昔日清末海外政论三大家，乃是东洋章太炎，南洋汪精卫，西洋吴稚晖。余樟法自诩是打通中西任督二脉的大政论家、大诗人、大刁民，若与当年的三大高手比，论国学之精深当不如章太炎，论骂人之下流远不如吴稚晖，论诗词之感人更不如汪兆铭。要说言论之外的实际行动，老枭是远远不如，此三人都是踏踏实实干出番事业的实干人物，老枭除了写写纸上文章换稿费养家糊口，没见过他有什么切实的政治行为。与这些前辈对比，老枭实在不值一提。

   论及泡美眉的功夫，老枭理当甘拜下风：汪精卫不近女色，但女色追得他无处躲藏。老枭自称中华第一美男子，基本上是YY。汪精卫的美男子称号却是别人公认的，更是经过美眉们的苦追证实的，绝非无耻自吹。

   那时代的汉奸大多学问不错，十有八九是颇为高雅的文人，其中有不少文学、书法、诗词大家。受传统文化熏陶，气质儒雅，死的时候还颇有风骨。那些没死的，比如周作人，也是一付泰然置之的修养。汪精卫的老婆为老公名节，傲然病死在监狱（不知枭婆能否做到？）。汪精卫是恐怖分子出身，挨了枪也照样冷静镇定，光凭这点，就令人佩服。

   老枭的过人之处在于：虽然见佛杀佛，见鬼杀鬼，真正让他佩服的人，必五体投地，愿做门下走狗。汪精卫就是这样的一代伟人。

   余大郎称汪精卫为汪逆，这个“逆”字用得好！历来中国的造反者，只反皇帝不反“道义”，明摆着是造反，也要说什么“清君侧”，“替天行道”，堂堂皇皇的一堆借口。爱国主义这个东西，自古以来就根深蒂固，好像卖国是什么了不起的大事。其实国家政权从来是君王手中转来转去的东西，顾炎武早就说过亡国和亡天下的区别，偏偏过了几百年，那些“忠国”人还是不开窍。到了国民党和共产党吵架的时代，更是双方都指责对方卖国。汪精卫认为：所谓抗日救国，其实是拿老百姓的命争自己的名。

   在中国战场被打死的日本军人只有整个二战死亡日军人数的四分之一。中国政客煽动老百姓送死的能力远远不如日本政客，所谓中国人民英勇抗日之类的意淫，恐怕过来人都不大相信。我问过几个老人民，他们说当年看到日本人来了，赶紧鞠躬，日本鬼子一开心，还给你买包烟抽。

   对老百姓来说，最明智的是只做这样的对比：在谁的统治下日子过得更好。

   汪精卫之逆，就在于逆了根深蒂固的抵抗爱国主义，比只反皇帝更加大逆不道。其实他逆的还不够，他是妥协的爱国主义和民族主义，没有成为彻底蔑视爱国主义和民族主义的大叛逆。当然，对政治家我们不能要求他们同时也是思想家。只有汪精卫这样的民族主义者，才能成功煽动部分人民的拥护，他的忧愤诗词才具有感染力。

   在汪精卫的领导下，中国大地上又挂上了青天白日旗，成立了汉人政府，汪管区经济发展，生活稳定，所以江泽民先生才能从小精通弹钢琴、歌剧之类的优雅艺术。如果跟着江上清打游击，虽然可能得到江上清诗歌修养的熏陶，不至于写出“日破云涛万里红”之类的打油诗，但肯定不会弹钢琴唱《我的太阳》。

   汪精卫的努力，使中国人做上了二等公民，而不是炮灰和亡国奴。这是一种合理妥协，而不是一种罪恶。汪精卫的悲剧，在于没有预测到后来的战事发展，尤其是美国的参战，这是赌博的失误。其实那些事后诸葛亮并不比汪精卫更高明，当时所谓的中国必胜的口号，类似于曹操说：瞧，前面就有梅子！如果当时美国没跟日本搞僵，（朱自清教授宁死不吃美国救济之类的抗议未必有用），而成为日本的同盟国，今天的中国大陆可能就是大东亚联盟的一部分，汪精卫则受到国父待遇。

   东海一枭愿意做汪精卫门下走狗，纯属个人爱好，不侵犯别人利益，所以应该支持。即使按照国共两党的宣传定位，汪精卫也配得上有门下走狗。那个青藤先生不是有门下走狗吗？按照现在的说法，青藤先生是一个残忍的变态杀人犯，一个拿榔头砸烂自己卵泡的疯子。

   青藤可以有走狗，兆铭当然也有资格。