历史资料
为了方便阅读,博讯暂停广告播放,博迅需要您的支持。
[发表评论] [查看此文评论]    党史资料
[主页]->[历史资料]->[党史资料]->[赵无眠:评国共大较量]
党史资料
·戴晴:国共纷争
·赵无眠:评国共大较量
·丁抒:红军长征真的是为了"北上抗日"吗?
·李春远:革命根据地时期中共的秘密社会工作
·蔡咏梅:中共割江心坡、南坎予缅甸——滇西南的另一个香港故事
·毛泽东周恩来心目中的琉球
·戴晴:《东方红》始末
·蔡咏梅:中共介入中南半岛战争真相
·陈益南:井冈山革命史中的传奇人物袁文才、王佐及其悲剧性结局
·司马璐:中共建党的真相
·钱伯城:关于"桃园经验"
·岳骞:黄巢张献忠自叹不如--我亲闻亲见的中共土改镇反杀人事实
·蔡咏梅:土改使农民失去自由--我在四川的见闻与体验
·蔡咏梅:在大饥荒中升起蘑菇云──中国发展核武器三十年回顾
·蔡咏梅:暴力之源--湖南农民运动揭开序幕
·戴晴:从小说看土改——张爱玲的《秧歌》在大陆
·高华:大跃进运动与国家权力的扩张:以江苏省为例
·高华:鞍钢宪法的历史真实与「政治正确性」
·高华:大灾荒与四清运动的起源
·司马璐:共产党怎样征服中国大陆?
·中国大陆五十年非正常死亡调查
·乃木:中共暴力土改五十年祭
·丁抒:从“大跃进”到大饥荒
·丁抒:惨绝人寰的"信阳事件"
·高华:在"道"与"势"之间-毛泽东为发动延安整风运动所作的准备
·高华:我为什么研究延安整风
·黄昌勇:历史尘烟中的声音——关于中国托派
·黄昌勇:关于王实味的随想——《王实味文选》代跋语
·黄昌勇:楚汉狂人王实味
·程映虹:中共先驱杨明斋的奇事
·高华:民族主义乎?国际主义乎?
·黄昌勇:《野百合花》如何被国民党利用
·王实味:野百合花
·余杰:王实味-前“文革”时代的祭品
·张业松:关于王实味的被利用和被批判
·程映虹:吴晗与减菜风波
·文聿:残酷的闹剧--抢救失足者运动
·高华:毛泽东与1937年的刘、洛之争
·高华:「肃AB团」事件的历史考察
·京人:毛泽东与富田事变
·中共早期的一次党内大清洗:错杀10万
·陈昌浩--红军时期最大的冤狱
·曹汉:被党蹂躏一生的女作家关露
·关於对反革命分子必须打得稳打得狠的电报-历史存档
·洪君:中共元勋张国焘--历史回眸
·司马璐:张国焘和他晚年的接受民主主义
·司马璐:中共「绝代巨人」陈独秀
·孟伯谦:我曾替毛泽东打过江山
·毛泽东周恩来心目中的琉球
·中国共产党早期片段 于《中国共产党之透视》
·彭昭贤莫斯科之行看早期苏共
·彬州大屠杀的真相
·邓小平与基辛格密谈曝光
·毛泽东周恩来尼克森基辛格密谈记录曝光
·由董必武讲话看50年代法制
·毛泽东、尼克松会谈纪录1972.2.21
·有关江青言行的1976年《尼克松夫妇访华简报》
·邓小平、基辛格会谈纪录(二)
·中共中央对河南军区党委《关于支左工作中所犯错误的检查报告》的批示1967.7.10
·中国共产党全国代表会议关于高岗、饶漱石反党联盟的决议(一九五五年三月三十一日通过)
《苏联历史档案集》
·《苏联历史档案集》课题组 致学界同仁
·关于1949年刘少奇访苏的俄国档案文献
·关于1949年初国共和谈问题的俄国档案文献
·关于1950年中苏条约各种文本的部分俄国档案文献
·关于1950年中苏条约谈判的部分俄国档案文献
·关于华沙起义的俄国档案文献
·关于抗美援朝战争期间 中苏关系的俄国档案文献
·关于毛泽东与斯大林的会谈
·1953-1959年苏联对中国的经济援助
·苏联与“布拉格之春”
·关于苏南冲突的档案文献
·关于苏日关系正常化谈判的俄国档案
·关于在华苏联专家的俄国档案文献
欢迎在此做广告

(赵无眠:评国共大较量)接上页博讯www.peacehall.com

  南会与北教

     中国自清代以降,秘密帮会的数量及势力激增,名目繁多,五花八门。大致又可以分为两大类。一类为会党,如天地会、哥老会;一类为教门,如白莲教,及闻香教、八卦教、神拳教、在礼教等分系。会党与教门之间,并不一定互相排斥,相反,还可能互相渗透融合,乃至演化。清帮由罗教演化而来,有些省份的三点会演化为斋教、洪莲教。更有一些秘密组织亦会亦教,或非会非教。一般情况是,会党盛行于南方,教门则盛行于北方。故有「北教南会」之说。

