百家争鸣
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被代表的恐惧--黑眼睛文集
·毛主席纪念堂原来是中国的靖国神社
·民主自由的曙光,独裁暴政的恶梦--预告新哲学<生命逻辑>的诞生
·吴征杨澜是我们这个时代的特征--以<生命逻辑>的眼光看世界
·<世界人权宣言>纪念日谈人、人权与中国未来
·从“赵薇日本军旗装事件”中看国人
·从万延海公开信呼吁河南省长珍重想到的
·在此起彼伏的爆炸声中谈“人实际上是人”与“不把人当人”的矛盾
·从四川全兴退出足球联赛看中国政权全盘生意化
·从“日本巡逻艇击沉来历不明渔船”中认识日本民族
·推残中国文化、艺术生命的行为与中国“崇洋媚外”特性
·在层层掩饰的下面我们还是能听到一些民众的声音
·与凌锋先生议:北京将放松宗教管制?
· 时事短评四则
· 我在光天化日之下被强奸!!
·真正的民运人士是些什么样的人
·从“东莞市村民罢选及拦路示威事件”中看民运
·香港政体不过是个被中共独裁暴政极权强奸后诞下的杂种(1)
·现在的香港政体不过是个被中共独裁暴政极权强奸后诞下的杂种(2)
·现在的香港政体不过是个被中共独裁暴政极权强奸后诞下的杂种(3)
·生产资料公有是假,债务公有是真
· 改变观念,从自身开始
·与《中国二等公民》的作者商槎民主的理念
·最迫切需要人权的是中国大陆民众
·高歌一曲献给“天安门母亲”
·“天安门母亲”的呼唤:还我生命的尊严
·怎么中国的贪污腐败案件如此多如牛毛
·看看我们的“人民”政府与公安是些什么货色!
·为什么说王策的《中共执政三十年不变改良案》必然会失败
·我们该如何对待法轮功,是“怒其不争”么?
·答洪辉:我来回答中国变局中的几大疑惑
·给权贵做婊子,花巨资做个金牌
·谁在损害中国市场的生命?
· 假如我是魏京生来答记者问
·评中国户籍管理制度及“压制生命就是卖国,与割让土地等同”
·民众期待16大是表错情,参与选择权力核心是机会
·法轮功告诉我们:人类追求生命尊严的力量是无穷的!
· 辽阳大庆工人启示:工农是民主革命的主力军
·生命的荒漠必然是道德的荒漠
· 面对六四:我们怎样才能对得起亡灵?
·给李洪宽的公开信
·SARS告白:有两种病毒在夺去人们的生命
·以“社会主义”与“资本主义”来划分国家性质的时代已经过去--论苏联解体后的世界
·“被代表”是社会爱兹病
·我们就谈主权!
·我们反对的是我们一直在追求的东西!
·被代表的灾难
·“胡哥挺住”声中倍感悲哀
·江胡温,我们这些被代表者受够了!
·代表者永远是被代表者的敌人
·被代表的《走向共和》中满是精液味道
·香港遭社会艾滋侵害正告急!
·我们就是要有目标、有计划、有组织地进行颠覆行动!
·“六四”十四周年随笔--六四亲历者有种责任
·孙志刚案凶犯“七分功三分过”?
·胡温仪“新政”软硬兼施
·香港还有希望,这希望就在今天!
·“求是”文章批判
·论革命与反革命--“老幺:千万不要打倒共产党”批判
·胡温战“非典”治标不治本,此“本”须由民来治
·《大陆与香港更紧密经贸关系安排》是有毒的“大礼”
·我来剥“三个代表”的皮
·谁偏激
·中国民众已做好了迎接民主的准备
·中国正在走前苏联的民主化道路
·杜导斌被代表了!
·杜导斌越狱了又被捕了
·谁能代表西安大学生的脚?(1)
·谁能代表西安大学生的脚?(2)
·答胡温胜对西安大学生的质疑
·你是否有末世的心态准备?
·“只有资本主义,才能救中国”的说法有问题
·“中国人聪明”背后的悲与喜
·“要是中国人都是猪多好”--江泽民以行动反击“中国人聪明”的说法
·清水君,你在哪里?
·民主的洪流滚滚向前!你准备好了吗?
·木子美--毒土上斗艳的狗尾巴花
·民间人权运动的真高潮对抗中共学习“三个代表”的假高潮
·不锈钢老鼠精神耀神州,黑猫白猫末日到
·中共反“台独”与宪法
·共产主义是种死亡游戏
·萨达姆启示--末代独裁者都是穴居动物
·台湾公投决不会导致战争
·坚决反对参拜“共产靖国神社”--“毛主席纪念堂”
·除夕擦鞋女工如是说
·清水君们点亮了那盏灯!
·当前“毛热”舆论中的一些思考
·关于“以真知拯救生命”行动的紧急呼吁
·中国美国谁是公有制?
·香港展望--有人权就会有民主!
·从《耶稣受难记》看被代表者的受难
·射向陈水扁吕秀莲的与射向“六四”学生市民的是同一支枪
·签名为六四正名是一种投票
·我有罪!是我拘捕了天安门母亲!
·人大释法比23条更可怕
·给徐沛姐的复信
·广东治安恶化
·从911听证看中国
·钓鱼岛提示我们“外争国土,内争民主”
·现在要统一台湾是统一的“大跃进”
·布什道歉了,中共头目何时认罪?
·当你面对言论压制而不抗议,那是为自己掘墓
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谁能代表西安大学生的脚?(1)

