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被代表的恐惧--黑眼睛文集
·<世界人权宣言>纪念日谈人、人权与中国未来
·从“赵薇日本军旗装事件”中看国人
·从万延海公开信呼吁河南省长珍重想到的
·在此起彼伏的爆炸声中谈“人实际上是人”与“不把人当人”的矛盾
·从四川全兴退出足球联赛看中国政权全盘生意化
·从“日本巡逻艇击沉来历不明渔船”中认识日本民族
·推残中国文化、艺术生命的行为与中国“崇洋媚外”特性
·在层层掩饰的下面我们还是能听到一些民众的声音
·与凌锋先生议:北京将放松宗教管制?
· 时事短评四则
· 我在光天化日之下被强奸!!
·真正的民运人士是些什么样的人
·从“东莞市村民罢选及拦路示威事件”中看民运
·香港政体不过是个被中共独裁暴政极权强奸后诞下的杂种(1)
·现在的香港政体不过是个被中共独裁暴政极权强奸后诞下的杂种(2)
·现在的香港政体不过是个被中共独裁暴政极权强奸后诞下的杂种(3)
·生产资料公有是假,债务公有是真
· 改变观念,从自身开始
·与《中国二等公民》的作者商槎民主的理念
·最迫切需要人权的是中国大陆民众
·高歌一曲献给“天安门母亲”
·“天安门母亲”的呼唤:还我生命的尊严
·怎么中国的贪污腐败案件如此多如牛毛
·看看我们的“人民”政府与公安是些什么货色!
·为什么说王策的《中共执政三十年不变改良案》必然会失败
·我们该如何对待法轮功,是“怒其不争”么?
·答洪辉:我来回答中国变局中的几大疑惑
·给权贵做婊子,花巨资做个金牌
·谁在损害中国市场的生命?
· 假如我是魏京生来答记者问
·评中国户籍管理制度及“压制生命就是卖国,与割让土地等同”
·民众期待16大是表错情,参与选择权力核心是机会
·法轮功告诉我们:人类追求生命尊严的力量是无穷的!
· 辽阳大庆工人启示:工农是民主革命的主力军
·生命的荒漠必然是道德的荒漠
· 面对六四:我们怎样才能对得起亡灵?
·给李洪宽的公开信
·SARS告白:有两种病毒在夺去人们的生命
·以“社会主义”与“资本主义”来划分国家性质的时代已经过去--论苏联解体后的世界
·“被代表”是社会爱兹病
·我们就谈主权!
·我们反对的是我们一直在追求的东西!
·被代表的灾难
·“胡哥挺住”声中倍感悲哀
·江胡温,我们这些被代表者受够了!
·代表者永远是被代表者的敌人
·被代表的《走向共和》中满是精液味道
·香港遭社会艾滋侵害正告急!
·我们就是要有目标、有计划、有组织地进行颠覆行动!
·“六四”十四周年随笔--六四亲历者有种责任
·孙志刚案凶犯“七分功三分过”?
·胡温仪“新政”软硬兼施
·香港还有希望,这希望就在今天!
·“求是”文章批判
·论革命与反革命--“老幺:千万不要打倒共产党”批判
·胡温战“非典”治标不治本,此“本”须由民来治
·《大陆与香港更紧密经贸关系安排》是有毒的“大礼”
·我来剥“三个代表”的皮
·谁偏激
·中国民众已做好了迎接民主的准备
·中国正在走前苏联的民主化道路
·杜导斌被代表了!
·杜导斌越狱了又被捕了
·谁能代表西安大学生的脚?(1)
·谁能代表西安大学生的脚?(2)
·答胡温胜对西安大学生的质疑
·你是否有末世的心态准备?
·“只有资本主义,才能救中国”的说法有问题
·“中国人聪明”背后的悲与喜
·“要是中国人都是猪多好”--江泽民以行动反击“中国人聪明”的说法
·清水君,你在哪里?
·民主的洪流滚滚向前!你准备好了吗?
·木子美--毒土上斗艳的狗尾巴花
·民间人权运动的真高潮对抗中共学习“三个代表”的假高潮
·不锈钢老鼠精神耀神州,黑猫白猫末日到
·中共反“台独”与宪法
·共产主义是种死亡游戏
·萨达姆启示--末代独裁者都是穴居动物
·台湾公投决不会导致战争
·坚决反对参拜“共产靖国神社”--“毛主席纪念堂”
·除夕擦鞋女工如是说
·清水君们点亮了那盏灯!
·当前“毛热”舆论中的一些思考
·关于“以真知拯救生命”行动的紧急呼吁
·中国美国谁是公有制?
·香港展望--有人权就会有民主!
·从《耶稣受难记》看被代表者的受难
·射向陈水扁吕秀莲的与射向“六四”学生市民的是同一支枪
·签名为六四正名是一种投票
·我有罪!是我拘捕了天安门母亲!
·人大释法比23条更可怕
·给徐沛姐的复信
·广东治安恶化
·从911听证看中国
·钓鱼岛提示我们“外争国土,内争民主”
·现在要统一台湾是统一的“大跃进”
·布什道歉了,中共头目何时认罪?
·当你面对言论压制而不抗议,那是为自己掘墓
·看东海,论土地的内卖与外卖
·杨佳没有母亲,也没有生殖器
·黑眼睛:巴东剧场,被代表的恐惧正上演
[列出本栏目所有内容]
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从“日本巡逻艇击沉来历不明渔船”中认识日本民族

    日本海岸警卫队星期六在二百海里专属经济区内,击沉了一艘来路不明的神秘船只(很多报道说根本就是渔船!),而且,日本首小泉纯一郎说,日本海岸警卫队的行为是“正当防卫”,再次显示了,从二战到现在半世纪过去了,日本国民中还有太多霸道的意识。
   
    <生命逻辑>认为,人的生命欲望结构中有一种成分叫社会认同感,民族认同感是其中的一部分,也是较重要的部分,日本人的民族认同感中有一种优等民族的观念、一种扩张主义的观念,这种观念在二战期间得到了强化,在二战失败后的几十年时间里,这种观念或许有所削弱,但仍然相当严重,在一次一次的事件中表露无遗。
   
    日本自卫队人员来自国民,政府官员来自国民,日本自卫队、政府官员的行为反映了他们整体国民中的意识状况,一方面,他们个人本身有这样的意识,另一方面他们这样做也是其民众的要求。

   
    日本国作为一个生命体,为自己着想是生命本质,但过分的优等民族的观念、扩张主义观念必然引起国家之间激烈的生命冲突。
   
    <生命逻辑>认为,即使在民主国家之间,仍然会存在激烈冲突。民主虽然可能可以削弱一点类似“东条英机”的过分狂热的军国扩张主义势力,但全民族过分的优等民族的观念、扩张主义观念却是酝酿扩张、野蛮霸道事件、甚至战争的温床。
   
    <生命逻辑>认为,生命具有遗传的特性,日本国民的生命特性是不会轻易改变的,它提醒我们,半个世纪以前它给我们带来的痛苦不能忘记,今天,对“日本巡逻艇击沉来历不明渔船”的野蛮行径我们必须严正抗议--不管船上的渔民是不是我们的同胞!
   
    (首发于《大参考》2001.12.23))

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