百家争鸣
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被代表的恐惧--黑眼睛文集
·被代表的恐惧/六、被代表的国度,被代表的时代
·被代表的恐惧/七、走出被代表的黑暗
·被代表的恐惧/八、中国民主革命:被代表与反被代表的斗争
·被代表的恐惧/九、后记
·生命逻辑/前言
·生命逻辑/1.生命现象,生命力,生命逻辑
·生命逻辑/2.人的生命
·生命逻辑/3.群体
·生命逻辑/4.国家
·生命逻辑/5.中国国家生命状况
·生命逻辑/6.中国生命园生态状况
·生命逻辑/7.马克思主义批判
·生命逻辑/8.民主新中国的概念与实现
·呕吐病&猪权狗权人权
·与同事的辩论
·毛主席纪念堂原来是中国的靖国神社
·民主自由的曙光,独裁暴政的恶梦--预告新哲学<生命逻辑>的诞生
·吴征杨澜是我们这个时代的特征--以<生命逻辑>的眼光看世界
·<世界人权宣言>纪念日谈人、人权与中国未来
·从“赵薇日本军旗装事件”中看国人
·从万延海公开信呼吁河南省长珍重想到的
·在此起彼伏的爆炸声中谈“人实际上是人”与“不把人当人”的矛盾
·从四川全兴退出足球联赛看中国政权全盘生意化
·从“日本巡逻艇击沉来历不明渔船”中认识日本民族
·推残中国文化、艺术生命的行为与中国“崇洋媚外”特性
·在层层掩饰的下面我们还是能听到一些民众的声音
·与凌锋先生议:北京将放松宗教管制?
· 时事短评四则
· 我在光天化日之下被强奸!!
·真正的民运人士是些什么样的人
·从“东莞市村民罢选及拦路示威事件”中看民运
·香港政体不过是个被中共独裁暴政极权强奸后诞下的杂种(1)
·现在的香港政体不过是个被中共独裁暴政极权强奸后诞下的杂种(2)
·现在的香港政体不过是个被中共独裁暴政极权强奸后诞下的杂种(3)
·生产资料公有是假,债务公有是真
· 改变观念,从自身开始
·与《中国二等公民》的作者商槎民主的理念
·最迫切需要人权的是中国大陆民众
·高歌一曲献给“天安门母亲”
·“天安门母亲”的呼唤:还我生命的尊严
·怎么中国的贪污腐败案件如此多如牛毛
·看看我们的“人民”政府与公安是些什么货色!
·为什么说王策的《中共执政三十年不变改良案》必然会失败
·我们该如何对待法轮功,是“怒其不争”么?
·答洪辉:我来回答中国变局中的几大疑惑
·给权贵做婊子,花巨资做个金牌
·谁在损害中国市场的生命?
· 假如我是魏京生来答记者问
·评中国户籍管理制度及“压制生命就是卖国,与割让土地等同”
·民众期待16大是表错情,参与选择权力核心是机会
·法轮功告诉我们:人类追求生命尊严的力量是无穷的!
· 辽阳大庆工人启示:工农是民主革命的主力军
·生命的荒漠必然是道德的荒漠
· 面对六四:我们怎样才能对得起亡灵?
·给李洪宽的公开信
·SARS告白:有两种病毒在夺去人们的生命
·以“社会主义”与“资本主义”来划分国家性质的时代已经过去--论苏联解体后的世界
·“被代表”是社会爱兹病
·我们就谈主权!
·我们反对的是我们一直在追求的东西!
·被代表的灾难
·“胡哥挺住”声中倍感悲哀
·江胡温,我们这些被代表者受够了!
·代表者永远是被代表者的敌人
·被代表的《走向共和》中满是精液味道
·香港遭社会艾滋侵害正告急!
·我们就是要有目标、有计划、有组织地进行颠覆行动!
·“六四”十四周年随笔--六四亲历者有种责任
·孙志刚案凶犯“七分功三分过”?
·胡温仪“新政”软硬兼施
·香港还有希望,这希望就在今天!
·“求是”文章批判
·论革命与反革命--“老幺:千万不要打倒共产党”批判
·胡温战“非典”治标不治本,此“本”须由民来治
·《大陆与香港更紧密经贸关系安排》是有毒的“大礼”
·我来剥“三个代表”的皮
·谁偏激
·中国民众已做好了迎接民主的准备
·中国正在走前苏联的民主化道路
·杜导斌被代表了!
·杜导斌越狱了又被捕了
·谁能代表西安大学生的脚?(1)
·谁能代表西安大学生的脚?(2)
·答胡温胜对西安大学生的质疑
·你是否有末世的心态准备?
·“只有资本主义,才能救中国”的说法有问题
·“中国人聪明”背后的悲与喜
·“要是中国人都是猪多好”--江泽民以行动反击“中国人聪明”的说法
·清水君,你在哪里?
·民主的洪流滚滚向前!你准备好了吗?
·木子美--毒土上斗艳的狗尾巴花
·民间人权运动的真高潮对抗中共学习“三个代表”的假高潮
·不锈钢老鼠精神耀神州,黑猫白猫末日到
·中共反“台独”与宪法
·共产主义是种死亡游戏
·萨达姆启示--末代独裁者都是穴居动物
·台湾公投决不会导致战争
·坚决反对参拜“共产靖国神社”--“毛主席纪念堂”
·除夕擦鞋女工如是说
·清水君们点亮了那盏灯!
·当前“毛热”舆论中的一些思考
[列出本栏目所有内容]
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生命的荒漠必然是道德的荒漠

