百家争鸣
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被代表的恐惧--黑眼睛文集
·生命逻辑/3.群体
·生命逻辑/4.国家
·生命逻辑/5.中国国家生命状况
·生命逻辑/6.中国生命园生态状况
·生命逻辑/7.马克思主义批判
·生命逻辑/8.民主新中国的概念与实现
·呕吐病&猪权狗权人权
·与同事的辩论
·毛主席纪念堂原来是中国的靖国神社
·民主自由的曙光,独裁暴政的恶梦--预告新哲学<生命逻辑>的诞生
·吴征杨澜是我们这个时代的特征--以<生命逻辑>的眼光看世界
·<世界人权宣言>纪念日谈人、人权与中国未来
·从“赵薇日本军旗装事件”中看国人
·从万延海公开信呼吁河南省长珍重想到的
·在此起彼伏的爆炸声中谈“人实际上是人”与“不把人当人”的矛盾
·从四川全兴退出足球联赛看中国政权全盘生意化
·从“日本巡逻艇击沉来历不明渔船”中认识日本民族
·推残中国文化、艺术生命的行为与中国“崇洋媚外”特性
·在层层掩饰的下面我们还是能听到一些民众的声音
·与凌锋先生议:北京将放松宗教管制?
· 时事短评四则
· 我在光天化日之下被强奸!!
·真正的民运人士是些什么样的人
·从“东莞市村民罢选及拦路示威事件”中看民运
·香港政体不过是个被中共独裁暴政极权强奸后诞下的杂种(1)
·现在的香港政体不过是个被中共独裁暴政极权强奸后诞下的杂种(2)
·现在的香港政体不过是个被中共独裁暴政极权强奸后诞下的杂种(3)
·生产资料公有是假,债务公有是真
· 改变观念,从自身开始
·与《中国二等公民》的作者商槎民主的理念
·最迫切需要人权的是中国大陆民众
·高歌一曲献给“天安门母亲”
·“天安门母亲”的呼唤:还我生命的尊严
·怎么中国的贪污腐败案件如此多如牛毛
·看看我们的“人民”政府与公安是些什么货色!
·为什么说王策的《中共执政三十年不变改良案》必然会失败
·我们该如何对待法轮功,是“怒其不争”么?
·答洪辉:我来回答中国变局中的几大疑惑
·给权贵做婊子,花巨资做个金牌
·谁在损害中国市场的生命?
· 假如我是魏京生来答记者问
·评中国户籍管理制度及“压制生命就是卖国,与割让土地等同”
·民众期待16大是表错情,参与选择权力核心是机会
·法轮功告诉我们:人类追求生命尊严的力量是无穷的!
· 辽阳大庆工人启示:工农是民主革命的主力军
·生命的荒漠必然是道德的荒漠
· 面对六四:我们怎样才能对得起亡灵?
·给李洪宽的公开信
·SARS告白:有两种病毒在夺去人们的生命
·以“社会主义”与“资本主义”来划分国家性质的时代已经过去--论苏联解体后的世界
·“被代表”是社会爱兹病
·我们就谈主权!
·我们反对的是我们一直在追求的东西!
·被代表的灾难
·“胡哥挺住”声中倍感悲哀
·江胡温,我们这些被代表者受够了!
·代表者永远是被代表者的敌人
·被代表的《走向共和》中满是精液味道
·香港遭社会艾滋侵害正告急!
·我们就是要有目标、有计划、有组织地进行颠覆行动!
·“六四”十四周年随笔--六四亲历者有种责任
·孙志刚案凶犯“七分功三分过”?
·胡温仪“新政”软硬兼施
·香港还有希望,这希望就在今天!
·“求是”文章批判
·论革命与反革命--“老幺:千万不要打倒共产党”批判
·胡温战“非典”治标不治本,此“本”须由民来治
·《大陆与香港更紧密经贸关系安排》是有毒的“大礼”
·我来剥“三个代表”的皮
·谁偏激
·中国民众已做好了迎接民主的准备
·中国正在走前苏联的民主化道路
·杜导斌被代表了!
·杜导斌越狱了又被捕了
·谁能代表西安大学生的脚?(1)
·谁能代表西安大学生的脚?(2)
·答胡温胜对西安大学生的质疑
·你是否有末世的心态准备?
·“只有资本主义,才能救中国”的说法有问题
·“中国人聪明”背后的悲与喜
·“要是中国人都是猪多好”--江泽民以行动反击“中国人聪明”的说法
·清水君,你在哪里?
·民主的洪流滚滚向前!你准备好了吗?
·木子美--毒土上斗艳的狗尾巴花
·民间人权运动的真高潮对抗中共学习“三个代表”的假高潮
·不锈钢老鼠精神耀神州,黑猫白猫末日到
·中共反“台独”与宪法
·共产主义是种死亡游戏
·萨达姆启示--末代独裁者都是穴居动物
·台湾公投决不会导致战争
·坚决反对参拜“共产靖国神社”--“毛主席纪念堂”
·除夕擦鞋女工如是说
·清水君们点亮了那盏灯!
·当前“毛热”舆论中的一些思考
·关于“以真知拯救生命”行动的紧急呼吁
·中国美国谁是公有制?
·香港展望--有人权就会有民主!
·从《耶稣受难记》看被代表者的受难
·射向陈水扁吕秀莲的与射向“六四”学生市民的是同一支枪
·签名为六四正名是一种投票
·我有罪!是我拘捕了天安门母亲!
[列出本栏目所有内容]
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现在的香港政体不过是个被中共独裁暴政极权强奸后诞下的杂种(2)


