百家争鸣
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被代表的恐惧--黑眼睛文集
·呕吐病&猪权狗权人权
·与同事的辩论
·毛主席纪念堂原来是中国的靖国神社
·民主自由的曙光,独裁暴政的恶梦--预告新哲学<生命逻辑>的诞生
·吴征杨澜是我们这个时代的特征--以<生命逻辑>的眼光看世界
·<世界人权宣言>纪念日谈人、人权与中国未来
·从“赵薇日本军旗装事件”中看国人
·从万延海公开信呼吁河南省长珍重想到的
·在此起彼伏的爆炸声中谈“人实际上是人”与“不把人当人”的矛盾
·从四川全兴退出足球联赛看中国政权全盘生意化
·从“日本巡逻艇击沉来历不明渔船”中认识日本民族
·推残中国文化、艺术生命的行为与中国“崇洋媚外”特性
·在层层掩饰的下面我们还是能听到一些民众的声音
·与凌锋先生议:北京将放松宗教管制?
· 时事短评四则
· 我在光天化日之下被强奸!!
·真正的民运人士是些什么样的人
·从“东莞市村民罢选及拦路示威事件”中看民运
·香港政体不过是个被中共独裁暴政极权强奸后诞下的杂种(1)
·现在的香港政体不过是个被中共独裁暴政极权强奸后诞下的杂种(2)
·现在的香港政体不过是个被中共独裁暴政极权强奸后诞下的杂种(3)
·生产资料公有是假,债务公有是真
· 改变观念,从自身开始
·与《中国二等公民》的作者商槎民主的理念
·最迫切需要人权的是中国大陆民众
·高歌一曲献给“天安门母亲”
·“天安门母亲”的呼唤:还我生命的尊严
·怎么中国的贪污腐败案件如此多如牛毛
·看看我们的“人民”政府与公安是些什么货色!
·为什么说王策的《中共执政三十年不变改良案》必然会失败
·我们该如何对待法轮功,是“怒其不争”么?
·答洪辉:我来回答中国变局中的几大疑惑
·给权贵做婊子,花巨资做个金牌
·谁在损害中国市场的生命?
· 假如我是魏京生来答记者问
·评中国户籍管理制度及“压制生命就是卖国,与割让土地等同”
·民众期待16大是表错情,参与选择权力核心是机会
·法轮功告诉我们:人类追求生命尊严的力量是无穷的!
· 辽阳大庆工人启示:工农是民主革命的主力军
·生命的荒漠必然是道德的荒漠
· 面对六四:我们怎样才能对得起亡灵?
·给李洪宽的公开信
·SARS告白:有两种病毒在夺去人们的生命
·以“社会主义”与“资本主义”来划分国家性质的时代已经过去--论苏联解体后的世界
·“被代表”是社会爱兹病
·我们就谈主权!
·我们反对的是我们一直在追求的东西!
·被代表的灾难
·“胡哥挺住”声中倍感悲哀
·江胡温,我们这些被代表者受够了!
·代表者永远是被代表者的敌人
·被代表的《走向共和》中满是精液味道
·香港遭社会艾滋侵害正告急!
·我们就是要有目标、有计划、有组织地进行颠覆行动!
·“六四”十四周年随笔--六四亲历者有种责任
·孙志刚案凶犯“七分功三分过”?
·胡温仪“新政”软硬兼施
·香港还有希望,这希望就在今天!
·“求是”文章批判
·论革命与反革命--“老幺:千万不要打倒共产党”批判
·胡温战“非典”治标不治本,此“本”须由民来治
·《大陆与香港更紧密经贸关系安排》是有毒的“大礼”
·我来剥“三个代表”的皮
·谁偏激
·中国民众已做好了迎接民主的准备
·中国正在走前苏联的民主化道路
·杜导斌被代表了!
·杜导斌越狱了又被捕了
·谁能代表西安大学生的脚?(1)
·谁能代表西安大学生的脚?(2)
·答胡温胜对西安大学生的质疑
·你是否有末世的心态准备?
·“只有资本主义,才能救中国”的说法有问题
·“中国人聪明”背后的悲与喜
·“要是中国人都是猪多好”--江泽民以行动反击“中国人聪明”的说法
·清水君,你在哪里?
·民主的洪流滚滚向前!你准备好了吗?
·木子美--毒土上斗艳的狗尾巴花
·民间人权运动的真高潮对抗中共学习“三个代表”的假高潮
·不锈钢老鼠精神耀神州,黑猫白猫末日到
·中共反“台独”与宪法
·共产主义是种死亡游戏
·萨达姆启示--末代独裁者都是穴居动物
·台湾公投决不会导致战争
·坚决反对参拜“共产靖国神社”--“毛主席纪念堂”
·除夕擦鞋女工如是说
·清水君们点亮了那盏灯!
·当前“毛热”舆论中的一些思考
·关于“以真知拯救生命”行动的紧急呼吁
·中国美国谁是公有制?
·香港展望--有人权就会有民主!
·从《耶稣受难记》看被代表者的受难
·射向陈水扁吕秀莲的与射向“六四”学生市民的是同一支枪
·签名为六四正名是一种投票
·我有罪!是我拘捕了天安门母亲!
·人大释法比23条更可怕
·给徐沛姐的复信
·广东治安恶化
·从911听证看中国
·钓鱼岛提示我们“外争国土,内争民主”
·现在要统一台湾是统一的“大跃进”
[列出本栏目所有内容]
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杜导斌越狱了又被捕了

