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被代表的恐惧--黑眼睛文集
·被代表的恐惧/四、被代表的文化
·被代表的恐惧/五、被代表的生产力
·被代表的恐惧/六、被代表的国度,被代表的时代
·被代表的恐惧/七、走出被代表的黑暗
·被代表的恐惧/八、中国民主革命:被代表与反被代表的斗争
·被代表的恐惧/九、后记
·生命逻辑/前言
·生命逻辑/1.生命现象,生命力,生命逻辑
·生命逻辑/2.人的生命
·生命逻辑/3.群体
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·生命逻辑/5.中国国家生命状况
·生命逻辑/6.中国生命园生态状况
·生命逻辑/7.马克思主义批判
·生命逻辑/8.民主新中国的概念与实现
·呕吐病&猪权狗权人权
·与同事的辩论
·毛主席纪念堂原来是中国的靖国神社
·民主自由的曙光,独裁暴政的恶梦--预告新哲学<生命逻辑>的诞生
·吴征杨澜是我们这个时代的特征--以<生命逻辑>的眼光看世界
·<世界人权宣言>纪念日谈人、人权与中国未来
·从“赵薇日本军旗装事件”中看国人
·从万延海公开信呼吁河南省长珍重想到的
·在此起彼伏的爆炸声中谈“人实际上是人”与“不把人当人”的矛盾
·从四川全兴退出足球联赛看中国政权全盘生意化
·从“日本巡逻艇击沉来历不明渔船”中认识日本民族
·推残中国文化、艺术生命的行为与中国“崇洋媚外”特性
·在层层掩饰的下面我们还是能听到一些民众的声音
·与凌锋先生议:北京将放松宗教管制?
· 时事短评四则
· 我在光天化日之下被强奸!!
·真正的民运人士是些什么样的人
·从“东莞市村民罢选及拦路示威事件”中看民运
·香港政体不过是个被中共独裁暴政极权强奸后诞下的杂种(1)
·现在的香港政体不过是个被中共独裁暴政极权强奸后诞下的杂种(2)
·现在的香港政体不过是个被中共独裁暴政极权强奸后诞下的杂种(3)
·生产资料公有是假,债务公有是真
· 改变观念,从自身开始
·与《中国二等公民》的作者商槎民主的理念
·最迫切需要人权的是中国大陆民众
·高歌一曲献给“天安门母亲”
·“天安门母亲”的呼唤:还我生命的尊严
·怎么中国的贪污腐败案件如此多如牛毛
·看看我们的“人民”政府与公安是些什么货色!
·为什么说王策的《中共执政三十年不变改良案》必然会失败
·我们该如何对待法轮功,是“怒其不争”么?
·答洪辉:我来回答中国变局中的几大疑惑
·给权贵做婊子,花巨资做个金牌
·谁在损害中国市场的生命?
· 假如我是魏京生来答记者问
·评中国户籍管理制度及“压制生命就是卖国,与割让土地等同”
·民众期待16大是表错情,参与选择权力核心是机会
·法轮功告诉我们:人类追求生命尊严的力量是无穷的!
· 辽阳大庆工人启示:工农是民主革命的主力军
·生命的荒漠必然是道德的荒漠
· 面对六四:我们怎样才能对得起亡灵?
·给李洪宽的公开信
·SARS告白:有两种病毒在夺去人们的生命
·以“社会主义”与“资本主义”来划分国家性质的时代已经过去--论苏联解体后的世界
·“被代表”是社会爱兹病
·我们就谈主权!
·我们反对的是我们一直在追求的东西!
·被代表的灾难
·“胡哥挺住”声中倍感悲哀
·江胡温,我们这些被代表者受够了!
·代表者永远是被代表者的敌人
·被代表的《走向共和》中满是精液味道
·香港遭社会艾滋侵害正告急!
·我们就是要有目标、有计划、有组织地进行颠覆行动!
·“六四”十四周年随笔--六四亲历者有种责任
·孙志刚案凶犯“七分功三分过”?
·胡温仪“新政”软硬兼施
·香港还有希望,这希望就在今天!
·“求是”文章批判
·论革命与反革命--“老幺:千万不要打倒共产党”批判
·胡温战“非典”治标不治本,此“本”须由民来治
·《大陆与香港更紧密经贸关系安排》是有毒的“大礼”
·我来剥“三个代表”的皮
·谁偏激
·中国民众已做好了迎接民主的准备
·中国正在走前苏联的民主化道路
·杜导斌被代表了!
·杜导斌越狱了又被捕了
·谁能代表西安大学生的脚?(1)
·谁能代表西安大学生的脚?(2)
·答胡温胜对西安大学生的质疑
·你是否有末世的心态准备?
·“只有资本主义,才能救中国”的说法有问题
·“中国人聪明”背后的悲与喜
·“要是中国人都是猪多好”--江泽民以行动反击“中国人聪明”的说法
·清水君,你在哪里?
·民主的洪流滚滚向前!你准备好了吗?
·木子美--毒土上斗艳的狗尾巴花
·民间人权运动的真高潮对抗中共学习“三个代表”的假高潮
·不锈钢老鼠精神耀神州,黑猫白猫末日到
·中共反“台独”与宪法
·共产主义是种死亡游戏
·萨达姆启示--末代独裁者都是穴居动物
·台湾公投决不会导致战争
·坚决反对参拜“共产靖国神社”--“毛主席纪念堂”
·除夕擦鞋女工如是说
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与《中国二等公民》的作者商槎民主的理念

    <大参考>20020118文章“《中国二等公民》:人民大会堂里的歧视”摘自白沙洲《中国二等公民--当代中国农民考察报告》,作者为中国农民遭受的不平等和歧视鸣不平是好事,但从人大代表中的农民的比例来讨论民主问题,我认为大有可商槎之处。
   
    中国的农民历来逆来顺受,虽然受尽剥削、压制、摧残,却也无声无息,只求活命,不求权利,就象一头牛一样生活着,比如在59年-62年所谓三年“自然”灾害期间,明明是因粮食外调过多导致大批人饿死,农民也没有反抗中共那种不人道的做法(可能已没有力气反抗,或者被中共的大道理灌晕了),近来,上访被严打,有冤无处申,农民们大多也就认了,时有反抗,被镇压了,也作罢了,在共官或其关系奸商经营的“炸弹”煤矿里做牛,是死是活听天由命。可以说,只求做牛生存,不为做人抗争,是共党统治下的中国农民的特征。
   
    由此看来,在人民大会堂坐着的所谓代表,哪个不是这样的农民?!他们既不是民众选来,无法代表谁,也不为农民的命运抗争,只为活着小命和一点自己的私欲,任由操纵者操纵着举手的动作!!

   
    难道,在大会堂里摆上足够数量和比例的这样的所谓代表,民主就实现了吗?!农民们就觉得公平、平等了吗?!
   
    人权是民主的前提,没有为自己作主的权利,就谈不上为别人作主,就谈不上代表谁。没有人权的社会绝对不可能有民主,不管数量或者比例上如何安排!偏偏,不谈人权,不谈自由言论和选举,只谈谈比例或数量,是中共常用的“民主秀”演技。
   
    真正的农民的代表,并不一定就是个农民,只要他为农民请命,他就是农民的代表,我相信中国农民也会认他为代表。
   
    我觉得,《中国二等公民》一文的作者还没有完全看清中共的伪民主、伪代表。
   
    (首发于《大参考》2002.01.23)

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