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陈泱潮文集
·[《特权论》第二篇 必然性] 第六章 官僚垄断特权阶级的崛起
·[《特权论》第二篇 现实性] 第七章 危机
·[《特权论》第二篇 必然性] 第八章 无产阶级民主革命是历史发展的必然趋势
·[《特权论》第三篇 现实性] 第九章 基本方针
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十章 无产阶级民主制度
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十一章 无产阶级专政
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十二章 政策与权衡
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十三章 马克思主义共产党纲领
·[《特权论》第四篇 合理性] 第十四章 扬弃论
●有关《特权论》说明
·陈泱潮《特权论》(中国民主化第一方案)介绍
·就《特权论》写作时代背景等若干问题答研究者
·尼克松破冰之旅与我的《特权论》——尼克松首次访华30周年纪念
·四五论坛编辑部(1979年):《特权论》(《论无产阶级民主革命》)出版序言
·陈泱潮(陈尔晋):《特权论》(《论无产阶级民主革命》)重印前言
·陈泱潮(2002-8-26):《特权论·重印前言》上网按语
·关于特权论的几则通讯
·陈泱潮:论中共社会制度之本质
·《特权论》判定中共罪加一等
·《特权论》英文版《CHINA:CROSSROADS SOCIALISM》说明
·致《特权论》英译者等国际友人献词及注(7个附件[图])
●基调与高峰:中西方人士评述《特权论》的历史地位和意义(1)
·杰克.格雷:陈尔晋的主张实际上成了民主墙运动的基调
·陈尔晋的《特权论》是文革中青年的社会批判思潮的高峰
·郭国汀:彻底揭露批判中共极权专制流氓暴政本质的奇书──简评陈泱潮《特权论》
●偃武修文——虚君共和新五权建国论
·中华合众国新五权民主宪政纲要——中国民主化第二方案
·真民主建国论——壬午春节致中华同胞书
·中华合众国筹建宣言
·就2004年台湾大选枪击事件告中国人民书
●中国民主化第三方案——不民主就独立
·“以独攻独”宣言
·中国以独攻独地方民主自治联合会章程(草案)
●全球“战略(含中国民主化第四方案)
·改造联合国,建立世界政府——我对“联合国宪章”的修正意见
·《偃武修文战略》序言
·就改造联合国建立世界政府事致布什总统
●旗帜
·中华合众国宪法(草案)--中国民主化第二方案 中华合众国新五权民主宪政纲要
·中华合众国(东圣神州)国旗(草案)第一部分
·中华合众国(东圣神州)国旗(草案·第二部分)
·中华(联邦)合众国国旗草案(第一、二部分全文)
●佛教精要
·金鸡三唱
·关于“当来下生”弥勒成佛的地点、时间、功德和行状
·中国的宗教信仰简介(上)
●当下正处于末世重新封神之际
·就宗教问题在线敬答白眉老人
●上帝之道
·圣灵福音目录.1
·圣灵福音概说.2
·圣灵福音快镰刀.3
·圣灵福音新开端.4
·圣灵福音锁钥.5
·圣灵福音6●所罗门王转世
·圣灵福音大卫王转世.7
·圣灵福音确认.8
·圣灵福音谁受圣膏.9
·圣灵福音. 转世证据.10
·圣灵福音 再确认.11
·灵福音末期与“人子”.12
·圣灵福音又再确认.13
·圣灵福音感而应.14
·圣灵福音15● 新道路
●应许的显示
·《天药》跋--对〔《圣灵福音》天象图〕的纪实和感悟
·似乎是戴着光冕的发言人……
·《天药》跋——对〔《圣灵福音》天象图〕的纪实和感悟
·关于当下世界末期最后岁月的告白/陈泱潮
·寻找圣灵时代各地的领头羊 呼召书
·不信 上帝是中华民族走向衰微和覆亡的致命病毒
·《圣经》明文记载耶稣是大卫王转世的10大证据
·末世倒计时一谈关于耶稣复临
·《圣经》关于神的复数恰恰证明了上帝是【唯一真神】
●匡扶者告全球基督徒书
·《匡扶者告全球基督徒书》按语与目录(图)
·一、[圣灵妙道](图)
·二、[收割时期四大特征]
·三、[“三位一体”本义]
·四、要注意保护圣灵启迪的真知灼见
·五、大突破带来大转变,迎接新天新地的到来
●天垂异像
·天垂异像,旒挂目前给人的启示(图)
·深望法轮功人士暨民运人士珍重之、珍惜之、遵循之!
·关于民运的归宿
·陈泱潮请教科学家:五彩祥光从何来?
·陈泱潮(陈尔晋)何许人也?
·天赐异像与人为造假的照片,根本没有可比性 (16张图)
·陈泱潮故乡宣威出现日晕奇观
●人生与归宿
·和人类历史上很特别的一代中国人谈人生与归宿
●军队国家化
·论军队是成就中国民主化的希望
·紧急征集签名声援和支持军方推动政治体制民主化改革的诉求
· 陈泱潮致中国人民解放军全体官兵的公开信
·中共16届4中全会前夕,陈泱潮谈军队
·就发表《16届4中全会前夕,陈泱潮谈军队》一文致张伟国先生
·全军退党军队国家化势在必行(多图)
·呼吁中国人民解放军全军退党书
●警惕社会法西斯军国主义化
·【中共超法西斯核恐怖捆绑战略】的出笼说明了什么?(上)
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中共16大政治报告与台湾之路