     其实我们生活在这样一个被代表的国家,就是在坐牢,为什么这样说呢,共产党已经代表了我们,我们要做什么,说什么都必须听代表者们的,所以我们已不是自由自主的生命,我们什么都受到限制,所以说我们是在坐牢。我们的耳朵、眼睛被蒙住了--被一块红布(注),我们的嘴被堵住了,脚上、手上都系上绳索。我们看的听的,不能由我们自己来选择,无论共产党贪污腐败有多么严重,犯了多大的罪,杀了多少人,迫害了多少人,我们都要闭上眼装作没看见,塞上耳朵装作没听到,闭嘴装哑巴,更不能用我们的脚--示威游行来表示反对,就算真受了冤枉也不能上访。
   
     我们所坐的这个牢房,在文革的时候,是一个人间的地狱,很多人只因为说了一句话就失去了生命,在所谓的改革开放以后,虽有所改变,但仍然是一个牢房。就像猪圈一样,你可以在里面吃饭却有一个栏杆围住你,你的嘴用来吃可以--如果你有吃的,不能自主受自己的大脑指挥来说话,我们确实是在坐牢,我们的生活仅仅是为了维持一条小命。
   
     杜导斌先生是一个不愿意坐牢的人,我们大家也都是不愿意坐牢的,是无奈地坐牢了,却没有行动起来越狱,但杜导斌行动起来了,他越狱了,他公开了他的姓名、他的身份、他的要求--做一个自由者、一个不被代表的人,他自由自在地使用他自身的器官:耳、眼、嘴、手、脚,他不光听了看了别人规定他可听可看的--被代表的媒体,他听了看了自己想听想看的,他没有理会别人规定好可说的--他长了一张不可被代表的嘴,他敢于实事求实地说自己想说的,或许还有,他用他的脚去看望了他想见的人,他用他的手写了他想写的文字,他是一个真正自由的人、一个完整的独立的人,不像我们大多数人其实是囚犯!

   
     杜导斌先生越狱了,成为一个高贵的自由者,他是那么的孤单,他在一大群的囚犯中,只他一个如“人”地自由地活着,是那样的高贵,别人都穿着囚衣,但他的衣着却异常绚丽--放射出来的光芒映成一个大大的“人”字。
   
     但是我们这是一个被代表的国家,是一个牢房,杜导斌先生逃出上精神的牢房,但在地域上,他仍然在监狱四面的围墙里面,在这个白色恐怖的日子里,在每一个人穿着囚衣的土地上,他这样一个鲜明的自由者是多么的耀眼,又多么让代表者们--狱卒们感到慌张。代表者们开设的监狱是不可能让一个自由者存在的,所以说杜导斌先生在短暂地自由了一段时间后,现在又被抓了回去--用黑洞洞的小牢房来禁固他的眼耳口手脚和头脑--把杜导斌的精神完全地禁固起来了!
     
     代表者们几十年来一成不变的原则就是:不自觉的被代表者,就强制地去代表!
   
     我们现在看清楚了:我们所坐的这个牢房有两重围墙,一重是精神上的--我们很多人都甘愿成为了精神上的囚犯,还有一重是地域上的。杜导斌先生虽摆脱精神的枷锁,但地域上他身仍然处在四面高墙的监狱里面。为什么有那么多想方设法偷渡逃出国门的人,不光花费了巨额的资金,甚至付出了生命呢,就是因为要逃出这两重的围墙并不容易。
   
    我们就这样一直在坐牢!生下来就是一个囚犯!有一个事实真让我们哭笑不得--就象我们常唱的那首歌唱的那样--起来!不愿做奴隶的人们!把我们的血肉,筑成我们新的牢房!!--确实,是我们的父辈自己选择筑成了这个牢房--用了多少被代表者的血肉(共产党从一开始就进行了欺骗!),现在想不坐牢了但代表者们却说:你们被代表了要老老实实地呆着!看来,要做一个自由人,还得由我们这些囚犯们--被代表者们联合起来,把这牢房推倒。(浅儿协助整理 2003.11.2 于中国大陆)
   
   注:附崔健的《一块红布》:
   那天是你用一块红布
   蒙住我双眼也蒙住了天
   你问我看见了什么
   我说我看见了幸福
   
   这个感觉真让我舒服
   它让我忘掉我没地儿住
   你问我还要去何方
   我说要上你的路
   
   看不见你也看不见路
   我的手也被你攥住
   你问我在想什么
   我说我要你做主
   
   我感觉,你不是铁
   却象铁一样强和烈
   我感觉,你身上有血
   因为你的手是热乎乎
   
   这个感觉真让我舒服
   它让我忘掉我没地儿住
   你问我还要去何方
   我说要上你的路
   
   我感觉,这不是荒野
   却看不见这地已经干裂
   我感觉,我要喝点水
   可你的嘴将我的嘴堵住
   
   我不能走我也不能哭
   因为我身体已经干枯
   我要永远这样陪伴着你
   因为我最知道你的痛苦
   
   嘟……

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