百家争鸣
博讯暂停广告播放,正和广告商调查,谢谢理解。 [发表评论] [查看此文评论]    草根短评
[主页]->[百家争鸣]->[草根短评]->[笑侃魏京生和毕时园的“拟人动物学”]
草根短评
·聂树斌,杨乃武,小白菜,千岛湖事件
·动物权利和天赋人权的谎言
·戏说人民
·我所认识的自由
·尊严遐想
·烧二奶?落后了
·抗日秀——一种非暴力的合作运动
·安全写作的原因——为东海一枭辩护
·草根与毫毛(1)——启蒙毫毛
·画水农民暴动杂感
·嘴唇涂血的英雄主义梦游者——读袁红冰的新作《召唤中国文化复兴运动》
·继续关注东阳农民维权暴动
·圣人的理想——林庶人的公心民主论
·爱国需要本能,做汉奸需要觉悟
·奴隶、工人与劳改犯
·控制论与反日游行
·提倡人体器官期货市场的合法化
·拿班禅活佛开涮,算什么勾当?
·从劳动模范想到……
·《中华劳工自由工会宣言》——为五一劳动节而写
·走近马来西亚劳工
·怀疑正义
·严厉打击师涛
·周家的人
·没有最恶心,只有更恶心(5)——爷爷,您回来了
·草根和毫毛(2)——猪!
·传说中的南洋大学
·也说说我读书的一些原则
·请洋人吃狗肉
·科学的新犬儒主义简介
·我党到底要我们学习什么?——由纳兰网友的第二大疑惑想到的
·按照中共政府法律,在中国境内插播电视节目无罪
·卖田鸡和泄漏国家机密,那个罪重?
·纪念六四
·刁民随想——由纳兰网友的文章想到
·定州事件很可怕
·我怎么得罪你们了?
·西藏历史上的一个重要事件
·请问, 我可以把胡锦涛的手指头砍掉吗?
·今天狼海川的一些琐事
·把宗教分为正教和邪教是一种不合理的划分
·新闻是旧闻的翻版
·难搏出来了,李建平进去了
·爱国者是幸福的
·新加坡NKF事件——精英和大众价值观的冲突
·五国国父朱成虎将军
·从竹影青瞳到芙蓉姐姐,从刘将军到朱将军
·云顶爱国秀
·读法西斯主义者决战先生的文章有感
·概念的偷换创造了独特的诗歌——评茅境的新作《我的祖国》
·制造英雄
·搭配
·黄金高的命运
·话说网友蒋品超
·超级女声和新加坡总统大选
·这TMD孔府孔庙怎么还不扒掉?
·天一黑的诗
·绑架瞎子陈光诚
·无名的悲哀
·罪犯也是英雄——罪犯英雄王斌余
·反共英雄——数学和钳工的真实身份
·太石村——蝴蝶扇动了一下翅膀
·太把李敖当回事了吧?
·远程性爱技术的未来
·钳工先生放屁不超过200个
·又想到太石村
·在长城上撒一泡尿
·龙的传人——一个可笑的自称
·戏说“炎黄子孙”
·祝贺巴金死亡
·我愿意夹尾巴,别逼我摇尾巴
·洗钱与洗权
·如果脚臭是中华民族特有的
·中华民族是什么东西?
·白痴是怎么来的?
·应邀到老枭头上撒尿
·世界诗人大会是什么东西
·草根:领带的来历
·戏仿燕南人风格
·在刁民和罪犯之间
·尸体怎么处理?
·纪念许万平
·怀念萨达姆
·纪念周恩来
·从赠送台湾的大熊猫想到陈景润
·《同一首歌》与巴甫洛夫的狗
·判决书就是《民运许万平列传》
·读诗杂感:欧阳小戎《给方草女士的一封信》
·儒教是一条豢养的狗
·棍棒教育是传统文化中最值得发扬光大的
·俺们虐杀动物的故事
·笑侃魏京生和毕时园的“拟人动物学”
·黑客的四个档次
·旗帜鲜明反对徐水良前辈的民族主义,为汉奸、犬儒辩护。
·力挺余樟法礼敬汪逆,反对余大郎指手画脚
·一个外围混混的遭遇,——我的1989
·有什么样人民就有什么样的政府吗?
·不得民心必垮台?哈哈
·圈子
·向《爱琴海》网友致敬
·我遇到的几个“无家可归者”
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
笑侃魏京生和毕时园的“拟人动物学”

