4.1 国家
   
    国家是一个具有严谨结构的人的群体，它具有明确的核心，称为国家权力机关，个体称为公民，确定核心与个体之间关系的叫政治制度。
   

    国家的核心与个体之间的相互作用力，即向心力，是国家的生命力，生命逻辑表达为： A=F/M
   
    当公民的整体欲望与国家机关的欲望相适应时，国家的生命力是正的，这个国家的生命就会走向强大，当公民的整体欲望与国家机关的欲望相对抗时，国家的生命力是负的，这个国家的生命就会变得弱小，甚至走向死亡，旧的国家关系将由一种新的国家关系代替，生命力的大小与生命的质量的比值决定了生命过程的加速度。
   
    由此可见，国家的生命性质是由政治体制决定的。
   

4.2 国家的生命
   
    国家的生命是非常脆弱的，硬件方面，它由国家权力机关，公民，军队组成。软件方面包括：政治制度--规定公民与国家权力机关的关系，法律制度--规定公民之间的关系，当国家权力机关与公民发生强烈冲突时--国家的生命力是个负数，这个国家就会走向衰弱到死亡，在原来的人的群体中就会产生一个（或多个）新的国家。
   
    在我们中华大地上发生的历代改朝换代，就是一个新国家代替旧国家的过程，新旧更替的方式有暴力方式和和平方式。象苏联解体和独联体国家的形成过程就是一个比较和平的方式。
   
    国家的生命的向好发展就是生命越来越强大和完善，表现为几个方面：更加团结，公民对国家权力机关的信任度提高，公民的生活改善，社会生产力的相对进步等。
   

4.3 社会和社会生产力
   
    社会是人的群体，社会生产力是指社会民众综合生命欲望结合生产技术产生的而产生的动力，生产技术是人的集合的欲望这个原始动力经过长时间作用的能量积累，这两样东西都很重要，光有机器而没有使用机器的欲望是不是生产出产品来的，光有欲望而没有先进的机器，生产效益也很低。对社会人的生命的充分解放是对社会生产力的解放。
   
    国家的政治体制直接影响着社会生产力。一个过分压制人的基本权利的国家政体肯定也压制着社会生产力。
   
    社会生产包括物质产品和精神产品的生产，至于某个人究竟做什么，由其欲望结构决定。热衷于商业的做生意，热衷于搞学问的搞学问，热衷于社会人权的为人权奔走呼吁。
   

4.4 人的进步，社会文明的进步
   
    人的进步除了人不断进化之外，人的欲望结构也不断进化，原始人阶段，人类主要为了生存而奋斗，欲望结构中的低层次欲望起主导作用，随着社会的进步，人的欲望结构也向中高层次的欲望发展。
   
    这里要说明的是，在这个过程中，人的各种欲望是始终存在的，只不过由于受条件限制，有些高层次的欲望可能处于休眠状态，并且这个过程受遗传变异和自然选择法则的作用。比如，好奇心强，热衷于研究这研究那的人，在原始社会里会因为获得食物的能力低下而遭淘汰，遗传到后代中的比例也不大，而在文明社会则因为研究结果显著而成为社会的精英，遗传到后代的比例也会大增，这里的遗传除了生理遗传外还有社会观念等的精神流传。
   
    随着社会文明的进步，社会的欲望结构朝着多元化，完善，全面的方向发展。
   

4.5 政治体制的发展过程，民主是必然的推理结果
   
    国家的权力机关与民众之间的相互作用--生命力，决定了国家生命的发展方向和加速度，也决定了政治制度的进化。
   
    人的欲望是天生的，是从来就有，某些欲望在某些人身上不明显，但总会在另一些人身上明显地表现出来，某些欲望在过去表现得不够，但随着社会的进步，随着人对自身认识的加深，总会得到充分的表现，人的欲望与当时社会对欲望的束缚构成了一对矛盾关系。发展的趋势是人不断地挣脱束缚，人的欲望结构不断完美。
   
    奴隶为了吃饱饭而暴动，现代人常因为不公平，对政府的不满而上街游行、示威。
   
    由于社会发展不平衡，有些国家文明和平度高些，国家之间民众的交流使独裁国家里的民众提高了对自身欲望结构的认识，从而使民众对高层次欲望的萌动成为社会文明进步和国家民主化的强大动力。
   
    矛盾的作用结果必然是：过分束缚民众欲望的体制被淘汰，改善了对民众欲望约束的体制被选择，这个过程中，自然选择法则发生着作用－－在面对提出的许多新的体制关系时，大多数的民众根据自己的意愿做出了选择，落后的社会里，民众选择能让他们吃饱饭（可能是暂时的）的政府和政体，在文明的社会里，民众则选择能让他们过舒服的政府和政体。
   
    这样民众的力量逐渐变得强大，逐渐取得解放生命的矛盾斗争的胜利，对权力核心的行为产生越来越大的影响，影响着选举、立法、执法、和司法。
   
    权力核心由于受民众的影响越来越大，所以与民众的关系越来越变得缓和和谐，权力核心与民众的作用合力是一个正数，国家生也越来越旺盛。这样的发展趋势将权力核心与民众的矛盾作用达到一个平衡点。
   
    什么样的政治体制是这个矛盾冲突的平衡点呢--在这个平衡点上权力机关与民众的作用合力--国家生命力是正的，不产生对抗？
   
    这个平衡点是民主，亦即权力机关的欲望代表着民众的欲望。
   
    由此可见，政治体制的进化过程就是民主化的过程，民主是必然的结果。
   

4.6 民众的力量
   
    在权力机关与民众之间的相互作用中，民众的力量就是广大民众的欲望集合，在不同的社会中是不同的，有不同的表现形式，随着社会文明的进步，民众的力量也变得越来越强大。
   
    在奴隶社会中，民众的力量主要是个体本能的集合，表现为内心的反抗和不信任，奴隶们受苦受累，他们把怨气埋在心里，这种力量是微弱的，只有在生存受到威慑、反正是死饿死不如反抗死的情况下，这种力量才聚集在一起，暴发暴动。
   
    在封建、专制社会里，民众的力量是更高一点层次的欲望集合，但表现形式没有多大改变。
   
    在现代文明社会中，民众的力量是高层次的欲望集合，比如人权，自由，公正等，表现形式为尊重人权自由的法律，独立的新闻媒介体系，以及民众结社、示威游行等活动。这种力量是强大的。
   

4.7 国家的形式变化过程
   
   
    国家的形式实际上以民主化的程度来区分，分为：独裁，君主，立宪，共和，管理
   
    管理是国家的最高形式，呈管理形式的国家的权力机关是一个管理国家的机关，其权力核心为承担管理国家的职责而存在着。