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被代表的恐惧--黑眼睛文集
·被代表的恐惧/六、被代表的国度,被代表的时代
·被代表的恐惧/七、走出被代表的黑暗
·被代表的恐惧/八、中国民主革命:被代表与反被代表的斗争
·被代表的恐惧/九、后记
·生命逻辑/前言
·生命逻辑/1.生命现象,生命力,生命逻辑
·生命逻辑/2.人的生命
·生命逻辑/3.群体
·生命逻辑/4.国家
·生命逻辑/5.中国国家生命状况
·生命逻辑/6.中国生命园生态状况
·生命逻辑/7.马克思主义批判
·生命逻辑/8.民主新中国的概念与实现
·呕吐病&猪权狗权人权
·与同事的辩论
·毛主席纪念堂原来是中国的靖国神社
·民主自由的曙光,独裁暴政的恶梦--预告新哲学<生命逻辑>的诞生
·吴征杨澜是我们这个时代的特征--以<生命逻辑>的眼光看世界
·<世界人权宣言>纪念日谈人、人权与中国未来
·从“赵薇日本军旗装事件”中看国人
·从万延海公开信呼吁河南省长珍重想到的
·在此起彼伏的爆炸声中谈“人实际上是人”与“不把人当人”的矛盾
·从四川全兴退出足球联赛看中国政权全盘生意化
·从“日本巡逻艇击沉来历不明渔船”中认识日本民族
·推残中国文化、艺术生命的行为与中国“崇洋媚外”特性
·在层层掩饰的下面我们还是能听到一些民众的声音
·与凌锋先生议:北京将放松宗教管制?
· 时事短评四则
· 我在光天化日之下被强奸!!
·真正的民运人士是些什么样的人
·从“东莞市村民罢选及拦路示威事件”中看民运
·香港政体不过是个被中共独裁暴政极权强奸后诞下的杂种(1)
·现在的香港政体不过是个被中共独裁暴政极权强奸后诞下的杂种(2)
·现在的香港政体不过是个被中共独裁暴政极权强奸后诞下的杂种(3)
·生产资料公有是假,债务公有是真
· 改变观念,从自身开始
·与《中国二等公民》的作者商槎民主的理念
·最迫切需要人权的是中国大陆民众
·高歌一曲献给“天安门母亲”
·“天安门母亲”的呼唤:还我生命的尊严
·怎么中国的贪污腐败案件如此多如牛毛
·看看我们的“人民”政府与公安是些什么货色!
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·SARS告白:有两种病毒在夺去人们的生命
·以“社会主义”与“资本主义”来划分国家性质的时代已经过去--论苏联解体后的世界
·“被代表”是社会爱兹病
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·我们反对的是我们一直在追求的东西!
·被代表的灾难
·“胡哥挺住”声中倍感悲哀
·江胡温,我们这些被代表者受够了!
·代表者永远是被代表者的敌人
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·香港遭社会艾滋侵害正告急!
·我们就是要有目标、有计划、有组织地进行颠覆行动!
·“六四”十四周年随笔--六四亲历者有种责任
·孙志刚案凶犯“七分功三分过”?
·胡温仪“新政”软硬兼施
·香港还有希望,这希望就在今天!
·“求是”文章批判
·论革命与反革命--“老幺:千万不要打倒共产党”批判
·胡温战“非典”治标不治本,此“本”须由民来治
·《大陆与香港更紧密经贸关系安排》是有毒的“大礼”
·我来剥“三个代表”的皮
·谁偏激
·中国民众已做好了迎接民主的准备
·中国正在走前苏联的民主化道路
·杜导斌被代表了!
·杜导斌越狱了又被捕了
·谁能代表西安大学生的脚?(1)
·谁能代表西安大学生的脚?(2)
·答胡温胜对西安大学生的质疑
·你是否有末世的心态准备?
·“只有资本主义,才能救中国”的说法有问题
·“中国人聪明”背后的悲与喜
·“要是中国人都是猪多好”--江泽民以行动反击“中国人聪明”的说法
·清水君,你在哪里?
·民主的洪流滚滚向前!你准备好了吗?
·木子美--毒土上斗艳的狗尾巴花
·民间人权运动的真高潮对抗中共学习“三个代表”的假高潮
·不锈钢老鼠精神耀神州,黑猫白猫末日到
·中共反“台独”与宪法
·共产主义是种死亡游戏
·萨达姆启示--末代独裁者都是穴居动物
·台湾公投决不会导致战争
·坚决反对参拜“共产靖国神社”--“毛主席纪念堂”
·除夕擦鞋女工如是说
·清水君们点亮了那盏灯!
·当前“毛热”舆论中的一些思考
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生命逻辑/6.中国生命园生态状况


    大自然是个生态环境,这是个自然的生态环境,人的社会也是个生态环境,这个生态环境就是生命园,在这个生命园中,存在各种各样的生命,(以下部分以中国的情况为参照), 研究社会需要研究这个生命园中的各种生命体的状况。