   为了防止他们这些谬误文章流传,导致中学生生物考试不及格,特地抽空批驳他们的文字,以正视听。

   魏京生动物学认为:“非洲大鬣狗和狮子的关系就是如此。一群大鬣狗对付落单或二三只母狮有余。有公狮或狮群就不行了。边看边想,如果母狮们独立性强点儿,这草原就不是狮子的了。于是悟出,为什么狮子是唯一集群的猫科动物。还是个头最大的。在北京动物园问过社科院动物所的学者,为什么有虎的地方没有狼,难道一虎能对付群狼吗?答曰:虎很狡猾,善于偷袭。狼不可能永远结群,只好躲着虎。于是而悟到,何以两个近亲如此不同:丛林中为虎,草原上为狮。草原开阔,一目了然,很难偷袭。是环境使然。”

   这是一个在进化论方面立不住脚的推断。首先,在进化过程中,对狮子和鬣狗起到选择作用的主要因素并不是它们之间的战争。狮子从来不是鬣狗的主要食物,鬣狗也不是狮子的主要食物,鬣狗和狮子大战的概率很少,即使所有的狮子都像老虎那样独来独往,鬣狗在能够捕食到其他草食动物的时候也不会去惹狮子。用较小的代价、有效的方式去获取最大的生存几率,这是进化的基本原则,鬣狗去惹狮子并不符合这样的原则。鬣狗最合适的进化稳定策略是:只要还有比狮子更容易猎食的食物,就不要惹狮子。什么时候应该去捕杀落单的狮子?如果不跟狮子拼命,就得集体饿死,在死亡和危险之间取其轻者。这种有利于生存的策略基因才能得以保存。

   为什么草原上的狮子成为唯一群集的猫科动物?一种比较合理的解释是:这主要由食物结构决定。草原适合大群的草食动物生存,这些草食动物在天敌的捕杀下进化出善于奔跑躲藏的能力,对这类草食动物,围猎比单打独斗更适合于短时间获取大量的食物。狮子和鬣狗之间的主要竞争不是彼此的直接争斗,而是对食物的抢夺——生存资源类似的生物之间,谁更能抢夺资源,等于间接淘汰了竞争对手。

   丛林中缺乏大群的善于奔跑的草食动物,即使有成群的动物,也大多生活在树上,如果某种老虎狮子也成群结队地进山搜林,由于缺乏足够的食物源,可能会集体饿死。在森林中的也存在围猎的方式,比如黑猩猩对猴子的围猎捕食。成群结队却又不会爬树的狮子不合适住在丛林,是由食物结构决定的。

   同样,狼和老虎之间的关系也是这样,狼只要还没到饿死的地步,不会去跟虎做对,由于捕食的需要,狼具有更先进灵活的组合方式:在有大量草食动物群的地方,组成团队围猎,而在缺少大群食物的时候,则分散。

   毕时园动物学认为:“

   一、老虎是当之无愧的丛林之王。由于孤立无援,失败就意味着死亡。所以,老虎有战必胜的信心和意志。据动物学者介绍,一只饿虎,可以打败两只熊。熊的体重几乎是老虎的一倍,熊的体力更加是老虎不能比的。但是,由于老虎没有后援、没有哪怕失败一次的本钱。所以,老虎在战斗的时候,绝对不象熊瞎子那样悠哉游哉的。所谓战无不胜,就是在关键的时候,敢于对明明比自己更加强大的对手,用整个生命作为赌注,去做最后一搏!二、老虎是天生的贵族。老虎的孤独的天性,使得他们非常的高贵。所谓高贵,就是平时不惹事。一只不饿的老虎,即便是一只嫩得流水的羔羊在面前走过,老虎连眼睛都懒得眨一下。老虎不象蛇蝎之类的动物那么阴险无聊。蛇蝎之类的动物,之所以是阴险小人,就是在于他们常常做一些伤害他者而自己又一无所得的事情出来。由于老虎的高贵和安祥的个性,使得他们平时有更多的时间养精蓄锐,在战时则容易反应敏锐、产生巨大的爆发力。”

   荒谬是明显的:老虎敢于跟熊拚命,是因为没有后援——难道熊就有后援,一大群黑熊围攻老虎?失败意味着死亡——更没有道理,老虎跑得比棕熊黑熊都快得多,打不过不会跑啊?至于说“所谓战无不胜,就是在关键的时候,敢于对明明比自己更加强大的对手,用整个生命作为赌注,去做最后一搏!”更是胡说八道,老虎之所以敢去拼搏,首先是认为敌手不如自己,有把握取胜,而不是认为对手比自己强。野兽不象人那样傻乎乎地为了什么信仰或主义去送命。而且猎食黑熊的风险比较大,所以只有不得已且比较有把握的时候才会去惹黑熊。至于更大型的熊类,很少有与老虎交战的纪录。

