长江》主题歌那样,令人意气奋发、斗志昂扬。我们的祖国的确在一步一步走向政治民主、经济腾飞!

    但是,这一切,在1989年6月4日嘎然而止:周向全国人民亲口推荐的、“比我干得好”的同窗同志,指挥着周在“八一”创建的人民军队,用坦克和机枪,屠杀了曾经如此热爱周的人民。

    这原本应让我清醒:无所谓安排、无所谓党内正直善良的大多数。但是那时我还苦苦撑着:“这位伟人,在他逝世时,已经盖棺定论.此后,他的夫人,亲眷,战友,同学,部下,养子,秘书,......,任何人,在他逝世后的任何作为,都不能强加于他,都不能影响他的荣辱.讲清这一点很重要!要死者为活人掮木梢,那是不仁不义的.”。在一切涉及周的场合,我都会跳出来,扮演一个卫道角色:保卫他、歌颂他。现在回想起来,我很累,也很难过。剩下的只有苦笑--感情的惯性。

    我内心深处一个叫我极度不安而又无可奈何的疑问,在历史长河的冲刷下,正愈来愈冒出头来:他,到底是人民的,还是毛的?

   

    为了避免不当的感情突变,最妥当的,莫过于冻结这份感情。但是要坦陈冻结了什么。

    再读此信,关于“御医太监”MMM这一段,让我内心歉咎。删除此段文字?不符合此信的当时的实情。我诚挚地恳请MMM先生在泉下愿谅我的偏窄与无知。 )

   JH儿:你们好!

    今天是1月6日,是总理弥留的日子.想起他,总不免热泪盈眶.我这个默默无闻的小民,与总理无亲无故,非徒非从,但是却如此深爱他,怀念他!从电视报导的"十里长街送总理"可见,这样的小民,全国还有许多许多.我不过是十几亿小民中的一个而已!

    尽管官方的哀乐是同一首,但并非任何领导人的去世都能得到人民相同深情的哀悼.有些领导,如象林彪,康生,柯庆施等等,他们的死,简直使得人心大乐,又何哀悼之有?但是,他们居然都曾经当过我们的领导,十年,二十年,一辈子.不管人民多么厌恶他们,憎恨他们,人民终究只得忍受他们.因此,当哀乐响起的时候,很难说中国人究竟是在悲哀什么.

    中国的领导人不是人民评论挑选的,而是打败了国民党的胜利者----毛主席,共产党评论挑选的.中国几千年的历史告诉我们:能征服中国的人和集团,必定是要道德有道德,要智慧有智慧,要理论有理论,要武力有武力的,从而,就是人民选择的.他们选择的接班人,他们的接班人选择的接班人,...,以至万世,都是人民选择的.鉴于:

    领袖:政党=政党:人民

   因此,中国共产党必定选最会打仗的毛主席作为它的领袖,给他以无上的权力,荣耀,和岁数;从而,共产党就相应地从人民这儿得到无上的权力,荣耀,和岁数.

    其他人,那就要按他对建立和巩固党领导的新社稷的功绩,从枪杆子和笔杆子这二杆子里面论资排辈了.排的结果就是动辄公布的党和国家领导人的名单.这一切是党的专门机构非常慎重,非常辛劳,非常得意的成果.他们几乎以为自己是在书写历史了!

    但是,抱歉,我们小民,并不一定按这个名单规定的次序看人.

    周恩来为啥要排在毛,刘,朱之后?

    尽管曹魏统一三国,但是,百姓依然称颂刘皇叔,骂阿瞒奸雄窃国.中国民间观察问题的角度,历来与正史迥异.正史----帮助皇帝统治的工具,所谓"资治"是也!