   
   
   
   
   陈泱潮

   (2002-11-22)
   
   
   中共16大结束,人们已经可以看到未来几年中共权力不仅是仍然掌握在江泽民手中,而且可以说进一步完全控制在江泽民手中。同时,通过江泽民16大政治报告,人们也可以看到江泽民给自己确立的历史地位:不是做敢冒风险完成民主化变革建立新国家的开国元首,而是只意在做在他看来稳拿稳打的重新统一中国的慈禧三世。
   
   如何达至这一地位?江泽民硬的一手,语言上由军方将领在16大会议上清楚表达:”如果有人要进行台独,解放军必须断然出手,决战决胜”;行动上则在16大后立即以军队人事任命来加以显示:对台作战前线南京军区司令员梁光烈升任解放军新的总参谋长,一向有主战倾向的总装备部部长曹刚川升任中央军委副主席准备接迟浩田的班任国防部长…….
   
   作为软的一手,江泽民在16大政治报告中大讲”三个可以谈”,强调”台湾问题不能无限期拖延”,急切心情溢于言表。其关于台湾问题的讲话,有些是老话套话,例如说“在一个中国原则下,什么问题都可以谈”;有些是真话实话,例如说“没有人比我们更希望通过和平的方式解决台湾问题”――因为动武毕竟是两败俱伤的事情,毕竟美国在可预见的下一届当政者也依然是鹰派小布什!
   
   研究江泽民16大政治报告,真正有新意且值得台湾注意值得台湾抓住加以发挥的,在我看来,不是什么”三个可以谈”这类霸王山上山大王的老调新唱,而是这句虽然虚假但中共口中少见的有些平等气息有些人情味的话:“台湾同胞可以同大陆同胞一道,行使管理国家的权利,共享伟大祖国在国际上的尊严和荣誉”。
   
   什么是 “台湾同胞可以同大陆同胞一道,行使管理国家的权利”? 怎样才能使“台湾同胞可以同大陆同胞一道,行使管理国家的权利”?台湾人民很清楚,对林肯著名的葛底斯堡演讲词倒背如流的江泽民也不会不知道: 人民百姓行使管理国家的权利首先必须使国家政治体制民主化! 只有在国家政治体制民主化的前提下,才有可能对管理国家的权利实行民有、民治、民享!
   
   显而易见,这就是台湾民选总统陈水扁所说的台湾人要走的台湾路――台湾民主之路、自由之路、人权之路、和平之路! 台湾为什么不接住这个有共识基因的话题做文章呢?打经济牌,主动权在中共手里;打民主牌,主动权在台湾手里!台湾为何不针锋相对、不顺杆子就势打民主牌?
   
   显而易见,台湾朝野应当抓住江泽民这句话,推动中国大陆民主化以有效争取和保障台湾海峡的和平!中共以“一个中国”为两岸和谈前提,台湾为何不以”大陆民主化”作为两岸和谈前提?要设前提,大家都设前提!谈,总比不谈好; 谈,总比打好。要维持现状,谈,就赢得了时间;要赢得民心,谈,就有奥妙!台湾只有把中国大陆民主化当作自己的份内事,切切实实帮助大陆人民推进了实现了民主化,真正使大陆脚踏实地走上了民主之路、自由之路、人权之路、和平之路,台湾的安全与发展, 台湾海峡的和平,才会变成现实!
   
   为台湾2300万人民高度负责的政治家,不会不认真研究中共16大政治报告所表现出来的江泽民给自己个人选择的历史定位,不会不注意到近期解放军的装备又上层楼、不会不注意到16大上解放军代表的讲话、不会不注意到刚刚结束16大就进行的解放军人事大变动的性质!

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