    在国内第一次收到<人民报>,是2002年3月30日的,上有文章题为“中国人道德荒漠 已经到了连自己都骗的程度”,文中罗列了现代中国人道德已变荒漠的现象:无信可言,人性败露,道德沦陷,麻木不仁,这些都是事实,但我要说的是:为什么这样?是谁造成了这样的局面?'
   
    道德来自生命深处的欲望,人的生命欲望中有好奇心、追求荣誉、社会公正、自由的欲望,好奇心使人追求真理,对荣誉、社会公正的追求是建立社会道德的原动力,自由是生命的本义,亦即人本是真与善的,但我们稍为回顾一下“新中国”的几十年的历史就会发现,正是人生命中真与善的成分在一直被压制着。
   
    76年以前,人不被看作生命而是被当作木头,毛特勒想杀谁就杀谁,想打倒谁就打倒谁,如此无生命的世界根本无法谈论道德!--要是真谈论起来恐怕要让泪水弄湿这里的地板!

   
    76年之后,人生命欲望中的生存本能、食欲、物欲得到了解放,但真与善的部分恰恰被紧紧地压制住。86年,所谓反“资产阶级自由化”实质就是压制人们追求真理、公正与自由,89年的六四,2000年后反“真、善、忍”的法轮功,以及一直以来对追求真理、公正的迫害(略举一些例子:迫害揭露腐败的高勤荣和<南方周末>,迫害上访、申冤的民众,禁制对真理的追求,不充许自由研究历史、哲学、文学等等对各种文化生命进行推残,禁制真实的新闻,等等),都是这样的情况,都是极力压制真与善。
   
    如此对生命的压制,使中国大地上的生命都是病弱的生命,中国变成了生命的荒漠,生命力中只剩下低层次的物欲、性欲、权欲,自然就造成了当今人欲横流的景象,自然中国又成了道德的荒漠。
   

生命的荒漠必然是道德的荒漠!

   
    人的本性是真与善的,中华民族的子民更是如此!从人本性的真与善和现代中国的人性道德荒漠的对比,就更加凸现出马克思主义这种西方法西斯思想与中国封建极权对中国人性的极大破坏力与罪大恶极,它告诉我们:要拯救中华民族,要重建道德,就必需首先推翻极权,建立人权,还人以生命。
   
    道德的荒漠的事实表明我们要拯救中华民族的艰巨大任,人性的本来真与善又使我们对拯救中华民族充满希望!
   
    (首发于《大参考》2002.04.02)

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