    党安排的这个最高领袖,固然有武力,然而是否有正确的理论?有现代的智慧?有高尚的道德呢?为什么他这么喜爱线装古籍呢?为什么他老是用"水浒","红楼","西游"等等来指导革命呢?为何他一遍又一遍地翻阅"资治通鉴",而不是"资本论"呢?为何他老是欺负曾留学外国的同事,而自负地坚信山沟子里一定能出真理呢?他的"四人帮"喉舌大肆宣扬"法后王",但是,相比于线装古籍帝皇将相,他对资本主义政治家知道多少?对他们的理论与实践知道多少?他的一生的志趣似乎更象是在和秦皇汉武唐宗宋祖一代天骄成吉思汗比试风流.江青以吕后武则天自居,这一位历来对"文人以小说反党"敏感到无中生有的先生,对此倒居然不敏了,好象做刘邦,李治很体面似的.

    山沟里可能出陈胜吴广,刘邦项羽,...,朱元璋陈友谅,张献忠李自成,洪秀全杨秀清,但决出不了真理!

    从1949年到1976年,近30年期间.每当大搞运动,大肆整人的时候,是谁意气风发,神采奕奕,风头最健?;而每当运动搞得百业凋敝,民不聊生的时候,又是谁象大禹一样,领着一帮苦于实干的人,为重新恢复国计民生而奔忙呢?是谁担心中国粮食多得没处放?;又是谁因为反冒进而被残酷打击呢?是谁以得了天下的小知识份子的阴暗心理,终生仇恨知识份子,迫害知识份子?;又是谁早在50年代就说:"知识份子是工人阶级的一部分"?是谁搞两湖宗派?;又是谁象大海般地接纳五湖百川?是谁以为"马上得之,必能马上治之","能破坏旧世界,必定能建设新世界",而其实只会用人海战术,求雨赛神般地乱搞建设,一塌糊涂后,又狠抓阶级敌人来为自己遮羞呢?;又是谁尊重知识,延揽专家,以后勤自居,成了知识份子的知己呢?............

    我对周总理的崇敬感情是十几年来,在无数个忧国忧民的不眠清晨的泪水中形成的.

    无知无能的小民,只有“比较政治”的浅薄本领:把政人比政人、政党比政党、政国比政国。

    1976年初,全国自发哀悼总理的日子里,我带着八岁的J,左臂佩黑,在上海的南京路,淮海路上到处乱走.这是因心中的悲愤无法表达而作的无奈宣泄吧.我本想把J的弟弟F也带上,可是他太小,没带成.让我们一家的全部男人到处走,为什么?也许是为了让我的儿子们记住什么?以便将来说些什么,对比些什么?"呶!我早给你们说过吧!"等等.因为很明显,情况是必定会变的.哪能老象现在1976年这样?

    远处,黄浦江中的大小轮船,汽笛长鸣,在悼念总理;近处,商店里的喇叭却在播送"重上井岗山","鸟儿问答"等词;以及"大辩论带来大变化"等四人帮的"大批判文章",咒骂总理,侮辱总理.

    这是天人共悲的时候,这也是天人共怒的时候.四人帮及其主子,哪里是总理的什么共产主义同志呢?哪里是总理的什么政治局同事啊?这种"同志"简直比豺狼还狠;比蛇蝎还毒!总理何乃与此辈为伍呵! 悲愤逼迫人们要求解释.

    ......

    "中国革命"其实是救国心切的中国爱国知识份子发动和组织的曾多次导致中国改朝换代的农民暴动.是在反封建,反军阀,反帝的"民主革命"时期暴发;在民族命运危亡的抗日战争时期壮大;在"反蒋独裁"的"新民主主义"的口号下获胜的一次农民战争.

    在当时,产业工人才三十几万.说"中国革命"是无产阶级如何如何的,这是为了拉上马列主义,以便与之接轨;这就象洪秀全说自己是天主第二子,以便与圣经接榫一样.用中国小民的眼光看:上下千年,书生,大王以及小民自己而已.设若秀全泽东交换生辰.那么,被假称"天兄附身"的杨秀清,棒打屁股的,应是泽东;而1976年中国伟大的马列主义者,舍秀全其谁?

    时至今日,在中共队伍里,不仍然触目皆是这两类人吗?以天下为己任的书生;以鱼肉百姓为终生之业的农民领袖?这是一个人民崇敬者迭出的队伍,也是一个人民厌恶者迭出的队伍.