6.1 人

    人是有多种生命欲望的生命体。中国人没有基本人权,生命中的高层次欲望被残酷压制,生命被当成共产机械的零件,被洗脑,生命被摧残得极不完整。这种状况在文革时达到了顶峰,连最起码的生存、获取食物的自主权(命根子)都被剥夺,出现了早已被剥夺生命的几千万肉体横七竖八的倒下的场面。在78年后这种状况得到改善,但仍然只允许低中层次的欲望,高层次欲望被压制,就象生活在一个1.4米高的房子里,只有小孩和侏儒能站着生活,正常人只能弯着腰过日子,要求站着生活的正常人最后都被割了脑袋--中国是个只适合侏儒生活的国度,实际上当今80%以上中国人是侏儒。
    农民
    农民是从土地中获得生命养分的人。中国农民是一群异常弱小的生命,他们习惯了只在1.4米高的房子里生活,其生命中只有与1.4米高相应的欲望要求。在50年代的土地改革中,他们被告知以共有的形式获得土地,但这种形式在文革中被证明是虚假的拥有--他们从土地中获得粮食的自主权被剥夺(事实证明他们在这次交易中是失败的,他们用生命换来的只是一张画着土地的纸--在劳动中拿工分,实际变成没了生命的肉体和机械零件,这些零件不得不置身于不停运动的政治机械中,肉体则成为了这架政治绞肉机中的物品。这种状况在78年后得到改善,他们恢复了生命,可以自主地从土地中获得粮食,但被要求到此为止,他们恢复的只是一张吃饭的嘴而不是一张说话的嘴,但他们满足了,没有意识去推倒这间只有1.4米高的房子。
    工人
    工人是拿自己的劳力来获得生命养分(这种活动的自主性是工人的命根子)的人。与农民一样,他们生活在只有1.4米高的房子的房子里。文革中的情况同样证明他们在三反五反中获得的公有形式的生产资料是虚的,并且在那次的交易中是失败的--拿自己的生命只换来了一张纸。他们同样实际变成没了生命的肉体和机械零件,不得不置身于不停运动的政治机械中,其肉体成为这架政治绞肉机中的物品。在78年后这种情况有所改善。
    商人
    商人是从买卖中获得生命养分的人。在文革中因商业活动的停顿而几乎消失。78年后有所改善,此处不作特别讨论。
    知识分子
    知识分子是依靠知识智慧来获得生命养分的人,他们需要的生命养分更多,即他们的高层次欲望成分更多,他们依靠的和需要满足的是身体1.4米之上的部分--大脑,但生存空间是只有1.4米高的房子,所以他们是历来最痛苦的一群。49年以前的时候这个矮房子还没建成,他们的生命顽强地生活着。49年后,他们要不低下头,要不逃到国外,要不让人把头脑割掉。老早毛泽东就发表了延安文艺的讲话,预告了这房子只建1.4米高,划分政治好恶的界线与1.4米高的天花板是如此的笔直--这个天花板就象是一个巨大的不停运转的刀子,文革时甚至于是头脑袋都要割掉,因为“知识越多越反动”--装知识的脑袋当然能割掉就割掉了,一时房子里冤魂无数!78年之后,虽然情况有所改善了,但1.4米的界线还在,这房子里能生存着的头脑只能低着弯着歪着斜着,做着歪理邪说的营生。
    军人
    此处不作特别讨论。
    自由职业者
    78年前他们的职业自主性被阉割,78年后有所改善,但在中国,1.4米是国情,只能做适合国情的事。

6.2 组织

    按一定规则聚在一起的人群叫组织。组织是一种生命体,它有着其自身的欲望,其生命活动的自主性是组织的命根子。在中国既没有成立组织的自由,也没有组织自由活动的自由。
    公司企业
    公司企业是以赚钱为目的而存在的组织。在78年以前,中国公司企业主要是一些国营企业,实行计划经济,也就是说,虽有公司企业之名的这些组织既没有公司企业的生命力量,也没有商业活动的自主性(命根子被阉割),实际上已变成了死的公司企业或不是公司企业只能算是政治机器的一部分。在78年后,虽然国营公司企业逐渐恢复了生命力--有了赚钱欲望,但从其内部来说,公司企业领导由政治机器来委任,虽然企业利润对他们来说有好处,但却不是最重要的,相反他们上级的欲望取向和其身的个人欲望才是最重要的,这有时甚至与企业的生命方向背道而驰;另一方面,早期企业员工的收入与他们的工资级别有关而与企业的效益无关,这也导致了企业生命力非常微弱,后来这种情况得到改善,让员工的收入直接与企业效益相关,但由于企业领导与企业生命力方向的不一致、员工与企业领导之间的对抗性矛盾、员工欲望合力不能有效影响企业生命力,这些国营企业都表现得缺乏生命力,逐渐走向死亡。私营企业,则没有上述的负面因素,因而有强大的生命力,只不过在中国这个太多“国情”的国度里,并没有清新的空气、明媚的阳光,因而也大多表现出病弱之状,只有那些适应黑暗环境的怕光类生命体才生长良好。
    政党
    政党是为政治目的而存在的组织,但在中国,政党之间极不平等,一方面,除共产党外的其它政党(下称其它政党)被禁止提出政治目的,生命自主权被剥夺,其命根子被阉割,实际上已变成了死物。另一方面,共产党则为所欲为,亲自操刀阉割其它政党命根子,只允许一种政治语言存在,名符其实是破坏生态平衡的毒草,其毒气祸及所有中国生命园中的各种生命体。
    科研学术组织
    科研学术组织是以获得智慧成果为目的的组织,其成员多是一些其生命欲望结构中好奇心强烈的聪明人。在中国,科研学术组织的生命活动受另一种生命(毒草共产党)操纵,只有符合共产党政治目的的科研学术组织得以成长,只有符合共产党政治目的的科研学术活动得以允许。与国营企业的情况相似,在大多科研学术组织内部,领导由政治机器委任,领导的生命欲望与组织的生命力方向背道而驰,组织成员与组织核心--领导的不和谐矛盾等等,都导致了大多数中国科研学术组织生命力微弱。
    艺术创作组织
    艺术创作组织是获得艺术成果为目的的组织。其成员多是一些富有艺细胞的人。在中国,艺术创作组织的生命活动受另一种生命(毒草共产党)操纵。所以在中国也只有些喷着毒气的艺术--你习惯了你就感觉不到其毒性。
    各种民间团体
    在毒草共产党的控制下,各种民间组织是无法生存的。

