封建专制之所以延续至今，就是因它培养了大批的奴才，不是让人向善，而是让人们向恶。你要做善良的人、正直的人，那你就非倒霉不可。什么宪法，它才不管呢。党法不许的，就连宪法也要跟着倒霉，因为党法高于一切。要嘛做狗听话，要嘛做奴才俯首帖耳。宪法规定人的权利，不是给广大人民的，而是给广大人民的“代表”的，只有“代表”才能享受人的权利。

   当今的现实生活，与高呼“万岁，万万岁”的年代没有什么区别。不是吗？“广交友，不结社”的牟传珩、燕鹏，就是对“皇上”说了些逆耳的话，于是被认为大逆不道、犯上做乱。这还了得，敢说“皇上”的不是。于是，宣传部门要治他们言罪，要让他们下“文字狱”。这不仅让我们想起了20多年前，在各项政治运动中，在那阶级斗争是个纲、纲举目张、阶级斗争一抓就灵的年代，你稍不留神说走了嘴，就会马上被打成现行反革命。而今，不是重演、又是什么？不过把反革命改为颠覆国家政权罪。那么，牟传珩、燕鹏是怎样颠覆国家政权罪的呢？指控他们“污蔑”国家领导人。把“污蔑皇上”上升为颠覆国家政权。难道国家政权就是“皇上”的？“皇上”与国家政权等同，看来宪法又保不住了。在专制时代，法律在权力和特权面前仍然是苍白无力的。一些权势在手的人，往往成为凌驾于法律之上的“特殊公民”。触犯了他们，就连法律也要倒霉。

   你要结社，它要抓你治罪。你要“广交友，不结社”，它也要拿你问罪。因为，这些都是做人的权利。就是不让你获得做人的权利。你要是反抗，就采用国家授予它的权力，对你施以暴力。王金波不是要反抗吗，于是就派几个流氓拳脚相加，无非想展示一下他们的霸道行为，打得它至今左胸疼痛。他们还把对于王金波的起诉书和判决书都拿走，并且多次拒绝他的申诉。他们还谈什么法律、公正、道德、人权？他们无非是帮流氓而已。“皇上”，对不住，我又“污蔑”你一次了。我想，你的脸皮不至于承受不了吧！那些甘愿做奴才的人是否也受得了呢？

   想当“皇帝”也不那么容易。袁世凯不是很好的例子吗？如今的现实状况正应验了当年孙中山先生的一番话。我想，当今权贵者不反对他所预言的吧？他说：“中国向来没有为平等自由起过战争，几千年来历史上的战争，都是大家要争皇帝，每次战争，人人都是存一个争皇帝的思想。只有此次我们革命，推倒满清才是不争皇帝的第一次。但是这种不争皇帝的思想，只限于革命党以内的人才是。说到革命党以外，象北方的曹锟、吴佩孚，名义上虽然赞成共和，但主张武力统一，还是想专制。如果他们的武力统一成功，别人不能够反抗，他们一定是想做皇帝的。譬如袁世凯在辛亥年推翻满清的时候，他何尝不赞成共和呢？当全国人民便以为帝制不再发生。到民国二年，袁世凯用武力打败革命党，把革命党赶出海外，便改变国体，做起皇帝来。这般军阀的思想，腐败不堪都是和袁世凯相同的，将来没有人敢担保这种危险不发生。所以中国的革命，至今没有成功，就是因为做皇帝的思想没有完全铲除，没有一概肃清。我们不把这种做皇帝的思想完全铲除，一概肃清，便不得不再来奋斗，再来革命。”（《孙中山选集．三民主义．民权主义．第三讲》，701页）

   孙中山先生的预言和忧虑被证实了。袁世凯之后，公开的皇帝没有了；变相的皇帝还存在。绝对权威是变相皇帝的根本标志。如今他们把民运人士赶出海外、把民运精英拒于国门之外或打入牢狱，不就是要做皇帝吗？！

民主论坛20020911