97金融风暴,香港人做了一次失败的交易

   
    97金融风暴,香港在大陆政权的支持下,强硬托市,减轻了金融风暴带来的影响,港人对中央一片赞许之声,以致于放松了对中共兽性的警惕,其实这对于香港而言,是一次失败的交易。这好比,一个良家妇女在遭遇劫匪时,一个强奸惯犯扮演了“英雄救美”的角色,良家妇女为那个强奸惯犯的“英勇”行为所感动,为其敞开了房门,让其入室,对其言听计从,任由其夺去自己的尊严、自由与贞操。本来,劫匪要的只是钱财,但如今,却失去自主自由,孰轻孰重,一目了然!
   
    此次香港人的失败就象以前中国的“土改”一样,中国农民在土改中似乎“得到了”土地,他们大唱中共的赞歌,于是,他们在对地主的批斗中不知不觉地默许了对生命尊严的丢弃,在接下来的岁月里,他们“得到”的被悉数夺走,还赔得更多,甚至包括性命。

   
    或许,香港政治摆脱不了被强奸的命运,但是,97之后香港政治更多地表现出中共政权的特征,则是那次交易败象的显现。从前段时间香港民调显示不到两成的民众支持特首,却有四成人信任中央,说明香港人对中共极权政治还缺乏清醒的认识,看来,那次失败的交易的所带来的影响还将很深远。
   

香港政体特征中那些是从中共极权政体中遗传下来的

   
    <生命逻辑>将社会现象看作是生命现象,因为人是生命体,社会是人的社会,政治是人的政治,因而政体也可看作是个生命体,生命是自主的,具有遗传特性,因此,我们可以通过分析一种政体的父政体或母政体来了解它的生命特性,通过其生命特性的分析来了解、解释它的过去、现在和将来。
   
    由于国际上并没有一种有效的监督力量来保证“一国两制”的实施,香港政体实际是中共政体与香港本来不完整的民主政体的杂交产物,在这个杂交产物中,从中共极权政体中遗传下来的特征,大概有以下几个方面:
   
    1。民众的人权逐渐受到侵害,表现在“公安恶法”,合法社团(法轮功)遭受政治压力,言论自由遭到侵害,媒体高层纷纷换成亲共分子,“李少民事件”等。
   
    2。公营机构的设立,以及公营机构出现生命力疲弱,每每出现问题,广泛遭受民众质疑等,比如公屋,频频出现问题,停停断断,连存在的合理性都遭受质疑。
   
    3。虚假民主,钦点特首。八百人的选举委员会,十分类似国内的人大--一个以橡皮图章闻名于世的无聊组织,社会民调不到两成支持董建华,而选举委员会压倒性多数支持挺董就可以充分说明问题。
   
    4。不理会民意,强奸民意。民众广泛的不支持特首,似乎丝毫不影响特首继续当政甚至连任,“钟庭耀事件”又显示出政府有意控制民调、有意强奸民意。
   
    5。哄骗民众,推卸责任。比如特首在接受记者谭卫儿访问时,把经济低迷的责任悉数推给金融风暴及外围经济调整,当提到过去掌握民情不够时,当场被记者质疑“为什么到连任才提这些问题”,说要改善民调的机制,我们却分明在“钟庭耀事件”中看到政府官员企图破坏民调的公正性,而董特首完全遮护该官员,使事件调查只好到此为止。(待续)
   
    (首发于《大参考》2002.01.15)

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