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5.1 中国人清朝前的欲望结构变化 人的欲望是天生的，人本是生来平等的，但在群体中，总有人处于领导地位，而其它人处于被领导地位，这样冲突变得不可避免。民众（与群体核心对应的个体群）在与群体核心的冲突中，有两种截然不同的态度，势利者（其生命欲望结构中食欲、性欲、荣誉感、力量欲占主导地位）审时度势，谁有利倒向谁，正义者（其生命欲望结构中社会认同感、公民权、自由占主导地位）以真理公正为原则。人总是为了他自己，势利者为利，因为他生命中就是利，正义者为真理正义，因为他生命中是真理正义，很多人的生命欲望结构中的各种欲望比较均衡，在冲突中受到什么样的引导就进入什么样的阵营，总之人总是为了他自己，在这里，势利者和正义者并无好坏之分。如果个体(民众或一群民众)在冲突中胜利了，他的欲望特征也将被更好的遗传下去，正义者遗传正义，势利者遗传势利。 在禅让制的社会中，群体核心是正义者，因为这是群体生存的需要，到了厦朝建立之后，这个理由已不是主要因素，权力欲强的势利者成了国家（群体）的核心。权力的长期占有是其共同的生命欲望，于是对民众中的公民权自由等欲望进行压制变成了他们的自然反应，于是焚书坑儒的事件时有发生。 在这样的推理中，人生来平等、天赋人权等民主自由的思想并不是没有产生过，而是在自然选择法则的作用下，没有得到成长，它总播种、种植在一部分人的心田上，只是没有得到充分的养分来拙壮成长。生命的成长需要天时地利等营养因素的配合，产生得过早不行，遇到社会中的压抑力量太大也难以生存。 在统治者和民众的双重选择下，在民众中产生的君臣思想得以发杨光大。统治了中国几千年。 综上所述，在漫长的历史自然选择中，以势利、君臣为主体的生命欲望结构经历了长期历史的遗传、成长，是清朝以前中国的欲望结构特征。 在清朝之后，这样的生命欲望结构在发生变化。 5.2 人权民主自由的生命欲望结构在西方世界的成长以及中国在清朝之后的欲望结构变化 我已经说过，民主自由的种子存在于每一个人的心中--它是人基本的欲望成分之一。在西方社会里，它得到了更好的成长，这也是自然选择的结果--不同的生命种子在不同的历史条件下有不同的成长经历和结果。 至于具体的成长过程，在此暂不展开说明。 西方在近代的发展史已经说明了这样的生命结构的巨大生命力，因为这是生命的解放，每个个体尽可做自己想做的，这样整个群体的力量就很巨大，产品也是多元化的，从经济、政治、科学到文化艺术都得到充分的民展，并相互影响、促进。于是它在群体之间、国与国之后的冲突中获得了胜利。 毫无疑问，这样的生命体在与东方的生命体的冲突中占据了上风，这是必然的。也刺激了东方人的生命欲望结构发生变化--人权民主自由的种子得到了养分，从沉睡中苏醒过来。 但这种生命过程是个漫长的过程，我们可以计算一下人权民主自由这个生命体的发展加速度，在生命逻辑的公式中：A＝F／M，F表示在西方文化刺激下逐渐成长的人权民主自由生命力，M表示由漫长历史积累而来的沉重君臣意识、奴性意识、惰性意识等待的质量，这个A就是加速度，它是渺小的，它导致的人权民主自由的接受率变化情况类似(以年计)：0.001%,0.002%,0.004%,0.007%,0.01%,0.015%...... 从晚清抵抗外国列强的侵入，到辛亥革命，到五四运动等，都是国人生命感受外部刺激，受到启蒙的重要时期，在这些时期里，先有一部分人的中高级欲望结构受到启发，对过去的君臣意识、奴性意识、惰性意识提出了反思，提出了人权平等，民主自由的价值观，这些先驱者又发动了思想解放启蒙运动，让更多的人生命中的中高级欲望结构受到启发。 后来建立的民国政府还是个有一定程度民主的政府，摩罗在＜耻辱者手记＞中说：“国民党的民主是多与少的问题，共产党的民主是有与无的问题”。 但是，这个变化过程在1949年后往相反的方向发展。那是个白色恐怖的年代，说句话即可招来杀身之祸，人的任何活动都要受管制，储安平在49年前主编的很有影响力的杂志＜新观察＞，在49年之后只能停刊，各种自由思想者的声音也消失，过不了几年，他们都戴上了“右派”的帽子，按理说，是什么派或被叫做什么派跟什么罪搭不上什么关系吧，但他们却比犯了什么罪的更惨，很多人被折磨至死。 到了大约1978年，这个时期才算过去，国门重又打开，这个过程又向正的方向进行。 5.3 中国人的欲望结构 中国人的生命欲望结构在经历了漫长的在封闭环境中进化过程，始终在一个比较低的层次上打转，重复着一个原始的过程： 新国家的诞生--低中层次的生命欲望(生存、吃饭)的逢勃发展--权力核心的腐败、民众高层次欲望的初步提出、被压制、不受民众制约的权力核心的生命欲望的过分彭涨--民众低中层次欲望被更加过分彭涨的权力核心的生命欲望破坏，受压抑，产生矛盾，国家生命走向衰落--民不聊生，官逼民反，激烈矛盾冲突，旧国家死亡，新国家诞生--...... 这里要说明一点的是，旧国家的死亡，新国家的建立也有少数民族一方面的原因，如蒙古族人和满族，但根本的原因还是当时中原已民不聊生，国力衰弱。 “绝对的权力产生绝对的腐败！”