陈泱潮文集：民不畏死，奈何以死惧之—

   一、先将其人之道，还治其人之身
   二、以事实为根据，驳斥写匿名恐吓信的共特流氓的诬蔑与胡说
    ——关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的时代背景和人证物证
    1、首次刻印《论无产阶级民主革命》就是为了发动新疆起义
    2、当时为什么会选中了新疆赛福鼎？
    3、当时对华国锋宫廷政变及其谎言的判断和义愤，是促成陈泱潮决心发动新疆起义的决定性原因
    4、准备发动新疆起义的人证
    5、准备发动新疆起义的物证
    6、自动中止发动新疆起义的原因
   三、中共过去十分庆幸有毛泽东那支笔，而今也十分畏惧有陈泱潮这支笔
   四、在此有必要重申【天命前定：荣耀决不能归给假神和雕刻的偶像】
   五、民不畏死，奈何以死惧之——陈泱潮的生死观
   六、劝汝休作恶，免坠无生门！

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五、民不畏死，奈何以死惧之——陈泱潮的生死观

   正告写匿名恐吓信的共特流氓：你秉承你主子的意旨，一再威胁要【撞死】、要【杀死】老夫，老夫作为一个［有神论］者，作为《圣灵福音》的执笔人，岂是怕死者？

   在这里奉告你和你的主子，你们以死亡来威胁老夫，即使从“知己知彼”的角度而言，你们也完全应当好好看看《圣灵福音》。


《圣灵福音》讲得十分清楚：生命的本质和载体是灵魂，肉体仅仅是灵魂一生一世的临时旅社而已。肉体的死亡，并非生命的完结，而是灵魂出窍，去领受因果报应重新转世轮回，该变牛变牛，该变虫变虫，该变狗变狗（如你），该继续转世来人世享受尊荣，就转世来人世享受尊荣，该升华到更高的境界更好的生态环境，就升华到更高的境界更好的生态环境……

   因此，老夫早已把在人世间的生死置之度外！

   老夫坚信：老夫今生今世活得非常有意义、非常有价值！

   在共产党邪恶势力祸害天下的时候，在［无神论］毒害人心的时候，在这正义与邪恶、真善美与假恶丑、［有神论］和［无神论］进行如《圣经》所说的“哈米吉多顿战役”即“最后的斗争”的时刻，老夫总的立场和作为，是上帝所悦纳所嘉许的。

   因此，老夫不仅在来生来世会大享福报，而且，在行将到来的末日审判中，老夫必然获得永生！


在现实中，人固有一死，无人可以幸免。问题要死得其所。如果能够在［无神论］毒害世人的时刻，向世人昭示上帝存在的真理，呼召世人回归创造主上帝的怀抱，有力地为铲除［无神论］的邪恶，而作出贡献有所作为；在专制独裁暴政祸害世界的时刻，敢于挺身而出，为人民的福祉人权自由民主而无私地进行战斗并且确实有所贡献和成就，死又何妨！


如果是为上述两方面即救世救心和为发扬真理、荣耀上帝而死，那真是死得其所！这样的死，恰恰是不死，恰恰是永生的保障！

   况且，中国人心已经被中共［无神论］深深毒害，形成了极其恶劣的社会风气。

   ［无神论］实际鼓吹的就是无法无天，人可以为所欲为。


这种［无神论］一旦和西方放纵物欲肉欲享受的所谓“人本主义”，结合起来，更是会把个人利益置于至高无上的地位，更是会把自我放到唯我独尊、一切以我为中心的狂妄境地——这是非常不利于民主制度的建立、巩固和健康发展的！这完全是中共党文化核心［无神论］的反映！


我们今天固然不是要全盘西化，固然必须注意对“洋垃圾”的扫荡，但是，我们必须明白：今日西方文明的高度发展，首先而且决定性的因素，是建立在基督教新教革命的基础之上。


正是新教革命打破了中世纪的宗教黑暗，确立了在上帝面前人人平等的思想和规则。正是这个独尊上帝，人人平等的思想和规则，既奠定了现代民主自由人权保障的基础，也界定了人类实行民主自由人权保障获得成功的生态条件。