6.3 宗教

    中国并没有真正的宗教生命。

6.4 媒体

    媒体是以向民众传播信息为目的的组织,受众的多少是媒体自身生命状况的主要标志。正常情况下,媒体靠通过提高信息的质量和数量来争取受众,在中国,49年前基本还是这样的,但49年后80年代前,媒体的生命自主权被剥夺了,权力核心完全控制了媒体,媒体不再通过提高信息的质量和数量来争取受众,而是通过权力控制受众,它不给民众任何选择权,而直接获得民众的纳税,可以说,它不是一种生命体,而是政治机器的一部分,通过政治的强力吸管获得维持运转的燃料,向民众不停地传播政治控制指令和信息。80年代后,这种情况有所改善,媒体被允许依靠自身来争取受众,民众被允许根据自己意愿来选择媒体,因而恢复了部分生命力,但受权力核心控制的状况并没有改变,一方面,权力核心直接限制媒体的生命要素,规定了媒体可以涉及的极有限范围,让媒体不能通过提高诚信来争取受众,一般的媒体就只能病弱地生存;另一方面,权力核心通过制造不公平环境(用民众的纳税来扶持权力核心的媒体,对媒体操有杀生大权)来形成垄断,让民众实际上并没有选择余地,于是,民众对媒体只有淡寞对待,因此,这种媒体虽然以其毒性独霸天下,却依然生命力疲弱。

6.5 家庭

    此处暂不论及。

6.6 权力核心

    权力核心是国家生命的核心部分,如何使国家生命强大应当是权力核心的生命目的。权力核心本身也是个生命体,它分为对外部分和对外部分,对内部分主要是立法、执法、司法的职能部门,对外部分是军队和外交,它形成了国家生命的外壳、外部器官--触手。
    参与权力的人总是一些对权力感兴趣的人其生命欲望结构中“影响他人,成为一个重要的人”的比重比一般人高,有权力欲是正常的(独裁者的权力欲比常人高出很多),区分权力的性质是看权力如果被定义:在民主国家,权力被定义为服务公众,有宪法、民选法、新闻法、人权法等保证了这一定义,如果你不服务民众,民众就不选你,你的权力自然消失;在独裁国家,权力被定义为独裁者的欲望,因为你作为权力核心的一员,是否与最终的独裁者的生命欲望一致决定了你是否继续拥有权力。
    在中国,民众没有权利决定把权力给谁,最高独裁者有此权力,所以历来,独裁者的欲望就是权力核心的生命欲望。毛泽东想分给你田,分了(虽然你是虚假的拥有),他想“炮打司令部”,他打了,他想让民众打民众,他做到了,你只是他权力游戏中肉与血的点滴;邓小平,他先让你吃饱,你不象毛泽东时代要饿死了,他叫你别去管他的贪污腐败,你不听他就给你枪子吃;江泽民,对权力特别敏感,一帮人聚在一起--不管是练什么功还是干别的只要不是他叫你聚一起,他就害怕,于是他一个恶梦之后即命令全国反“邪教”.....
    由于权力结构是金字塔结构,由于民众毫无说话权利,上级的意志--最终是塔尖独裁者的意志再加上自己的生命欲望就成了立法、执法、司法等权力行为的根本考量,变成了权力的本质,权力的职能只是权力的形式,是权力的外表。
    权力占有者要维护权力--在民主国家也是如此,独裁制度使独裁国家的权力占有者能够使用一切手段去维护权力的占有,在民主国家情况完全不一样。
    独裁国家的权力占有者为达到维护权利的目的,当然希望民众是一群温顺的绵羊或猪,当然希望民众只有生存权民展权(猪权狗权),而没有人权。
    现在的中国是一个独裁国家,从49年成立到现在,从没有改变过。

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