＜世界人权宣言＞在1948年的今天诞生，53年过去了，她离我们的中国人竟还这么遥远。
   
   　　＜生命逻辑＞认为，人是个生命体，生命的根本特征就是，生命活动是自主的，比如草会自己长，花会自己开，牛会吃草，人会说话，会思考，与木偶完全被人操纵的活动完全不同，人是生命这不是假设而是实质。
   

   　　也就是说，人天生就会吃饭、会说话、会听、会看、会走路、会思考，这是自主行为，也就是说，＜世界人权宣言＞中说的主要内容，不过是人生下来就有的自然属性，是与生俱来的，谁可以在我们长大时恶毒地剥夺去呢？！
   
   　　在＜生命逻辑＞中，＜世界人权宣言＞的内容可以粗略地用一句话来表述：“人拥有他（她）自己”，亦即拥有自己的生命，拥有自己的头脑、腿，眼睛、耳朵，嘴巴！因而他（她）可以自由的思想，任何人都无权干涉他（她）想什么，可以自由地看，任何人都无权蒙住他（她）的眼睛，可以自由地听，任何人都无权塞住他（她）的耳朵，可以自由地说，任何人都无权堵住他（她）的嘴。（请不要理解成极端自由主义，其实这几句话已表述了任何人不可以随意侵犯别人这层意思）。
   
   　　只要你能看清人是生命这个实质，那么“马克思主义”就会轻易地被击个粉碎，完全不需要什么高深理论。以“社会主义”、“共产主义”的基础--“生产资料公有制”为例，＜生命逻辑＞认为，谈论人拥有身外之物（比如“生产资料”）的前提是：人拥有他（她）自己，这是显而易见的，就象别人用枪指着你的脑袋对你说“拿着那堆钱”并不表示你拥有那堆钱一样简单。中国的农民，以前让你挤在一起领“工分”吃大锅粥你就不能自种自养，即使饿死也是白死，就算到了现在，你能就那块地的产出的分配发表意见吗？你能对各种苛捐杂税说“不”吗？在当权者眼里你连人都不是，你敢说你拥有了那块地吗？（请看＜生命逻辑＞“马克思主义批判”）。
   
   　　由此可见，＜世界人权宣言＞中表述的内容是人的首要属性。在＜世界人权宣言＞中第二条表述得很清楚，并不需要中国政府签署承认＜世界人权宣言＞，中国人生下来就已享有人权，中国人没必要再乞请谁来签署它，不要觉得自己没有人权还要去乞求，实际上是我们本来拥有被生生地抢去了！比手里的钱被抢去了还要可恨！我们现在就要抢回来！
   
   　　＜生命逻辑＞认为，有一条规律主宰着生命活动，这条规律时时刻刻在发生作用，并不以某个某些人的意志为转移。它告诉我们，在未来的新中国，我们必定可以完全享有人权，必定可以实现民主。 （首发于《大参考》2001.12.10）