    人民不能影响这个队伍的日子不能太久了.

    中国的农民领袖总是要背叛其本阶级利益的,大领袖大背叛,小领袖小背叛,概莫能外!

    中国历次农民暴动,命运不外乎三:投降;灭亡;建立新皇朝.这次,由现代知识份子发动和组织的农民暴动,没有投降,没有灭亡.是否能按现代知识份子的愿望,(自然,这也是人民的愿望):转而建立民主富强的新中国,而不堕入封建皇朝的深渊呢?

    悬念,至今仍是悬念.

    总理是中国爱国知识份子的杰出代表,这是毋庸置疑的.

    我们的同胞,历来有欺软怕硬的嗜好.对刘邦,朱元璋,李自成,洪秀全之流,敬畏之心,油然而生,大气都不敢出;对知识份子,喝墨水的,却气不打一处来,有气得很!在这种背景下,人们嘟嘟囔囔地抱怨总理"软弱",这有什么奇怪的呢?在总理背后有绝大多数中国人民,有绝大多数解放军.连这样的总理都"软弱"了,如是,则这只能是中国人本身的"软弱"!

    历史告诉我们:依靠农民,农民领袖,农民暴动得来胜利的人,不得不软弱;不可能不在政治,经济,文化等方面偿付代价.现代,何尝不如此?反右:对知识份子的政治大杀戳;三面红旗:对经济的大破坏;人民公社:饿死了农民领袖最自信能够对付的农民千千万万;乃至:反右倾;四清;文化大革命;...;无一不是代价!无一不是农民领袖企图以农民阶级的意识形态改造世界而由我们中国人民付出赔偿的沉重代价.周总理是累死的,是气死的,这也是偿付给农民领袖的代价.

    人们忍受这样惨重的代价,盼望的是:总有一天,总理代表的爱国知识份子会占上风,一清农民领袖的腐朽酷政.总理身体健朗,道德高尚.不象农民领袖那样,搞革命化的三宫六院,淫秽全国,淫秽中南海.人们以为,总理一定长寿,人民的愿望总有一天会实现的.谁知,癌症会过早夺走总理他老人家的生命呢?这正是1976年1月8日全体中国人民悲痛欲绝时共同的思路之一吧!

    总理的"弱点",就是我们中国人的"弱点":仁至义尽;从一而终;宁教天下人负我,我终不负天下人;无愧于死者之复生;怕有人上井岗山,怕老百姓重陷战乱;中国出个民族大英雄不易,要维护其形象,委曲求全;我不入地狱,谁入地狱?;......我们的民族太古老,我们的民族太敦厚.为了领导的颜面,这个民族即使自己饿死,也不声张.这样的民族是最得独裁者的欢心的,好象是为他们准备的鱼肉.难怪他们由衷赞赏道:"中国人民是好的!".要捧就捧,要吃就吃,要杀就杀!如何不好呐!

    这样的民族,对独裁者的暴政是好的;对老百姓自己,对他们的子子孙孙有什么好?即使从马列主义的观点来看,我们民族也是落后民族:西方资产阶级社会发展了100年之后,我们民族仍然在封建泥潭里挣扎.我们比西方足足落后了100多年.有谁能否定这一点呢?

    总理是人,他就是从这个古老敦厚的中华民族中产生的人,一位立志奉献毕生造福同胞的人.但是,总理又是超乎人群之上的神:伟大的普罗米修斯,偷火给人的慈悲之神.正因如此,他既深知民,又深知神.他知道:纵使有雷霆万钧之力,亦难夺民众迷信偶象之心,这是千年的沉积.想以霹雳手段击毁千年封建枷锁,伤了的只能是云云众生.他知道:"上井岗山"不是说说而已.被造神运动宠坏了的众神之神,象梁武帝一样:"自我得之,自我失之"的心态极为严重.为了他个人(不幸的是,他以为自己就是无产阶级)的权威,即使把中国搞个天翻地覆,白骨万里,也是在所不惜的.

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