   野外的老虎很少能见到狮子(也许有迷路从这个大陆跑到另一个大陆的)。据古罗马和希腊的斗兽纪录,老虎和雄狮的战斗,几乎都是老虎胜利。雄狮和大型熊类的战斗,也大多落败。为何看起来如此威武的狮子却不堪一击?原因在于雄狮体形的进化主要是种内竞争的结果,是雄狮为了争夺权利资源和性资源争风吃醋彼此打架的进化结果。他们庞大体形有利于击败同类同性的对手,而不是异类。在非洲原野上缺少大型的肉食动物,使雄狮的战斗力与其体形很不相称。

   毕网友所说的老虎的高贵和蛇蝎的阴险,更是奇怪的理论。一条吃饱了的森蚺,即使你去摸它的屁股(如果有屁股的话),它也不会睬你,而老虎即使吃饱了,摸它的屁股也是危险的。按照毕时圆的理论,岂不是森蚺比老虎更高贵?

   至于蛇蝎“常常做一些伤害他者而自己又一无所得的事情出来”,事实上并非如此。对于小型蛇类来说,实际上是很弱的:它除了毒液,几乎没有任何能力对付它的捕食者,对于可能的捕食者先下手为强,减少自己的天敌数量,这是很好的进化策略,怎么能说“自己一无所得”呢。

   把人类的性格、意志、道德之类的东西加到动物身上,是一种很好的文学比喻。但是若把这看作真正的法则,或指望从中借鉴到一些有利的启示,往往会误入歧途:你想从动物那些学点东西,得明白他们之所以有这种行为的生物学基础。如果把自己的感受投射到动物身上,再从这投射的东西感悟出什么东西来 ,那岂不是指望提着自己的头发往天上拉?如果真要从动物身上学点东西,至少得弄明白生物进化博弈和社会博弈之间的同构关系:他们在哪些方面是同构的。可以肯定的是:动物的价值、道德和思维跟人大不一样。

   以上内容是谈科学。咱们现在接着谈谈文学。

   魏京生网友说:“又看苏联电影“驯虎记”中捕虎,四五只狗可使虎首尾不能相顾。于是又悟到:训练过的狼,有计划的互相配合,虎也不是对手。呜呼哀哉。国内是从林,尚可为虎。海外是草原,难以为狮。其可为猎豹乎?“单打独斗”之响马矣。惜乎狮群,美国佬是也。荫蔽瘸虎之良乡也。”

   上面这段话里,既有兴,又有比。“国内是从林,尚可为虎。海外是草原,难以为狮”,用这种骈体句式网聊,真够酸的。老魏是慨叹民运不能像狗那样团结对外,还是慨叹自己虎落平原?或者兼而有之?英雄落魄之心态,跃然纸上;老骥伏枥之壮志,徒留惆怅。

   毕网友对于老虎高贵的描写,使我想到著名的网络作家袁红冰先生的风格。坦率地说,这种风格我不喜欢。本人有时候也是个文学爱好者,头脑发热处于“文学状态”时,也是一个虚拟的英雄,但是在“现实状态”下,是一个彻头彻尾的坚定犬儒。任何宣传用生命作代价,拼死一搏的信念,我一概拒绝。“敢于对明明比自己更加强大的对手,用整个生命作为赌注,去做最后一搏!”,我认为是找死,没有丝毫拼搏的乐趣。

   至于说“老虎更加高贵!高贵在老虎不是靠相互利用就能战必胜的常胜将军。老虎的孤独、平和、威严、敢怒敢言、有爱心(不会没事找事)使得他更加名副其实的是兽中之王。” “高贵”之类经常在文学状态下让我处于癫狂状态的字眼,一旦回到现实状态,立即被我扫到垃圾堆去。此外,“王”这个词在我看来是个贬义词,毕网友六根不净,都什么时代了,还用“王”,“高贵”这些糟粕字眼,证实了启明网友的语录:都是汉字害的。

   老毕和老魏都是非文人出身,一聊起动物,就成了彻头彻尾的文人。

    附:原帖在新海川。老魏看到了,答曰:“说反了。是拟兽人类学。”这个名词造得好。

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场