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陈泱潮文集
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●五论孙中山
·陈泱潮谈对孙中山的评价问题兼及五论孙中山
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·4.和平时期沿用军区设置本已荒谬
·5.现在搞东、西、南、北、中战略区,更是荒谬绝伦
·6.传统帝王文化的严重影响,注定中国绝不能搞新的封建藩镇
·7.中共国四分五裂的魔咒
·8.尽快实行新五权民主宪政改革是中国免于四分五裂军阀割据战乱的唯一良方
· 9.陈尔晋(陈泱潮)一生致力于救世救心三件大事
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·12、结束语
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·致友人:《圣灵福音》失知音,何處再觅林希翎?(1图)
●林希翎追悼会
·一、林希翎葬礼暨追悼会实况
·二、在林希翎灵柩旁,陈尔晋所致《悼词》全文
·三、林希翎葬礼暨追悼会主要图片(11图)
·四、林希翎葬礼暨追悼会歌词(1图)
·五、林希翎葬礼暨追悼会余韵(3图)
·六、陈尔晋对林希翎《悼辞》的权威性
·七、陈泱潮对林希翎葬礼暨追悼会的感言(1图)
·林希翎葬礼實況暨陳爾晉所致《悼辭》全文(16图)
·陈泱潮有关林希翎葬礼日记二则(5图)
●林希翎善后的善后
·陈泱潮为林希翎怒斥魏京生搭档
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·非议和攻击林希翎的伪民运分子!你们讲得出这样刻骨铭心高水平的话来吗?(图)
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·对林希翎身后事的一点交代和希望
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●巴黎之行轶事
·巴黎人权广场咏叹调
·陈泱潮遭到“东土尔其斯坦”人士当场抗议的场景和感想
●激扬文字
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圣灵福音锁钥.5

   
   
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● 锁钥

   
   
   
   第二章 必须重新认识转世轮回
   
   第三章 《传道书》是重新认识转世轮回的锁钥
   
   第四章 转世轮回的两重性:上帝对人的慈爱与考验
   
   

第二章 必须重新认识转世轮回

   
   那古来称为东圣神州的地方,庄稼己经熟透了,岂可耽误收割的时令。开镰第一刀,要看准割去那地方人心中的迷团。
   
   大破大立,莫若因势利导。顺其自然,妙不可言。捆绑不成夫妻,强扭的瓜不甜。从旧信念升华出新信念,易于接受,也易于坚固。好比果树嫁接,品种改良,能生成更好更丰硕的果子。
   
   转世轮回正是那地方人心中久已植根的信念。这信念从南亚发源,早已流布世界,且日益得着人们的经验和新科技的验证。设若福音事工无视这个信念的客观根据和影响,简单地以“异教信念”加以排斥和否定,无异于要全地半数人口闭目塞听,拒绝福音。
   
   基督徒要坚定信心,广传福音,也必须对转世轮回,有一个合乎 上帝旨意的正确的清晰的认识。否则,盲信有什么益处呢。盲信离真理甚远。要亲近 上帝,要得 上帝的悦纳,你当明白真理。
   
   其实,转世轮回并非虚无。用心考查,你就会认定转世轮回完全符合 上帝创世的法则。法则是公平的。无论西方东方,不分陆地海洋, 上帝的法则都是放之四海而皆准全地通行的。 上帝让东方人先于西方人确认转世轮回,为的是让西方人学会谦卑,不可妄自尊大。因为 上帝早己让穆罕默德讲过:真理哪怕远在中国,也要去寻找。
   
   当西方白种人攻陷巴比伦的时候, 上帝注定“闪电从东方发出,直照到西边.人子降临,也要这样。”(见《圣经·新约·马太福音》24:27)只有东方黄种人,才能把福音普传到世界的每一个角落。这是今天需要将转世轮回讲清楚的又一个原因。
   
   当然,无论谁,宣讲福音真谛,都得根据《圣经》的教导,有本可查,有源可寻。而要从《圣经》证明转世轮回,首先必须信从《圣经·旧约·传道书》的指引。
   

第三章《传道书》是重新认识转世轮回的锁钥

   
   《传道书》的主题,旨在揭示和传扬这个全地全宇宙都至关重要的问题:“独一无二的真 神____上帝,是谁?在哪里?”
   
   《传道书》开宗明义所说:“虚空的虚空,虚空的虚空.凡事都是虚空。”这其中所包含所深藏的玄机妙道,正是对这一问题的回答。
   
   本《圣灵福音》所要着重指出的是,《传道书》充满智慧,在强调一切出于 上帝,一切必复归于 上帝这一真理的时候,就已确认转世轮回完全符合 上帝创造世界的法则。
   
   这也正是《传道书》所要传喻世人周知的又一至圣妙道。时候一到,传道者便要来将这一点向世人证明。
   
   因为不先证明这一点,就难以把受于耶稣的,昭告世人。
   
   姑且不说昼夜的更替,月缺月圆,四季的循环,年复一年,一个甲子又一个甲子,《传道书》先以日、风、江河海作证。说:“日头出来,日头落下,急归所出之地。风往南刮,又向北转,不住的旋转,而且返回转行原道。江河都往海里流,海却不满,江河从何处流,仍归还何处。” ( 见《传道书》1:5、6、7)
   
   人作为自然界之一员,自然界遵循的,人也同样遵循。所以,《传道书》紧接着上面的话,进而指明人事:“已有的事,后必再有,已行的事,后必再行.日光之下并无新事。岂有一件事人能指着说,这是新的.那知,在我们以前的世代,早已有了。” ( 见《传道书》1:9、10)
   
   读这经句的人须要留意“在我们以前的世代”所包含的“我们”有前生、在前世的意味。
   

第四章 转世轮回的两重性:上帝对人的慈爱与考验

   
   可见,人不是没有前生前世,而是 上帝不让人记得前生前世。
   
   每个人前生前世的事,乃至于所有从前生所有从前世的事,在 上帝那里都一清二楚。世人可以想见, 上帝为着末日审判,对每个人的一切,必有存档,以便查考对证。
   
   但出于 上帝的慈爱和对人的考验,在给每个人新的人生转世时,却经过一定程序,从这个人的记忆中,将其过往生过往世的事,清除干净了。正像旧录音带,洗去旧录音,便可再录新音一样。
   
   上帝故意让极少数人保留记忆(如藏传佛教高僧),并使各地各族偶有对前生前世记忆未清除干净者,是 上帝有意让其作见证,以儆醒世人。
   
   问题不在人前生前世的事有没有发生过,而在于一则 上帝要考验人,要在考验中拣选人,造就人;二则 上帝施慈爱给人全新的人生,因此不让人记住前生前世的事。
   
   所以,《传道书》又接着说:“已过的世代,无人记念,将来的世代,后来的人也不记念。” (见《传道书》1:11)
   
   这里,“无人记念”,就是无人记得,无人想念;“也不记念”,就是也不记得,也不想念。这样,才好一切从头来,一切重新开始。
   
   
   
   
   
   
   
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