     前几天在西安发生了大学生游行事件,这事情是这样的,西北大学的很多大学生在晚会上看了4个日本人的5分钟表演后,觉得日本人的下流表演有严重辱华成分,就自发地举行了反日的集会游行,并得到西军电等其它几个大学学生的支持,人数多达几千人,在游行中校方拘留了几个学生,校方也对当事日籍师生进行了处理。
   
     一时间,引来议论纷纷,有支持学生游行的,有说学生是盲目发泄“爱国”情绪的,有说日籍师生表演只是下流没有辱华的,等等。究竟该怎么看待他们这次游行事件呢,我认为,此次游行事件从性质上来讲,他们是自发的。就是说他们不是政府组织的,是他们看了演戏之后自发的,这是他们的自主权利,自主生命产生的行为,可能不一定符合你所认为的理性,甚至在你看来可能是完全错了。日籍师生表演是否只是下流没有辱华,在这被代表的言论时代,谁说得清?就象江宋关系你能说得很清吗?但是,学生看了表演能自发聚集上千人抗议,是学生们真实的感受产生了足够的能量驱动了他们真实的脚--上路游行去了,生命就是这样的真实。
   
     我认为这次事件的发生是合理的。一来中国人对于日本人的仇恨情绪不是几句所谓理性的话就能解决的,以前战争时期日本鬼子的极尽残忍的行为至今历历在目,钓鱼台事件中日本人行径嚣张,现在人们对在中国大陆投资设厂的日本人大多也没有多少好感,对来华旅行的日本人印象也很差,前不久发生的日本珠海事件更是登峰造极,凡此种种,仇日情绪在一再地积蓄。情绪积蓄得多了,就会增加对事情的敏感度,就会在某一时刻爆发。二来,共产专制政府总是压制民众的自由权利,自己很卖国--就在99年还拱手把国土送给别人,面对类似日本霸占钓鱼台这样的事情,政府直不起腰来,对老百姓却压得狠得很,也不让民间情绪来个释放。试想,要是共产政府在战争赔款问题上理直气壮地得到赔款了,在诸多对外事情上(如北方边界、钓鱼台等)表现得有理有节(--有种说法是日本人给了很多贷款,所以就低三下气了,我们的政府怎么对外都这么丢人?!),用得着我们老百姓来出点小气吗?!该政府管的大事没管好,不该管的小事--老百姓在家练练功什么的--却要管,那我们小百姓来管管不是应该的吗?!要不是我们的政府总是压制言论自由、极尽隐瞒欺骗之能事、大肆颠倒黑白,让我们的百姓都兼听而明从而富有理性,会有现在闹点事就让你觉得有些小题大作吗?!

   
     所以我就觉得西安大学生游行这件事,首先要尊重大学生们游行的自主权利,他们用脚来走到街上去游行--你也可以自由地上街,他们没有用脚去踢你,也没有闯入你的私宅,也没有冲击别人的办公地,所以他们要受尊重,如果有人在其中破坏了他人自身安全、侵犯他人财物,那么那些事情用相关的法律来处理,如果游行与趁机犯事的人无关,人们的游行示威权利就应该得到尊重。有人认为,这次学生游行不理性、不正确、破坏了什么什么,所以这游行要制止,难道他就对?学生们就不对?他是个代表者?学生们的脚都要听他大脑的指挥?本来这世界什么对什么错,谁正确谁错误,本来没有明确界定,公说公有理波说婆有理,谁说得清?难道真的凡事要定个正确,凡事都要一个说了算的代表者?又凭什么都代表者说了算?但是,我们的教育却总在灌输一种对错观念(--听党的话,听毛主席的话,党放屁都是对的),却忽视了权利、一种做人的权利!这种权利先于正确与否的讨论!
   
     这游行的权利是人的基本权利之一,与自由说话权是一样的。左拉有句话大概是这样的:也许我不赞同你说话的内容,但我会用我的生命来维护你说话的权利。现在,我们也应该这样说,也许我们不太赞同他们游行,但我们要用生命来维护他们游行的权利!
   
     要树立“权利先于正确与否的讨论”、“生命尊严先于价值讨论”这样的观念并不容易。但是,要让民众每个人都直起腰板做人,不用事事都要先问个“我这样做对吗?”、“政治正确吗?”,树立人权观念的教育对于民主、自由、理性都很重要。
   
     这样看来,在这次西安大学生游行这件事上,校方、公安拘捕学生,阻止学生们游行就不对了--是一种犯罪!(未完待续。浅儿协助整理 2003.11.5 于中国大陆)

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