,还必须补充一下才能完整：绝对的权力导致必然的新旧交替，绝对的权力导致绝对权力，绝对的权力导致必然的民众终日围着吃饭打转。 这个原始过程导致了： 1.人们的生命欲望结构维持在低中层次水平，连当今的不少知识分子在谈到所谓的改革开放的成绩时，很多人的想法是：现在比文革时好很多了，肚皮的满足程度对比变化使大多数人感觉不到缺乏基本人权、社会公正平的痛苦。 2.人们的认识水平维持在低水平。由于缺乏对高层次生命欲望开放的环境，社会一直无法进行广泛的探索研究，人们不能正确认识自己及社会，不能普及“高层次欲望的满足，亦即基本人权、社会公正的满足才是低中层次欲望的保证”这样的认识，社会上弥漫的是君臣意识、主仆意识、奴性意识。 3.权力核心维持了原始野蛮的低水平。毛泽东爱读古书，从古书中学到的就是这一类的东西：先学兵法，利用民众来夺权，后从唐皇帝刘邦学如何维持权力，从秦皇帝学如何梦书坑儒，一招用来对付权力的竟争者，一招用来对付权力的作用客体。总之老毛学的都是与权有关的东西，有些作法还青出于蓝胜于蓝，如5％的阶级敌人算法，发动民众斗民众，民众斗权力竟争者等，比刘邦等古人有过之而无不及，毛泽东本人也明确地贴出了野蛮社会的标签：“枪杆子里出政权”。“全心全意为人民服务”这个幌子的背后是“一切为权力服务”，这个幌子的出现也是为这个目的--你听到过美国人说“全心全意为人民服务”吗？古代如此，今日也是如此。(见5.5 权力的外表与本质) 我们来看看今天中国人的欲望结构情况： 总的来说，历代的权力机关都只让人有低中层次的欲望，一有什么风吹草动即酷刑伺候--就在今天，写篇表异议的文章即可招来“颠覆国家罪”，全民生活在君臣意识、主仆意识、奴性意识笼罩着的环境中--什么“紧密团结在...”，全民也继承了经过5000年雕刻的低中层次欲望为特征的精神意识。 以人口结构来说，中国有9亿农民，占总人口的70％以上，他们被户籍政策（注1）划为二等公民，惨被禁固在一小块地上，他们顶着烈日风吹雨打也填不满贪官污吏奸商的无底洞，他们可能有什么想法吗？！他们甚至于连生存吃饭问题上的冤也无处申诉！工人，多少人下岗，没工作的要找工作，有工作的为保工作做牛做马（去了解一下广东省里的工厂工人情况吧），惨烈程度比资本主义开始时有过之而无不及，工会不如叫监工会，劳动部门不过是做劳动证生意的奸商。商人，他们为利而生，在官商，关系商的大网里苦苦求生，有冤无处申。知识分子还没完全从几十年前的恶梦中醒来，他们的薪水经过污吏官商奸商的盘剥后，还要照顾家庭家族中的其它低收入者，几十年的经验告诉他们言行上一有什么闪失就会使他们生存无保。各级的政府机关官员、奸商，他们本来就为权与利而生，他们的不受限制的低中层次欲望异常活跃，吃喝拿的同时养二奶。。。。 只有少部分人(他们分布在各个阶层中)，在受到西方价值观念后受到启发，加上在生活中的压抑刺激，他们的心中有着高层次欲望的火种，在寻找机会燃烧。 以欲望结构来说， 在低层次欲望结构中：生存本能，由于存在普遍的酷刑逼供，人们在生存与其它欲望的单项选择中，本能地感觉到生存威协，所以本来在原始社会中才被广泛注意的东西，在现代的中国也并不是100％地满足。食欲，70％的农民加上20％的工人在为此做牛做马，很多人还在极端贫困线之下。性欲，在男女比例没有失调的情况下，这个问题并不严重，但这个问题很复杂。 在中层次的欲望结构中：好奇心，在没有生存保险的情况下，人们没有多少精力去满足好奇心。家庭，这个问题不严重。荣誉感，一般。 在高层次的欲望中：社会认同感，包括民族认同感，公众认同感等，因为言论、自由结社等权利的缺失，人们的群体意识薄弱，社会认同感处于麻木状态--欲望值不高而且被压抑，君不见钓鱼岛事件、日本的教科书事件，800亿巨案，国民都平静对待吗？公民权，意识薄弱并被压抑。成为一个重要的人，在君臣意识中，大众的此项得分很低，权力阶层得分很高。 在最高层次的欲望中：自由，包括言论、结社、示威游行等，全民意识薄弱,并被严重压制。 -------------- 注1： 2001.08.06期＜大参考＞中国式“种族隔离”：农民户籍 。 5.4 中国官场欲望结构 中国官场群体是个势利群体，低层次欲望不受限制地旺盛，对吃和性，他们能变着花样超额满足；中层次欲望，他们有高人一等的优越感；高层次欲望，他们有极好的官场群体认同感--“官官相护”是其表现也，并得到满足，公民权--服务公共和社会公正在他们的生命欲望结构中占的比例极小，有无社会公正对他们而言不重要，成为一个重要的人--他们正是权力欲恶性彭涨的人群；最高层次欲望--自由，他们不看重。 这里需要说明的是，官场中的人也是人，他们只不过因为某些共同的目的--拥有某些共同的欲望特征--走到一起，本来他们的欲望结构是什么是无可厚非的，但是，他们建立并维持着的政权却以过分压制民众欲望和过分放纵自己欲望为特征，这实际上把他们自己变成了一根毒草--在理应平等和睦共处的中华大地上，他们的存在使广大民众无法自由自在地生活。 |
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