百家争鸣
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被代表的恐惧--黑眼睛文集
·生命逻辑/2.人的生命
·生命逻辑/3.群体
·生命逻辑/4.国家
·生命逻辑/5.中国国家生命状况
·生命逻辑/6.中国生命园生态状况
·生命逻辑/7.马克思主义批判
·生命逻辑/8.民主新中国的概念与实现
·呕吐病&猪权狗权人权
·与同事的辩论
·毛主席纪念堂原来是中国的靖国神社
·民主自由的曙光,独裁暴政的恶梦--预告新哲学<生命逻辑>的诞生
·吴征杨澜是我们这个时代的特征--以<生命逻辑>的眼光看世界
·<世界人权宣言>纪念日谈人、人权与中国未来
·从“赵薇日本军旗装事件”中看国人
·从万延海公开信呼吁河南省长珍重想到的
·在此起彼伏的爆炸声中谈“人实际上是人”与“不把人当人”的矛盾
·从四川全兴退出足球联赛看中国政权全盘生意化
·从“日本巡逻艇击沉来历不明渔船”中认识日本民族
·推残中国文化、艺术生命的行为与中国“崇洋媚外”特性
·在层层掩饰的下面我们还是能听到一些民众的声音
·与凌锋先生议:北京将放松宗教管制?
· 时事短评四则
· 我在光天化日之下被强奸!!
·真正的民运人士是些什么样的人
·从“东莞市村民罢选及拦路示威事件”中看民运
·香港政体不过是个被中共独裁暴政极权强奸后诞下的杂种(1)
·现在的香港政体不过是个被中共独裁暴政极权强奸后诞下的杂种(2)
·现在的香港政体不过是个被中共独裁暴政极权强奸后诞下的杂种(3)
·生产资料公有是假,债务公有是真
· 改变观念,从自身开始
·与《中国二等公民》的作者商槎民主的理念
·最迫切需要人权的是中国大陆民众
·高歌一曲献给“天安门母亲”
·“天安门母亲”的呼唤:还我生命的尊严
·怎么中国的贪污腐败案件如此多如牛毛
·看看我们的“人民”政府与公安是些什么货色!
·为什么说王策的《中共执政三十年不变改良案》必然会失败
·我们该如何对待法轮功,是“怒其不争”么?
·答洪辉:我来回答中国变局中的几大疑惑
·给权贵做婊子,花巨资做个金牌
·谁在损害中国市场的生命?
· 假如我是魏京生来答记者问
·评中国户籍管理制度及“压制生命就是卖国,与割让土地等同”
·民众期待16大是表错情,参与选择权力核心是机会
·法轮功告诉我们:人类追求生命尊严的力量是无穷的!
· 辽阳大庆工人启示:工农是民主革命的主力军
·生命的荒漠必然是道德的荒漠
· 面对六四:我们怎样才能对得起亡灵?
·给李洪宽的公开信
·SARS告白:有两种病毒在夺去人们的生命
·以“社会主义”与“资本主义”来划分国家性质的时代已经过去--论苏联解体后的世界
·“被代表”是社会爱兹病
·我们就谈主权!
·我们反对的是我们一直在追求的东西!
·被代表的灾难
·“胡哥挺住”声中倍感悲哀
·江胡温,我们这些被代表者受够了!
·代表者永远是被代表者的敌人
·被代表的《走向共和》中满是精液味道
·香港遭社会艾滋侵害正告急!
·我们就是要有目标、有计划、有组织地进行颠覆行动!
·“六四”十四周年随笔--六四亲历者有种责任
·孙志刚案凶犯“七分功三分过”?
·胡温仪“新政”软硬兼施
·香港还有希望,这希望就在今天!
·“求是”文章批判
·论革命与反革命--“老幺:千万不要打倒共产党”批判
·胡温战“非典”治标不治本,此“本”须由民来治
·《大陆与香港更紧密经贸关系安排》是有毒的“大礼”
·我来剥“三个代表”的皮
·谁偏激
·中国民众已做好了迎接民主的准备
·中国正在走前苏联的民主化道路
·杜导斌被代表了!
·杜导斌越狱了又被捕了
·谁能代表西安大学生的脚?(1)
·谁能代表西安大学生的脚?(2)
·答胡温胜对西安大学生的质疑
·你是否有末世的心态准备?
·“只有资本主义,才能救中国”的说法有问题
·“中国人聪明”背后的悲与喜
·“要是中国人都是猪多好”--江泽民以行动反击“中国人聪明”的说法
·清水君,你在哪里?
·民主的洪流滚滚向前!你准备好了吗?
·木子美--毒土上斗艳的狗尾巴花
·民间人权运动的真高潮对抗中共学习“三个代表”的假高潮
·不锈钢老鼠精神耀神州,黑猫白猫末日到
·中共反“台独”与宪法
·共产主义是种死亡游戏
·萨达姆启示--末代独裁者都是穴居动物
·台湾公投决不会导致战争
·坚决反对参拜“共产靖国神社”--“毛主席纪念堂”
·除夕擦鞋女工如是说
·清水君们点亮了那盏灯!
·当前“毛热”舆论中的一些思考
·关于“以真知拯救生命”行动的紧急呼吁
·中国美国谁是公有制?
·香港展望--有人权就会有民主!
·从《耶稣受难记》看被代表者的受难
·射向陈水扁吕秀莲的与射向“六四”学生市民的是同一支枪
·签名为六四正名是一种投票
[列出本栏目所有内容]
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生命逻辑/前言