否则，贪得无厌、自高自大的人所固有的罪性，漫无边际无所约束，只能是天下大乱！


有些朋友深受中共党文化［无神论］的毒害，自己压根儿就没有学习和研究过宗教，更不要说好好透彻地学习和研究过宗教，却跟在中共屁股后面，在“科学”的旗号下，大放［无神论］的獗词。他们不知道，科学科学，乃是单科之学，往往仅只是一孔之见，有着极大的片面性。这些被“科学”冲昏了头脑，被［无神论］时髦俘虏了的朋友，一听西方文明基础在于基督教文明，就往往极其无知极其武断地把新教革命后的基督教文明和中世纪宗教黑暗混为一谈，将基督教文明视为“洋垃圾”。这是大错特错，是对中国人民又一种严重的误导！


我们必须清楚地认识到：西方文明的宝贵内涵，第一是爱上帝和爱人如己的基督教精神；第二才是民主自由人权保障机会面前法律面前人人平等的制度！千万不要把最宝贵最重要的东西，当作“垃圾”！

   没有爱心，没有对神明的敬畏，没有对生命本质是灵魂、灵魂生生世世在因果报应中转世轮回的正确认识，因而，一切着眼于眼前的酒色财气金钱名利，并且不惜为此巧取豪夺，不择手段无所不用其极！愿人穷，恨人富，人有成就，众人就嫉妒横生，诋毁有加，尤其是文人相轻，更是了得……

   在这样一种社会风气和社会环境中，杰出人物活在世上往往是遭到扼杀、打击、压制、冷落的命运。而一旦死了，对那些争名夺利者不构成妨碍和威胁了，才会得到社会承认，才会从被扼杀、打击、压制、冷落的状态下得到解放！这是多么可悲的一种社会习尚！

   而且，麻木的社会，往往只有在杰出人物悲戏性死亡的震撼中，才有可能警醒！


从这个意义上，陈泱潮何惧死亡！陈泱潮已经活了60岁，他一生没有虚渡。他在极其沉重的社会压力下，绽开了灿烂的生命之花！他在毛泽东杀思想犯如杀鸡的时代，就写出了《特权论》，就深刻剖析了共产专制独裁制度的本质，就明确指出了共产社会必然走向民主革命建立民主制度的方向；他在［无神论］肆虐世界、宗教面临诸多问题、恐怖主义危及世界安全的时候，受命写出了《圣灵福音》！还姑且不说《金鸡三唱》等等一系列具有普世价值的重要著述，仅仅就凭这《特权论》和《圣灵福音》两本著作，陈泱潮已经在人类思想史上，永远立于不败之地，永远有获得后人追忆缅怀研究的地方！

   在共产党处心积虑刻意封杀陈泱潮及其著作的情况下，在中国人民被共产暴政严重奴役而需要觉醒、在中国人民被［无神论］严重毒害而需要警醒的情况下，中共如果敢于像你这样写匿名恐吓信的共特流氓所说，来“撞死”，或者“杀死”陈泱潮，那真是陈泱潮的福气！

   《特权论》和《圣灵福音》将因此而迅速为世人所知！中共专制独裁暴政将因此而迅速崩溃！上帝创世造人、人在因果报应中不断超生转世的真理，势必传遍天下！中国人民将因此而从［无神论］的毒害和专制独裁暴政的奴役下迅速得到拯救！中国人民的伦理道德水平，亦必将因民主制度的建立、信仰自由的确立、《圣灵福音》的广泛传播，而迅速获得提升！


名利何所求，

死亡何足虑。

参透造化理，

自在弥勒佛。


   【待续】

   陈泱潮E-mail:chenyangchao@hotmail.com
    电话：0045－22 17 96 78