     国民党的前身兴中会,是从南方发展起来的,十分符合秘密会党的基本特徵。共产党则起源于北方。中共「一大」虽然在上海召开,建党后在南方的活动也远较北方为盛,但共产党的两位创始人陈独秀、李大钊却是以北京大学为基地,传播马克思的共产主义及列宁的阶级斗争学说的。一九二一年四月,共产国际和俄共(布)党派遣的代表维经斯基抵达北京,五月抵上海,先后找李大钊、陈独秀联系建党。维经斯基的使命,明显地带有「传教」性质。不久,上海、北京、武汉、长沙、济南、广州、旅日、旅法等八个共产主义小组相继成立。第二年,各地共产主义小组派代表在上海秘密组党。同时出席会议的还有来自共产国际的代表,马林和尼科尔斯基。马林是共产国际的执行委员,曾在荷属东印度组织和建立了印尼共产党。他在会上作长篇发言,强调中国共产党是共产国际的一个支部,接受共产国际的领导。当他谈到在莫斯科与列宁的会见时—

     「会场顿时变得热烈起来。列宁在中国共产党人心中享有崇高的威望。马林说起列宁对中国的关怀,期望著中国建立共产党,期望著世界的东方建立起社会主义制度,中共代表们的眼睛都睁得大大的。倘不是马林事先关照过不许鼓掌,以免惊动密探,代表们定然会热烈地鼓起掌来。」(叶永烈《红色的起点》)

     当我们把目光投向七十多年前,那个「红色的起点」,看到就是这样一副场景:一位来自共产国际教廷的高级传教士,向新教友们传达教皇的期望。这是一九二一年七月的上海。几乎是同时,北京也有一伙人秘密聚会,另外成立了一个中国共产党。组织者是胡鄂公和邝保汉,主要成员有熊得山、汪剑农、彭泽湘等。他们创办了一个刊物《今日》,故被称为「今日派共产党」。「今日派共产党」曾派彭泽湘等人赴莫斯科,要求得到承认并加入共产国际,却遭到拒绝。原因很简单,他们没有经过教廷委派的代表指导,擅立教门,不是「正统」的共产党。不久,宣布解散。

     很明显,中国国民党与中国共产党同是秘密帮会,而前者是会党,后者是教门。教门以信仰(迷信)为凝聚力,这是它不同于会党的最关键所在。共产党以共产主义为信仰,从一开始便接受共产国际(教廷)的领导和经济支持,这又使得它有别于一般的民间教门,组织上更为严密。

     现存最早(红军时代)的中共入党誓词是:「严守秘密,服从纪律,牺牲个人,阶级斗争,努力革命,永不叛党。」与兴中会的入会誓词相比,共产党的誓词更强调纪律性和秘密性,而且要以「牺牲个人」为代价。誓词对党员不仅仅是严格的约束,还有进一步的要求,即无条件的奉献。国共两党的成立,尤其两党经过艰难和复杂的发展道路,先后作为中国最大的政治力量登上历史的舞台,当然不是简单的民间帮会形式可以概括的。

  「联共」与「容共」的区别

     中国共产党成立前后,孙中山与苏俄共党及政府取得联系,多次会见维经斯基、马林及苏俄政府全权代表C.A.达林;又与苏俄政府特使越飞密商,发表《孙文越飞宣言》,著手改组国民党,提出联俄联共的政策。一九二四年一月,中国国民党第一次全国代表大会在广州召开,代表总数为一九八人,其中有加入国民党的中共党员李大钊、毛泽东、林伯渠、谭平山、李维汉、夏曦、于树德等。大会选出二十四名中央执行委员,中共党员占了三人;选出候补中央执行委员十七人,中共党员占七人。这就是第一次国共合作的开始。

     中共党员以私人身份加入国民党,是共产国际的意思。起初,遭到包括总书记陈独秀在内的许多党员的激烈反对,终于抗不过「上级机关」的命令,只好服从。于今中共评判这一段历史,仍认为陈独秀犯了左倾错误;不得已加入国民党以后,他多次表现的妥协又被指为犯了右倾错误。真是左右为难。其实陈独秀反对加入国民党并没有错;既入国民党,尽量与之妥协也没有错。如果不能做到尽量妥协,当初一定要加入干什么?陈独秀左也错右也错,无非是共产国际总是有理。

     大批共产党员加入国民党,造成党内有党的中外奇观。中共方面称孙中山采行「联俄联共」政策,国民党方面则称之为「联俄容共」。想当初,是「联」也用过「容」也用过的,而一字之差,精微大义。「联」是联手,两党之间地位是平等的;「容」是包容,我中有你,你中却没有我。事实上,「容」比「联」要确切。国民党几经沧桑,人多势众,政治上也有相当稳固的地位,所谓「第一次全国代表大会」,实际上早已不是第一次,不过是第一次堂而皇之公开亮相罢了。与中共「一大」的鬼祟、偷摸和寒酸,实在不可同日而语。国民党家大店大,又有过「兼并」其他会党的成功经验,因而把「容共」也只当做小小的一次兼并。殊不知这一次却非同小可。

[上一页][下一页]

©2000-2002 Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场