116．
   
    李洪宽先生，创办＜大参考＞，坚持了几年，对民主的影响巨大。至少，我是深受影响的一个，要是没有遇到＜大参考＞，我的＜生命逻辑＞理论不知道什么时候才有着落，以本文献给他，以表敬仰。
   


117．
   
    曹长青先生，他的坚定的反共反独裁精神，他的独有的眼光与感觉让我佩服，以本文献给他，以表敬仰。
   
    有一点我想与曹长青先生讨论一下，他说“西方左派是人类自由的掘墓人”（注117），但我认为不必那么悲观。人类在一天一天地进步，不是每个人一下子都能进化为自由人类的，但懂得自由可贵的人越来越多了，所以请曹长青先生放心，那些西方左派成不了气候，但我们必须以我们的知识与亲身体会坚决地反击他们反人类自由的言论与行为。
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   注117：＜大参考＞2003.1.21文章“曹长青：西方左派是人类自由的掘墓人”
   

118．一切为了摆脱被代表的命运而斗争的人们
   
    现在有很多人为了摆脱被代表的命运而不惜牺牲个人享乐乃至生命，他们是各民主党派、各人权组织、各宗教练功团体、各民主志士、各位善良的关爱民众生命权利的人士等，我希望他们始终充满自信和希望，我希望他们明白他们永远都不会孤独，我希望他们明白敌我－－代表者与被代表者的清晰界限，团结友人共同对付敌人。以本文献给他们，以表敬仰。
   

119．一切不愿被代表的人们
   
    没有一个人愿意做个被代表者！曾经的被代表者，我希望他们能看清自己被代表的命运，恶梦醒来，加入到被代表与反被代表的斗争中去，一举推翻骑在自己头上的代表者！以本文献给他们，以期他们早日回复自由。
   

120．作者简介
   
    作者自幼爱思考，上大学期间是89学运的积极参与者，并在其间开始深入接触、思考中国的社会问题，由一个偶然的灵感开始，经过十多年的思考，形成了一个初步的哲学理论体系框架＜生命逻辑＞，特别是偶然接触到的＜大参考＞，使作者的理论脱胎换骨，成为一个稍为成熟一点的体系，并找到了一个自由表达思想的机会和自由人生的一片天空。
   

121．我为什么写作
   
    我觉得我必须说明这个问题，我们的在被代表的报章上看到太多的说法，当学生或市民示威游行时，往往被说成是被利用、被教唆，对这种说法我现在一点也不觉得奇怪，因为共产政府除了习惯地强奸民意外，在“唯利”的马克思主义价值观代表着的眼里，也只看到“利”，而完全漠视“人”的存在。而我是个人，写这些完全是为了我自己，要非得说个原因出来吗？可以，写作本身就是目的。这一点都不难理解，比如说话，不说你就会憋得慌，“说出来”本身说是目的，你问我为什么要说，我问你我为什么要憋？就象一个人怀孕了就要生孩子，是为了什么利益吗？不是，怀了孩子就要生出来，“生出来”本身就是目的。我脑袋里孕育了一些思想，那自然就要写出来，这本身就是目的。
   
    在人的生命欲望中，表达是种自然的欲望。我写作是完全的个人行为。
   

122．我的墓志铭：不可被代表的那个人
   
    我知道，在这被代表的国度里，在四周都被代表的氛围里，我写这样的文章，是何等的危险，当我将文稿完成，一种严重的恐惧也逼近了我。但我不能停止手中的笔，因为那也是死，就象一个孕妇，她无法阻止婴儿的出生，不然她就要涨死，况且，当我在写作时，我觉得我是个人，一个实实在在的人－－一个不可被代表的个体，我实实在在地感受到我生命的真实：我的手脚还听着我脑袋的使唤，脑袋里装着不可被代表的思想。
   
    但我必须写个墓志铭，我深刻地感觉着高悬在头顶上的屠刀，我必须在它落下来之前写个墓志铭，趁我还能动笔。我可不想让别人来写：不可被代表人摆着个被代表的墓志铭？！
   
    好吧，我的墓志铭不必那么复杂，只要这几个字：“不可被代表的那个人”。
   
    (2003.03.24 于中国大陆)
   
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全世界的被代表者，联合起来！