    献给:一切追求民主、人权、自由的人,一切追求个人生命尊严的人,一切追求生命精彩的人。
   
   
    黑夜给了我黑眼睛,让我在黑暗中寻找光明。--顾城
   

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简介

   
    本书从一个新视点去观察人,国家,组织,政府,民族,社会,政体,公司,民主,政治,法制,民众等现象,把这些现象看作是生命现象。从研究人入手,从而研究那些由人组成、人或人群的意识主宰的生命现象,力图说明生命体的内在动力--生命力,以及生命体的发展规律--生命逻辑。
   
    接着,着重考察人和国家这两个生命体,指出人和国家的特性和规律,分析时下一些社会问题,并指出马克思主义在这些方面的错误。
   
    对未来的分析和方法论。
   

目录

   
    前言
    1. 生命现象,生命力,生命逻辑
    2. 人的生命
    3. 群体
    4. 国家
    5. 中国国家生命状况
    6. 中国生命园生态状况
    7. 马克思主义批判
    8. 民主新中国的概念与实现
    后记
   
   

前言

   
    我出生在农村,成长在农村,我以前不太关心政治,也不太懂政治是什么。自己还小,很多事情不懂,见识也少, 农村里的人也比较纯朴, 所以对社会认识不深。进了大学以后, 慢慢地对哲学产生了兴趣。1989年4月17日,校园里突然发生了示威游行,我因为好奇参与了,在示威游行队伍行进中, 我对许多社会问题, 比如贪污、腐败、官倒有了认识。
   
    在后来的多次示威游行中,我认识到社会问题太多了,这究竟是为什么呢?当时,很多社会主义国家在纷纷的垮台。而且,很多的领域向马克思主义提出了疑问,也就是说,马克思主义已经被现在的很多事情所证明是过时了,但是,马克思主义哲学究竟是哪里不行呢?为什么政府总要扯着它做大旗呢?相应的,应该用什么样的理论来了代替它呢?我开始思考这些问题,并且企图从书中寻找答案。我到图书馆里去找哲学方面的书来看,在积极参与游行示威的过程中认真思考着这个社会中的问题。
   
    有一天凌晨,我在朦朦胧胧中似乎获得了一点灵感,我很兴奋,似乎为上述的问题的答案找到了一点头绪。
   
    在6.4之后的政治压力和工作生活的压力中,我那个还没有很成熟的想法只能搁浅了。我本来是一个不太关心政治的人,对权力没有多少兴趣,我只想过自己喜欢的自由自在的生活,我希望我能够自由地思考,自由地表达。虽然,我没有什么目的,但是,我的脑袋却没有能够停止思考(我的好奇心很重,很喜欢思考),于是,我的脑袋中逐渐的形成了一种观点(可能是种新的哲学观吧,我想),我不由自主地用这种观点去思考、去分析、去解释当今社会中的问题。
   
    在很长时间以来,我多么希望能够专心投入到这个研究当中去,多点去研究先人的思想,多点去研究社会了解社会,但是,我还必需生活,在这个没有言论自由的社会里,我不能跟别人说这些,也不可能找到志同道合的人,我只能在一边工作一边平凡的生活中偷偷地多的看一些书,多关注各种新闻,常将自己的想法记下来。
   
    从12年前开始,我就忍受着愤怒的煎熬,这个社会里令人愤怒的事情太多,但是,你却只能把愤怒埋藏在心里,你无处表达,几乎要窒息而死。我不得不痛恨共产党,痛恨当官的,不喜欢商人--在这个环境中有几个不是官商勾结的?!身边的人,好多是大学生,但是他们也因长期在这种一言堂的环境中成长,变得不明是非。我感到很孤独,孤立无缓。平时我都是以事实出发说话,他们却大多说我偏激。
   
    初见大参考,使我兴奋不已,就如在漆黑中看到了一点亮光。
   
    我成了大参考的忠实读者,我感谢那些无私的作者和编辑者,以及无数为争取民主自由为争取公平公正和人权的人们,读着他们的文章,在愤怒的同时又被他们感动,我因此了解了社会,也为我的思考添加素材。
   
    我感觉到,我不能再沉默了。
   
    我这里要说明的是,我不是学文科的,毕业之后又要为生存而工作,可想而知,做<生命逻辑>这样的研究对我来说是何等艰难的事情,写文章不象作家这那样笔下生风,对于历史、哲学又不精通,虽然我算好学的了,但要从头去了解的实在太多!但是我不能不做这样的研究,不能不写这样的文章,那些思想在我脑子里折磨得我难受!!!
   
    Linnux之父的作法启发了我,我想我们可以大家一起来完成这项工作!有了互联网,我可以先写核心部分,接着大家可以展开论述,我或者起个抛砖引玉的作用,我们还有很多工作要做:
   
    1。重新编写人类历史,以往的历史书主要是个帝皇传记,是明显以帝皇为主线的历史书,新的历书当站在客观的态度上,描写包括普罗大众在内的生命历史过程。
    2。完善<生命逻辑>哲学体系。
    3。研究国家机关、法律体系等,编写一个理想的国家框架、法律体系,给未来的新中国提供参考。
   
    还人以生命!
    还国家以生命!
    还民族以生命!

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