用“被代表”来总结独裁历史是合适的
   
    我已经说明了世界已进入了以“独裁”和“民主”来区分的时代，代表者与被代表者对抗的时代（请看“论苏联解体后的世界”），现在我想说的是：用“被代表”来总结历史，描述独裁统治是合适的。
   

    中国的历代封建皇朝都是独裁统治，民众始终是被代表者。皇帝是“天子”，民众是皇帝的“子民”，是皇帝可以随意拿捏的东西。“天子”的意思即是指上帝派来的，代表着上帝，“天子”当然“总是代表着中国最广大人民的根本利益”、“总是代表着中国先进文化的前进方向”、“总是代表着中国先进社会生产力的发展要求”了。皇帝的“圣旨”不能违抗，不管这些“圣旨”是什么内容，不管是让民死让民活，皇帝早已代替民众做了决定，皇帝让民死，那也是皇帝的恩典，叫“赐死”，就这样，民众的意愿、各种文化被代表，连性命也被代表了。
   
   

“被代表”是比“被压迫”“被剥削”更严重的痛苦
   
    在民主国家里，特别在新生的民主国家里和历史上早期的民主社会里，存在着很多的不平等，农场里、工厂里，商店里，处处都有被压迫被剥削的现象，可喜的是，工人、农民、学生们还有着罢工罢课、游行示威、抗议甚至暴动的权利或机会－－他们也通过这样的活动来扩大、完善这些权利（人权），于是，通过这些抗议活动，农场主与农民之间、工厂老板与工人之间的利益逐渐得到平衡，被压迫被剥削的现象就逐渐减少，而人们的权利和自由得到不断的完善。所以说，因为有了自由人权，“被压迫”“被剥削”还是可以医治的，这治病的过程也正是民主国家从不够民主走向更民主的过程。
   
    但在独裁的国家里，你被剥夺了言论、罢工罢课、游行示威等自由，你是个被代表者，你的一切都被别人代替做了决定。你辛辛苦苦，拼死拼活，却只有一碗粥吃，这本是严重的剥削，但代表者为你做了相反的判断：“资本主义”国家里的人民正处于“水深火热”之中，你有碗粥吃是多么的幸福啊！周围的一切都处在这样的幸福感中，于是你就有幸福感了。但后来，你发觉美国人过得很好，又富有又自由，自己辛苦又贫穷，而身边周围处处可见花天酒地的贪官，自己才是个严重的被剥削者被压迫者！你听着看着整天是“形势一片大好”的收音电视报刊，你大叫：“那不是我们民众的声音”；你想发出自己的声音，所有的媒体并没有你可以说话的地方；你想罢工罢课、游行示威来抗议贪污腐败，公安不准；受迫害要上访，没门；搞不好还要以“颠覆国家罪”被抓去坐牢；你失望之极还“忍”
   吧、欲与世无争吧，安静练个功吧，居然还被指为“邪教”，要斩尽杀绝！就这样，被压迫被剥削不但没有得到改善，反而更严重！
   
    “被代表”是比“被压迫”“被剥削”更严重的痛苦。你一旦被代表了，就必然少不了“被压迫”“被剥削”，而且越来越痛苦，永不翻身。
   

“被代表”是社会爱兹病
   
    如果你还有免疫力，你受了病菌病毒的感染，你的免疫功能就会发挥作用，病菌病毒就会被消灭。但如果你没有了免疫力，受了病菌病毒的感染，那你就等死吧，这种丧失免疫功能的病叫“爱滋病”。
   
    国家的“被代表”疾病与人体“爱滋病”有极相似的地方，主要表现为几个方面：1．都是破坏机体的免疫力。2．开始阶段没有明显症状。3．都只有一个结局：死亡。
   
    1．都是破坏机体的免疫力。国家是一个生命机体，国家里的每个公民的人权是国家生命免疫系统的最基本元素。在独裁国家，独裁者是代表者，民众是被代表者，民众最基本的人权被剥夺，国家的免疫系统就遭受了破坏，这样国家对“暴政”、“贪污”、“腐败”、“流氓”等病毒侵犯就失去了抵抗能力。
   
    2．开始阶段没有明显症状。“爱滋病”病毒侵入人体后一段时间内（有时长达几年）没有明显症状，等免疫力慢慢地衰退，受了感染时，症状才表现出来。“被代表”的病毒刚侵入国家时，也不会马上有太恶劣的表现。比如说，中共刚当政时，还“分田地”让穷人高兴高兴，可不久就收回去搞“人民公社”；香港97后一周年，大家还可以庆祝，现在变得很差了，可要进一步破坏“免疫力”－－立法“23条”时还尽说些好话，可以预见，若让23条顺利立法，香港变为彻底的“被代表的”香港，未来香港人的痛苦才是真正的痛苦，现在的痛还只是些表皮的不适而已。
   
    3．都只有一个结局：死亡。目前“爱滋”是不治之症。历史上的独裁都没有长生不老的。没有了免疫力，什么病对人体都是致命的，身体破损，各种感染，各种肿瘤等等，实际上爱滋病人的死法是多种多样的，可以是某种感染某种肿瘤，也可以是多种感染多种肿瘤。独裁国的死，根本上，是不顾民众的意愿、不顾民众的死活、不给民众机会来抵抗病毒而导致的死。但具体来说，独裁国的灭亡也各不相同。有因残暴过度而亡的，有因荒淫无度而亡的，有因腐败而亡的。还有，因为被代表程度的不同，寿命也各不同。秦皇，过分独裁，连大臣的话都听不进半点，让全国民众尽受其个人意志折磨，于是强大的秦转眼就亡；唐初，皇帝实行“无为之治”，让老百姓休养生息，反而成就“观贞之治”，但到了唐末，皇帝早已忘了民众疾苦，荒淫无度。总之，被代表“病毒”不除，国家（独裁政体）就只有死路一条，也许某个独裁者对民众好一点，但这并不能改变“死亡”这一结果。比如，邓没那么残暴，松开一点民众脖子上的绳套，于是民有饭吃，但邓时代民众的稍稍安乐改变不了残暴的江时代到来。
   
    也许你说，若说国家是生命机体，那总有终结之时。我真的无法预见英、美、法、德等民主政体的生命尽头，但对于现在地球上的所有独裁政体，我能够预见它们只会有一种结局－－死亡，它们必将被民主政体所代替。（在这里尝试预测民主国家政体的未来：在两三百年内存在着，更完善的“欧共体”那样的结构或许可以让国界线变得模糊，但要取消国界线恐怕还需要几百年的时间，之后是什么社会我难以想象。）
   
    被压迫被剥削就象人的胃病、皮肤病、牙病、肺病等各种病，还可以治好，“被代表”就象爱滋病，治不好。只有改变“被代表”的命运，结束独裁政权，建立民主，才可以真正走上强国富民的道路。 （2003.4.23 于中国大陆）